Question

（古文阅读）

（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

（乙）齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍茫茫之天也，君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方’。民怨其上，不遂亡者，未之有也。”

(选自刘向《说苑》)

1.解释下列句中加点实词的含义。

(1)予尝求古仁人之心    求：

(2)微斯人        微：

(3)所谓天者      谓：

(4)背之则亡      背：

2.下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ）

A.予尝求古仁人之心      百姓与之则安 B.处江湖之远则忧其君   辅之则强

C.然则何时而乐耶       人而无良 D.不以物喜        以百姓为天

3.下面的句子朗读时停顿更恰当的一项是（   ）

A.非谓/苍苍莽莽之天也。 B.非谓苍苍莽莽/之天也

4.（甲）文的表达方式主要是____ ，（乙）文的表达方式主要是 _____。范仲淹和管仲在对待百姓上的共同点_______。

5.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(2)王者何贵?

Answer

1.(1)探求(2)如果没有(3)说(4)背离,背弃

2.B

3.A

4. 议论 描写 以民为本

5.(1)在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。

(2)君王(应该)把什么当作最宝贵的?

【解析】

1.

本题考查重点文言实词在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。

（2）句意：如果没有这种人。微：如果没有。

（3）句意：（我）所说的天。谓：说。

（4）句意：（百姓）背弃，（它）就要灭亡。背：背弃，背离。

2.

本题考查文言虚词的含义及用法，注意结合句意分析。

A．之：助词，的/代词，代君王；

B．则：都表连贯关系，连词，就；

C．而：副词，才/连词，表假设，如果；

D．以：连词，表原因，因为/介词，把；

故选B。

3.

本题考查学生划分句子节奏的能力。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再可通过分析句子的语法结构来作进一步的确定。这句话的意思是：不是广阔无边的天。“非谓”是谓语，“苍苍莽莽之天也”是宾语，中间需要停顿，故正确划分为：非谓/苍苍莽莽之天也。答案选A。

4.

本题考查文章表达方式及对内容的理解。第一空：甲文由“嗟夫”引出作者的感慨， 揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。故表达方式主要是议论。第二空：乙文主要记载了齐桓公和管仲之间的对话，通过对话来说明一个国家的安危最终决定于人民。故主要表达方式是描写。第三空：甲文范仲淹咏叹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了吃苦在前，享乐在后的精神，这是民本思想的体现；乙文管仲说的“君人者，以百姓为天”, 说明统治者只有以民为天，国家才能安定，才能发展，才能强大；反之，就有危险，甚至亡国。表现了管仲的重民思想、民本思想。故两人在对待百姓上的共同点就是“以民为本”。

5.

本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。本题重点词有：

（1）先，名词作状语，在……之前。后，名词作状语，在……之后。之，结构助词，的。

（2）何，什么。贵：形容词的意动用法，认为……宝贵。