阅读下面的文章，完成下列小题。
当我们的视力抵达极限时，我们还有耳朵呢
（1）关于阅读，我至今是一个老派人物。我喜欢安静地坐下来、一手提笔、边读边理解边记忆。阅读是容易产生快感的，快感来了，不管不顾，一口气冲到底，那当然愉悦。我把这样的阅读叫做放纵式阅读，它的缺点是看得快、忘得也快。
（2）手上有一支笔，它对阅读的速度就会有一个调整。笔的作用其实就是刹车的作用。你在书上划拉几下，再写上几个字，这一来阅读的速度就缓下来了。我和年轻人闲聊的时候时常发现这样一件事，当我们讨论到起作品的某个局部时，他会这样说：我没注意哎。那么问题来了，这个细节你没有注意，那个细节你也没有注意，那你到底读到了什么呢？不客气地说，故事梗概而已。
（3）在我阅读好书的时候，我甚至连一个词、一个字都不愿意放过。作为一个写作的人，我知道字和词的意义，它意义重大，它是一个作家的终极，它也许就是本质。在许多时候，如果你把字和词错过了，那你就可能把整个作品都错过了，甚至于，你把这个作家也就错过了。
（4）然而，我想说，无论我们是怎样好的读者，阅读都有它的局限。这个局限不是来自我们的能力，而是来自文字自身的属性。
（5）作为表情达意的工具，文字的基本属性有两个，一个是“形”，这是供我们阅读用的，它作用于视力；但是，文字还有一个同样重要的属性，那就是“音”，这是供我们说话用的，它取决于我们的听力。“形”和“音”并不构成彼此矛盾的关系，然而，出于生理的特征，我们在面对文字的时候很难兼顾。比方说，听人说话时，我们接受的是“音”，我们自然就会忽略文字的“形”；同样，在我们阅读的时候，我们自然专注于文字的“形”，而很难体会文字的“音”。
（6）举一个例子吧。在《雷雨》的第二幕里头，有一段后母繁漪与长子周萍的对话。他们之间有不伦之恋。在剧本里，周萍说：“如果你以为你不是父亲的妻子，我自己还承认我是我父亲的儿子。”繁漪说：“哦，你是你父亲的儿子。”
（7）这一段文字我是上大学时用眼睛“读”的，这两行“字”就那样从我的眼前滑过去了，就像砖瓦厂排列整齐的土坯砖一样，灰不溜秋，倏忽而过。但是，有一天，在剧场里，我的耳朵终于听到这两句台词的“音”了，我承认，我的鸡皮疙瘩都起来了。我深为曹禺先生的才华所折服。
（8）——“我是我父亲的儿子。”这是周萍的狡诈。是周萍想结束与后母的不伦之恋，他要用伦理与虚伪来压垮繁漪。
（9）繁漪的声音却是惊悚，她想不到周萍会这样说。繁漪的声音也是对始乱终弃的控诉。是惊天的嘲讽与谩骂：你和你的老子是一路货色。是彻底的绝望。是疯狂之前最后的克制，离泼妇骂街只有一步之遥——“你是你父亲的儿子”啊！
（10）静止地看文字之“形”有时候再难有新突破，这是一个现实问题。还有一个问题也是现实的，如果没有语言之“音”，如果没有演员的用心演绎和耳朵的专心倾听，我真的能够获得如此强烈的审美震撼么？
（11）事实上，在我们强调“阅读”的时候，我们一定不能做“厚此薄彼”的错事，我们更不能做“自我残疾”的傻事。我们不能忘了，我们还有两只耳朵，它们可不只是用来架眼镜和戴口罩的。一句话，我们千万不该放弃文字的另一个功能。
（12）阅读无比宝贵，然而，我们也必须承认，它的历史其实并不长。在人类认知的历史长河中，“读”并不是“听”的孪生兄弟，“读”其实只是“听”的后生晚辈。在文字出现之前，我们认知的历史是“口口相传”的，一句话，是“音”的历史，是“听”的历史。文学是这样，宗教也是这样。西方的《荷马史诗》是这样，我们东方的“话本”也还是这样，——要不然，怎么会叫“话”之本呢。
（13）时代变了。但时代之变未必就是向前，有时候，它也向后。谁能想到科技的发展会如此这般？在我们使用视力即将抵达极限的时候，我们终于想起来了，我们还有耳朵呢。音频来了，各类听书软件兴起，“听”的时代哗然而至。人类的耳朵高兴坏了。它们骄傲，智慧在充血，耳朵在脑袋的两旁都翘了起来，开心之至，眨也不眨。
（文/毕飞宇，根据命题需要有改动）
1.读第（1）段，作者所说的“放纵式阅读”有什么特点，请简要概括。
2.读（2）-（3）段，说说“好的读者”是怎样去读好书的？
3.（6）-（10）段，作者分享了自己先后两次以不同的方式“读”《雷雨》的体验，请说说他获得“强烈的审美震撼”的教训和经验是什么。
4.默读第（13）段划线句“耳朵在脑袋的两旁都翘了起来，开心之至，眨也不眨”，这样写既生动又深刻，说说你的理解吧。
阅读《钢铁是怎样炼成的》的节选部分，完成下列小题。
保尔开始工作了。
从这天起，保尔把全部精力投入了这本书的创作。他缓慢地写了一行又一行，写了一页又一页。他忘记了一切，完全被人物的形象迷住了，他第一次尝到了创作的痛苦，那些鲜明难忘的情景清晰地浮现在眼前，他却找不到恰当的词句表达，写出的东西苍白无力，缺少火一般的激情。
