阅读下文，完成下面小题。
殷殷插柳
有一句过目难忘的诗，是24k的金子，光芒四射，你一搭眼，它就会钻到你的心里。
它是一朵销魂的花，却不知出自哪一页历史哪一枝头。它是一滴有灵性的雨，却不知来自哪一朵思绪充盈的生雨之云。滚滚流水，逝者如斯。这诗句闪耀在岁月的波涛中，历久弥新——
“插柳不叫春知道！”
看看，是何等的风姿绰约，何等的仪态万种！
在我看来，它可以抵得上一件青铜器，抵得上一件金缕玉衣。但它与它们不同。它们缺少些脉动和呼吸，而它，七个字里有魂，有灵，有丰沛的生命气息，有文学的生命力。
它一直陪伴着春。
春是拱开地皮蠕蠕而动的蚯蚓，春是燕子掠过的河水，春是刚刚钻出泥土的草的嫩芽，春是带着露珠儿的荠菜、苦菜、蒲公英、白蒿芽、灰条菜、马苋菜。春是莺啼恰恰，蝶舞时时，乱花浅草，烟雨酥泥。
春是发生，是原点，是根源，一切从春开始。古话说：“一元复始，万象更新。”
春是希望。有了春，才有绿草铺到山野，才有花骨朵缀上树枝，才有羊羔落地，才有百鸟孵卵；才有夏的热烈华美，才有秋的丰谷硕果，才有冬的温暖和酒香。
春是新生的力量。“春在前村梅雪里，一夜到千门。”春草是孙悟空的毫毛，拔一根下来吹一口，漫天飞扬，一落下来，遍地都是春草，遍地都是绿色。春花是娘子军不让须眉，看那花团锦营，雷声隆隆壮威，河沟里钻，岩石上爬，攻占一山又一山，姹紫嫣红，汹涌奔突。
世间最美者，春也；世间最新者，春也；世间最动人者，春也。春是神，关爱着一切生命。
然而，这句诗的焦点却在春之外，是勤奋的插柳者。插柳者是审美的中心，它诠释着天地精神。
插柳不叫春知道。
这是一种襟怀境界，一种人格高度。在我们中国古代、现当代的浩瀚史书上，每一册都有这样的人物、这样的插柳者。他们或者以满腔春水，浇灌四方；或者沉潜砥砺，开辟新境；或者挥舞阳光，一脸欢欣。
插柳不叫春知道。
春是春草一样的老百姓，是大树一样的老百姓，是人民。民为重，人民最大。
殷殷于春，殷殷插柳，殷殷切切孜孜矻矻。插柳者倾情耕耘，全力奉献，施恩不图报。多少春风，挟带着插柳者的喘息之声；多少春雨，掺和着插柳者的汗滴。插柳者不图什么，只是为了给春添一分烂漫。
插柳者爱春护春，是一种骨肉情感，有如母爱。有如灾荒年里，母亲把自己不多的饭食，偷偷地拨进儿子的碗里；有如儿子远行，母亲日夜担心，悄悄地为儿子许愿祈祷；有如儿子发现这些之后，母亲总是会闪烁其辞，竭力掩饰否认。插柳者的这种情，洁净，深沉，是一种大爱。
插柳不叫春知道。
春是他人，是与插柳者自己没有多少关联的人。而插柳者，也是平凡的人。在人群里，他们往往貌不惊人，甚至连说话都有些木讷；他们善良、实诚、积极向上，只是悄悄地做着好事，帮助他人，只有这样，他们心里才快乐。
插柳不叫春知道。
他们不需要被知道，不想被知道，他们不喜欢张扬。他们的行为不是展示给世界看的——就像高山流水，就像稻田蛙声，就像春花秋雨。他们自己就是世界的一员。
天底下的鸟儿天天歌唱，哪一只鸟儿是在歌唱自己？
插柳者是有血有肉的生命个体，他们有七情六欲，他们又是历史长河里伟岸的人。他们以自己的行动，表达出对春的敬畏，对世界的敬畏，对众生的敬畏和挚爱。
插柳不叫春知道。
殷殷插柳，插柳者融身于柳。
殷殷插柳，插柳者融身于春。
不叫春知道的插柳，只是心灵的需要、情感的需要、天职的需要。插柳者的一俯一仰，一颦一笑，一生一世，都是诗，都是诗里的内容和韵律。
（作者：刘成章，有删改）
1.通读全文，说说选文以“殷殷插柳”为题有何好处。
2.作者用大量的笔墨写“春”，其用意何在?
