渡汉江①
宋之问 (唐)
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
注①写于宋之问因为媚附武后的势力被贬泷州，返途渡汉江之际。
1.前两句中的“外”、“断”、“复”从哪三个角度写作者贬居之苦，有什么表达作用？
2.清代朱之荆《增订唐诗摘钞》评曰：“‘怯’字写得真情出。”请问是什么样的真情？请简析。
《骆驼祥子》中祥子的表现随着情节发展而由“精进向上”变为“________”，最后变成了“____________”。
“钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服”是________（国籍）作家________________所著长篇小说《钢铁是怎样炼成的》的一句话，其主人公是_______________。
阅读下面名著选段，完成习题。
行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他——
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
上面语段所体现的大圣最主要的形象特点是__________，与第一次离开取经团队时的表现相比较，这一次大圣最明显的成长是__________。结合大圣三次离开取经团队的经历，分析唐僧和大圣冲突的焦点是_________________________。
默写。
（1）《逢入京使》中运用夸张的修辞，表达对家乡、对亲人无限眷念的句子是：____________，______________。
（2）《关雎》全诗的纲目，统摄全诗的句子是：____________，______________。
（3）《行路难》中，诗人借典故盼望重新被任用的句子是________，_________。
（4）《岳阳楼记》中的古仁人“______________ ，______________”不管身处朝廷还是远离君王，他们都有心怀天下的博大胸襟。
下列说法有误的一项是（ ）
A.古人除了名和字之外，还有号，为了表示尊重，一般不直呼其名、其字，而称其号，比如苏东坡、曹雪芹、李易安等。
B.我国古代文学作品，常常用“桃李”“丝竹”“须眉”“布衣”分别来称呼学生、音乐、男子、百姓。
C.古体诗也称古诗、古风，有“四言”“五言”“七言”“杂言”多种，李白《静夜思》为五言，《行路难》为杂言。
D.敬辞指含恭敬口吻的用语。称呼对方母亲为“令堂”，询问对方在哪里工作为“高就”，问人年龄称“贵庚”。