写作过程中，保尔往往要凭记忆整页整页地，甚至整章整章地背诵，母亲有时觉得他好像疯了。儿子写作的时候，她不敢走近他，只有乘着替他把落在地上的手稿拣起来的机会，才胆怯地说：“你干点别的不好吗？哪有你这样的，写起来就没完没了？”
列杰尼奥夫给他弄到一些纸，助他把写好的稿子用打字机打出来。一个半月之后，第一章又脱稿了。跟保尔住一套房间的是一家姓阿列克谢耶夫的。他家的大儿子亚历山大是本市一个区的团委书记。亚历山大有一个十八岁的妹妹，叫加莉亚，已经在工厂的工人学校毕业了。这是个朝气蓬勃的姑娘。保尔让母亲跟她商量，看她是不是愿意帮助他，做他的“秘书”。加莉亚非常高兴地答应了，满脸笑容，热情地走了过来。她听说保尔正在写一部小说，就说：“柯察金同志，我非常愿意帮助您。”
他认为写得不成功的地方，就亲自动手重写。有时候他实在忍受不了格子板的狭窄框框的束缚，就扔下不写了。他恨透了这夺去他视力的生活，盛怒之下常常把铅笔折断，把嘴唇咬得出血。
工作越接近尾声，永不松懈的意志就越经常地冲击他，力图摆脱意志的控制。要是他屈服于这些感情中的任何一种，听任它发作，就会发生悲惨的结局。好多天过去了，州委打来的电报。电报上只有简单几个字：
小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。他的心欢腾地跳动起来。多年的愿望终于实现了！铁环已经被砸碎，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。
1.保尔“多年的愿望”是什么？
2.他实现愿望的过程中得到了哪些帮助？
阅读下面的文言语段，完成下列小题。
秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”
颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣内自画计与秦不若归之大国愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”
颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”齐王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。
（选自《东周·秦兴师临周而求九鼎》）
1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A.臣请东借救于齐（东：往东） B.寡人将寄径于楚（寄：借，取）
C.犹无与耳（与：给） D.疾定所从出（疾：恨，厌恶）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
周之君臣内自画计与秦不若归之大国愿大王图之
A.周之君/臣内自画/计与秦不若/归之大国/愿大王图之
B.周之君臣/内自画计与秦/不若归之大国/愿大王图之
C.周之君臣内自画计/与秦/不若归之大国/愿大王图之
D.周之君臣内自画/计与秦不/若归之/大国愿大王图之
3.下列对文本内容的理解，正确的一项是（ ）
A.周君常常忧心忡忡，主要是因为他们拥有遭人觊觎的九鼎。
B.齐国为索回九鼎，已经准备了九九八十一万人来搬运九鼎。
C.齐国要运回九鼎，道路问题确实是他们无法克服的客观原因。
D.齐王出兵救周和放弃索要九鼎，是被颜率雄辩的口才所折服。
4.将文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
今大王纵有其人，何途之从而出？
下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
雨过山村
（唐）王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村落板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
（注释）①浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种。
A.诗的前两句写乡村景致，鸡鸣、农舍、修竹、清溪、小桥，构成一幅静谧的山村风景画。
B.第三句写农事，“妇姑相唤浴蚕去”，透着亲切，虽然农事繁忙，但家庭成员关系和睦，其乐融融。
C.妇姑浴蚕去了，雨中的山村，唯有栀子花开在庭院枝头。一个“闲”字，烘托出农家生活的悠闲舒适。
D.全诗描写了山村幽静和谐而又充满生机的农家景致，表达出作者对乡村生活的喜爱之情。
阅读下面的文章，完成下列小题。
理性精神的缺失，比想象力的匮乏更糟糕
