Question

阅读下面的文章，完成后面小题

我们该怎样做文章

①《岳阳楼记》到底好在什么地方？在下评语前，我们不妨先探究一下好文章的标准。概括地说可以叫作“一文、二为、三境、五诀”。

②一文是指文采。文章是一门以文字为对象的形式艺术，它要遵循形式美的法则，并通过这个法则表达作者的精神美。“二为”是指写文章的目的，既要有思想，又要有美感。“三境”是指文章要达到三个境界。一是景物之美，绘出逼真的形象，让人如临其境，谓之“形境”；二是情感之美，创造一种精神氛围叫人留恋体味，谓之“情境"；三是哲理之美，说出一个道理，让你口服心服，谓之“理境”。这三个境界一个比一个高。“五诀”是指要达到这三境的方法，我把它叫作“文章五诀”，即“形、事、情、理、典”。

③以这个标准来分析《岳阳楼记》，我们就会惊喜地发现它原来暗合作文和审美的规律，所以成了一篇千古不朽的范文。

④开篇叙写这件事的缘起。以事起兴，作一个引子，用“事”字诀。第二段描写洞庭湖的气象，借山川豪气写忠臣志士之志，用“形”字诀。第三、四段设想了两种“览物之情”，创造出一悲一喜的意境，通过景物描写营造气氛，即用“形”字诀和“情”字诀。接着，导出哲理，将形和情有意推向理的高度，设问:有没有超出上面那两种的情况呢？有，那就不是一般人，而是“古仁人之心”了。到文章快结束时才推出一个响亮的哲理式结论:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”用的是“理”字诀。

⑤这是全文的主题，范仲淹道出这种为人、为臣的本质的理性的大美，文章就千古不朽了。作者讲完这个结论后，文章又从“理”回转到“情”:“噫！微斯人，吾谁与归”，前不见古人，后不见来者，写出了一种超时空的向往和惆怅。结尾不经意间再轻带一笔转回到记“事”:“时六年九月十五日”，照应文章的开头，像个绕梁的余音。至此文章形、事、情、理都有，形美、情美、理美三个层次皆具，已达到了一个完美的艺术境界。

⑥虽然我们给出了“一文”的要求、“二为”的宗旨、“三境”的标准、“五诀”的方法，但并不是谁人拿去一套，就可以写出一篇好文章。这还得有一个艰苦的修炼过程。

⑦凡古今文章，从作者角度分有两大类：“文人文章”和“道德文章”。政治家为文是用个性的话说出共性的思想。如果只会用共性的语言说共性的思想，就是官话、套话，有理而无美，这不叫文章，也不可能流传。“文人文章”，求“美"而不求“理”，是以个性的语言说出共性的美感。常“美"有余而理不足。因为文章第一位是表达思想，“理境”为“三境”中最高之境，相对来讲，先入艺术之门，再求深造思想难;先登思想之峰，再入艺术之门易。所以真正的大文章家，由政治家、思想家出身的多，而专攻文章，以文为业的反倒少。历史上的范仲淹是一个政治家、军事家、学者，也许他从来也没有把自己当作一个作家。

⑧好文章是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶，是他生命的写照。其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。这非主观意志可得，只可遇而不可求。它要综天时地利之和，得历史演变之机，靠作者的修炼之功，是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰。

⑨范仲淹为我们写了一篇千古美文，留下了一笔重要的文化遗产和政治财富，同时他也以不朽的政治家、思想家和文学家载入史册。

（文／梁衡，基于命题需要有改动）

1.阅读①~⑤段，下列对《岳阳楼记》一文成了千古不朽的范文分析，不正确的一项是（   ）

A.文章描写洞庭湖的气象，让人如临其境，使文章入“形境”。

B.文章推出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的哲理式结论，用的是“理”字诀。

C.文中道出为人、为臣的本质的理性的大美后，又转入一种超时空的向往和惆怅的“情境”。

D.《岳阳楼记》一文“五诀”都有，“三境”之美皆具，达到了完美的艺术境界。

2.下列有关第⑦段中“文人文章”和“道德文章”的理解，不正确的一项是 （   ）

A.能广为流传的“道德文章”都是政治家善用个性化的语言传达共性思想的产物。

B.“文人文章”往往偏重追求“美”，而“理”不足。

C.“表达思想”是文章第一要义，历史上的大文章家多为政治家、思想家。

D.少有文人写出千古名篇，是因为他们的作品不具有思想性。

3.阅读全文，下列关于“怎样才能写出好文章”的表述，不正确的一项是（   ）

A.要懂得作文和审美的规律，让文章兼具“三境”之美。

B.文章要具备思想之美，不能追求外在形式之美。

C.要深造思想，具有深刻的思想才能赋予文章理性之美。

D.好文章是在一定的时代背景下，作者全部知识和阅历的结晶，需要作者不断修炼。

Answer

1.D

2.D

3.B

【解析】

1.

本题考查内容分析。结合“至此文章形、事、情、理都有，形美、情美、理美三个层次皆具，已达到了一个完美的艺术境界”“我把它叫作‘文章五诀’，即‘形、事、情、理、典’”可知，范仲淹的《岳阳楼记》并非“五诀”都有，故D错误，选D。

2.

本题考查考查内容分析。结合“‘文人文章’，求‘美’而不求‘理’，是以个性的语言说出共性的美感。常‘美’有余而理不足”可知，少有文人写出千古名篇，是因为他们的作品思想性不足，不是不具有思想性，故D错误，选D。

3.

本题考查内容分析。结合“文章是一门以文字为对象的形式艺术，它要遵循形式美的法则，并通过这个法则表达作者的精神美。‘二为’是指写文章的目的，既要有思想，又要有美感”可知，“文章要具备思想之美，不能追求外在形式之美”的表述错误，“思想之美”更重要，但是“形式之美”也不能忽略，故B错误，选B。