3.赏析文中画线语句的表达效果。
4.本文的语言富有韵律美，且极具典雅之感，试简析作者是如何达成这种效果的。
阅读下文，完成下面小题。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂③而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（选自荀子《劝学》）
（注释）①中绳：（木材）合乎拉直的墨线。②輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。③跂：提起脚后跟站着。
1.解释下面句中加点的词。
（1）虽有槁暴不复挺者 （2）声非加疾也
2.翻译下面的句子。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）君子生非异也，善假于物也。
3.选文是从哪两方面来劝学的?
4.第二段设喻论证了什么观点?《北冥有鱼》中的哪句话也体现了此观点?
默写。
（1）语文是__________________，望峰息心。（吴均《与朱元思书》）
（2）杨花榆荚无才思，语文是__________________。（韩愈《晚春》）
（3）__________________，半竿斜日旧关城。（纳兰性德《浣溪沙》）
（4）__________________，肩膀上的红旗手中的书。（贺敬之《回延安》）
（5）《题破山寺后禅院》中以声衬静、营造一个万籁俱寂境界的诗句是“_____，_________”，这与王维的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
（6）《河中石兽》一文中，老河兵笑言“凡河中失石，当求之于上流”，这是因为“__________，______________”。
（7）《岳阳楼记》一文中，“进”和“退”分别照应“______”和“________”。
仿照例句中加点部分，在横线处仿写，使语意承接紧密，和谐一致。
语文是一个色彩缤纷的花园，让人流连忘返。
语文是__________________，__________________。
语文是__________________，__________________。
语文是__________________，__________________。
下列表述正确的一项是（ ）
A.鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《社戏》都是脍炙人口的散文名篇。
B.我国古典名著中很多文学形象除名字外还有别称或别号，如：林黛玉——潇湘妃子，卢俊义——玉麒麟，庞统——凤雏，孙悟空——弼马温。
C.夏洛蒂·勃朗特是“勃朗特三姊妹”中最著名的一位。她的代表作《简·爱》以第三人称进行故事的叙述。
D.古时男子18岁称弱冠，这时行冠礼，即束发戴帽，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。
下列画线句均有语病，对病句修改不正确的一项是（ ）
青年节的前一晚，国内知名的视频弹幕网站bilibili发布了一段名为《后浪》的视频。①随即刷屏网络并引发两极化争议，有人热泪盈眶、感动不已，有人厌恶反感、批判声高，有人欣喜于年轻一代的被认可，有人诟病没有真正地走近年轻人。评论人曾于里指出，《后浪》是一篇青年缺席的宣言，不仅缺失了年轻一代的真实现状与声音，也用“青春”替换了“青年”。②现代意义上的青年是五四前后诞生的，承载着政治与文化的双重涵义，青春则属于抒情主义和消费主义，是小时代的产物。③因此，《后浪》在本质上是向消费主义一次献媚，看似肯定和歌颂年轻一代，实际上却是维护和巩固“前浪”们对世界的进一步定义与规划。④《后浪》中的“后浪”代表不了这个时代的年轻人，它只是青年这个复杂群体里的一部分，而对于年轻一代自身而言，只有重拾“青年”的身份，就能真正称得上时代浪潮中的“后浪”，否则不过只是浮沫而已。
A.第①句：在“随即”前面加“该视频”。
B.第②句：在“诞生的”后面加上“概念”。
C.第③句：“维护”与“巩固”位置互换。
D.第④句：“就”改为“才”。