①我们的孩子缺乏想象力，这个判断大体上是客观和真实的。看一看每年的中考高考作文，就不难发现那些千篇一律的文章，是多么应景地呼应了这个判断。但是，将中国人缺乏创造力直接归结于想象力的匮乏，我觉得还是隔靴搔痒，没有说到点子上。
②“苹果落地”让牛顿发现了万有引力，这个几百年来被人们津津乐道的典故，似乎成了想象力孕育科学的绝好证据。可是不要忘了，这只是个传说。退一步讲，即便那只苹果真的有幸砸中了牛顿的头，我们也不能将万有引力的发现归功于这只苹果“砸”出的想象力。我相信，千百年来，一定有无数的中国人也被苹果砸中过，但遗憾的是，只有牛顿的那个被砸的脑袋发现了“万有引力”。恐怕想象力的欠缺并不是最关键的。如果牛顿没有寻求真理的热情，如果牛顿缺乏良好的科学素养和科学的思维方式，再多的苹果砸在他头上，也还是无济于事。过分强调想象力这个因素，会给人这样一个错觉：似乎有了想象力，我们的创造力就会横空出世了。这样的误导反而会妨碍我们去做一些更为基础性也更有价值的工作，比如培养学生的批判精神、怀疑精神，等等。
③想象力之于科学，犹如灵感之于艺术。灵感很重要，但你要培养人的灵感，却无从下手。在我看来，培养以怀疑精神、批判精神为核心的理性精神，远比培养想象力更迫切。想象力是与生俱来的，任何一个正常的儿童都充满了各种想象。我们要做的，是保护、鼓励和引导儿童的这种天赋。与此相反，理性精神则只能通过后天的教育才能拥有。一个人缺乏想象力，顶多在生活中少点乐趣与浪漫，而如果他缺乏理性精神，可能连正常的生活都没有，何谈什么科学发明与创造？一个民族也是这样。没有想象力的民族可能是沉闷的，但没有理性精神的民族，则可能陷入虚妄和落后。
④什么是理性精神？简而言之，理性精神就是不盲从、不迷信、不人云亦云、不唯书、不唯上、只唯实、只唯是、追求真理、追求真相。坦率地说，无论是我们悠久的文化传统，还是当代的学生，理性精神的稀缺都显得更为严重。你让学生写作文，题目是“细节决定成败”，学生洋洋洒洒，将细节的决定性作用讲得头头是道；你让他写“大局决定成败”，他同样是滔滔不绝，如数家珍，让你相信大局确实重要。到底是细节决定成败，还是大局决定成败？鲜有人去追问、去质疑。独立的人格、自由的思想、个人的判断、真理的追求，都在狭隘的应试教育中一点一点地被戕害掉了。
⑤有人将想象力与理性精神对立起来。似乎一个人越理性，就会越没有想象力。其实，理性并不必然排挤想象，相反，科学的想象必然建立在科学原理的基础之上，否则就是胡思乱想。因此，想象力要在科学研究中发挥作用，前提也是必须有相应的科学知识和素养。对于当今的中国教育来说，讨论想象力的缺失，还是一件很奢侈的事情。眼前最重要的，是把学生培养成具有独立人格、自由思想、质疑和批判精神的现代公民，而非把他们改造成唯唯诺诺、按部就班、人云亦云的螺丝钉。
（文/余党绪，基于命题需要有删改）
1.在“缺什么”的问题上，作者用学生作文存在的问题和“苹果落地让牛顿发现了万有引力”的传说阐述道理，下列表述不正确的一项是（ ）
A.中高考作文缺少个性，表明我们的学生群体整体上想象力不足。
B.学生作文套话连篇，缺少追问和质疑，理性精神显得十分稀缺。
C.中国人缺乏创造力的直接原因就是想象力匮乏。
D.中国人缺乏创造力的根本原因在于缺乏理性精神。
2.在“补什么”的问题上，作者说“培养理性精神，远比培养想象力更迫切”，下列分析不正确的一项是（ ）
A.想象力是与生俱来的，只需要保护、鼓励和引导，所谓“培养”想象力并不那么迫切。
B.想象力之于科学虽然很重要，但培养想象力就如同培养灵感一样，并不容易取得成效。
C.人的理性精神必须通过后天的教育才能拥有，所以“培养”理性精神显得更为必要和可能。
D.在生活中，缺乏理性精神的后果比缺乏想象力更严重，没有理性精神的民族是沉闷的，可能陷入虚妄和落后。
3.在“如何避免理性精神的缺失”方面，下列表述不符合本文内容的一项是（ ）
A.要培养学生追求真理的精神，只唯实、只唯是，不盲从、不迷信、不人云亦云。
B.我们要培养学生独立的人格、自由的思想、个人的判断和对真理的追求。
C.要将科学的想象建立在科学原理的基础之上，而不是天马行空胡思乱想。
D.目前我们不必关注学生想象力的缺失，而是要培养具有理性精神的现代公民。
下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）
A.薄纱铺展，积云如花，湛蓝的天空给翩翩白云提供一展曼妙身姿的舞台，“武汉太美啦！”市民刘先生赞不绝口。
B.如此童话般美丽的天空，是昨天5级西南风猛力吹刮的成果：一场风雨扫除天际尘埃，江城武汉纤尘不染。
C.武汉中心气象台预计，18-19日，雨带南落减弱，江汉平原南部、鄂东南有中到大雨、局部暴雨，其他地区以阵雨为主。
D.强降雨过后，降温明显：18日武汉高温33.5℃，未来三天逐步降至30℃以下。
