一个民族的饮食与该民族的文化往往有着极其密切的联系，不同民族，不同国家，有不同的饮食特点，也会有不同的饮食文化。
请阅读以下文字，并用四字短语概括中国饮食文化的四个特点。
中国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也一直就有“南米北面”的说法，口味上有“南甜北成东酸西辣”之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。烹饪的技术不仅追求精湛，而且注意食物的色、香、味、形、器的协调一致，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，给人以精神和物质高度统一的美的享受。不少厨师还注重充分利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。此外，菜肴的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等，也都有一定的讲究。比如中国菜肴的名称，可以说出神入化、雅俗共赏，如“龙凤呈祥”、“将军过桥”、“全家福”、“叫花鸡”等；进餐时还常常以表演助兴，“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”，就是帝王将相宴饮时常有的场景。很多时候，人们吃的，不是食物本身，而是一份愉悦温馨，一份畅快惬意。
巢
①每天早上，我都在鸟鸣中醒来。
②那是麻雀儿，几年前就在我家屋顶安营扎寨了。当初它们选择在这儿安居，是因为小院里种了一棵枇杷树。树长得很快，六七年光景已是枝繁叶茂，像一个大大的鸟巢。不知何时，雀儿们由原先的几只变成了一群，它们似乎很喜欢在树上玩耍嬉戏，啁啾声中，果实满树，暖意融融，这是它们的乐园，也是我的。
③我们进进出出，或坐在树下，它们却不害怕，顶多偏头看两眼。也有胆大的，飞到摇椅上，边轻晃，边侧着耳朵听我们聊天儿，听不懂，便觉无趣，嗖地一下飞上树了。某日，我坐在树下看书，忽然听到头上叽叽有声。抬头看，一只小雀儿站在低枝上，正认真地往下看。我不由得笑了，索性闭上眼，听小雀儿继续“读书”，暖暖的阳光照在黄澄澄的枇杷果上，雀儿们呼朋引伴，大快朵颐，欢叫的声音里都是果香味儿!
④后来，有人说枇杷树不宜种在院内，阴气太重。父亲便买了砍刀，第一刀下去，雀儿们惊吓得一哄而散。他愣怔了好一会儿，叹口气，只砍掉不少枝条。树瘦了一大圈儿，雀儿们仍旧在上面飞来跑去，只是看见我们，眼神有些怯生生的。
⑤枇杷树最终被砍掉了，请人砍的，沉沉的夜幕中，那人一刀一刀斜劈下去，树重重地仆倒在地时，我想起了屋顶的雀儿们，它们一定听到了巨响，惊恶地躲在巢里，大气也不敢出!我的心似乎也被狠狠地劈了一刀，生疼!
⑥第二天，我早早地听见屋顶上的雀儿们在叽叽喳喳的议论，仿佛在指证犯罪现场。我走出去，小院里空荡荡的，只有一个圆圈的树桩，瞪着我。我拿来个木桶，罩在树桩上。罩住了一束目光，屋顶上却有许多来目光掉下来，砸在身上，浑身发烫。我不敢抬头看，飞也似的转身回屋，像一个慌乱的逃逸者。
⑦树没了，乌儿要飞走了吧!
⑧没想到它们居然留下来，仍旧住在屋顶上。邻居们多次建议上去毁了鸟巢，我不答应。它们恋旧窝，也恋旧情，没有迁居别处，是对我的再一次信任，这个世上唯有信任不可辜负。
⑨于是，雀儿们住在上面小小的巢里，我住在下面大大的巢里。
⑩后来，越来越多的土地上盖起了大厦，到处都是蜂巢般的楼房，为了买一个巢或更多的巢，人们都在奋力打拼。越修越高，越换越大，大到各自空间独立，彼此隔离。
⑪终于，老屋也变成了高楼，我搬了家。
⑫晚上，我睡在宽大的床上，却总是夜不能寐，脑海里挤满了形形色色的人，琐琐碎碎的事，冷暖，悲喜，得失，纠缠在一起，纷繁杂乱，让人心绪难宁。我们只是把身体关进了巢里，心还在现实生活里浪迹。
⑬我们住着大大的房子，却最终无家可归。
⑭夜深了，不知雀儿们会在哪里筑起新巢？可还是那样头碰头、脚挨脚地挤在一起，尖尖的嘴插在蓬松的羽毛里入眠？可仍有清冷的月光累了，轻轻地落进巢里，和它们一起安睡？我想躲进一个熟悉的梦里：那里有干净的阳光，饱满的田野，成熟的稻谷，芳香的果实，雀儿的欢唱，我轻轻地靠近树杈上的鸟，温热的阳光钻过树叶的缝隙，偷吻着几枚青色的鸟蛋儿。
⑮那个小巢很暖，很暖……
1.文末“那个小巢很暖，很暖……”中“暖”有哪些具体内涵？请结合全文简要概括。
2.下面句子运用了拟人的修辞手法，加强了表达效果，请简要赏析。
我走出去，小院里空荡荡的，只有一个圆圆的树桩，瞪着我。
3.“我们住着大大的房子，却最终无家可归”，这句话有何深刻含义？请结合文章内容简要分析。
4.文章结尾画线的句子写我的梦有何作用？请结合全文简要分析。
当督学来来视察时，当着全体师生的面斥责简爱：“这个小姑娘是个……说谎者”，并且让简•爱站在高凳上示众。这时，她走过来，详细地询问了详情，并安慰简•爱说：“继续做个好姑娘，你会叫我们感到满意。”
文中的“她”是指 ，小说里还有许多细节体现出她有爱心，请试举一例。
《儒林外史》真实地再现了清朝末年一群知识分子的群像。其中，出入考场二十四载，热衷鼓吹八股，可谓八股制度虔诚信徒的是_____，博学多才，淡泊名利，同时反对权贵，抨击科举制度的诗人是_____。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
书幽芳亭记
黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后责之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。且兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章①以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“子既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，植以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不反者耶!
（注释）①含章：包含美好的东西。
1.下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A.士之才德盖一国 盖：压倒
B.自古人知贵兰 贵：贵重
C.所谓含章以时发者也 发：兴起
D.所以往而不反者耶! 反：通“返”，返回
2.将文中画线句子翻译为现代汉语。
①雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。
②兰蕙丛出，植以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。
3.本文称兰为“君子”，《爱莲说》称莲为“君子”，两文中君子的美好品质有何异同？请你结合文章简要分析。
黄鹤楼闻笛
李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
1.请结合诗歌三、四句，简要分析诗人是如何表达自己的情感的。
2.诗人的心境与下面那句诗中的最为接近？请判断并简述理由。
A．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
B．遥怜故园菊，应傍战场开。
C．云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
