阅读下面的文章，完成下面小题
传统中国的读书方法与意义
①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。
③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。
④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家，在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”。同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。
⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。
（摘自《光明日报》（2018年11月26日 07版）
1.阅读①段，下列对古人“读书目的”的表述，不正确的一项是（ ）
A.古人读书不完全是为了获取那些体量并不大的新知识。
B.“学而时习之”中的“学”，主要是为自己的体验觉醒而学。
C.古人特别反对用“辞章记诵”的读书方式来获取外在的知识。
D.朱子倡导读书要“涵泳”,旨在提高人的内在修养。
2.阅读②段，下列对读书“出入法”的分析,不正确的一项是（ ）
A.“入”，就是要“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性。
B.“出”，就是能立足于作者的时代和语境,透彻消化所读内容。
C.“入”，就是要真实把握原作者的意图，逐步进行自我治理。
D.被称为“两脚书橱”的人，就是只知“入”，而不知“出”的人。
3.阅读④、⑤段，下列对“入乎其内”“出乎其外”的读书过程的分析，不正确的一项是（ ）
A.是读书人主动在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程。
B.是读书人体会原书的精神，吸收书的营养，将读书所得用之于天下国家的过程。
C.是读书人扩充自己的生命体验,对书进行创造性诠释,使古书具有现实价值的过程。
D.“日以义理浸灌其心”是“入乎其内”的过程，“心术归于正”是“出乎其外”的过程。
下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）
A.新冠肺炎疫情发生以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，全国人民众志成城、守望相助，不畏艰险、奋勇向前，彰显了中国精神坚不可摧的磅礴伟力。
B.习近平更为明确地指出：先进的思想文化一旦被群众掌握，就会转化为强大的物质力量；反之，落后的、错误的观念如果不破除，就会成为社会发展进步的桎梏。
C.市民群众在江汉关悼念新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞，悼念他们，是对英烈与逝去同胞无尽的思念；悼念他们，是为了激起我们奋发之志从而更好前行。
D.这次新冠肺炎疫情是人类与病毒的大决斗。我们要化悲痛为力量，博龟蛇之灵气，采长江之活水，建设大武汉，担起中部崛起战略之重任。
下列各句中，有语病的一项是（ ）
A.衡量党员干部是否有理想信念，关键看其是否对党忠诚，这是首要的政治品质和政治生命线。
B.读原著、学原文、悟原理，可以提升我们从源头上掌握和运用马克思主义立场观点方法的觉悟和能力。
C.武汉红色历史文化题材丰富，资源雄厚，与乡村旅游有机结合之后，可以进一步丰富市场供给。
D.一些农村危房改造质量不高，现有部分安全住房的脱贫户存在住房再次变为危房。
依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）
抗击疫情充分____了中华优秀传统文化的强大力量，中华优秀传统文化也在抗击疫情中进一步____升华。经过创造性转化和创新性发展，中华优秀传统文化必定能为我们提供更为强大的精神动力，激励我们风雨无阻____。
A.展现 提炼 雷厉风行 B.展示 淬炼 奋勇向前
C.展示 提炼 奋勇向前 D.展现 淬炼 雷厉风行
作文
“担当”在《现代汉语词典》中释义为：接受并负起责任。我们每个人都要有自己的担当：在家庭生活中，因为有父母和儿女的担当，家庭才能幸福美满；在学校教育中，因为有老师和学生的担当，教育才能蒸蒸日上；在国家建设中，因为有每个公民的担当，国家才能繁荣富强。
请以“担当”为话题,写一篇作文。
要求：①自拟题目，自主立意；②文体自选，诗歌除外；不少于600字；③文中不得出现含考生信息的地名、校名、人名等；④不得抄袭，不得套作；书写规范，卷面整洁。
阅读下面的散文，回答其后的问题。
流泻在后院的时光
张亚凌
①我常常忆起儿时的后院，那是奶奶的辖区，更是我的天堂。
②一进后院，先是一块不小的空地，奶奶将它打理成菜园：中间是一畦一畦的菜，四周用长长的枯树枝围成高高的篱笆。
③鲜嫩的韭菜先探头探脑，觉得暖和了、能适应了，就伸胳膊蹬腿地舒展开了。辣子纤细的小苗儿挥舞着手臂，日渐粗壮，小辣椒就爬上了枝丫。
④西红柿的苗儿最没正形，不搀扶一把就赖着不周周正正地长。奶奶常常在它们的近旁边插树枝儿边唠叨：“娃娃都像你们就糟糕了，走没走相，站没站相。”
⑤茄子苗儿长得自有个性：宽大的叶儿随心舒展，整个身子长得无拘无束。茄子们呢，憋足劲长，倒像个没体没形的臃肿女人。不久，茄子的不可一世就被南瓜吞没了。南瓜才是真正的一发不可收——蓬蓬勃勃、声势浩大地推进式生长。记忆里，我家的南瓜王抱得年幼的我都喘不过气来，是我年幼体弱，还是南瓜太大？
⑥其实我最最喜欢的，是那一畦黄花菜。看着是花，状如修长点的喇叭，吃起来却是很软和的菜。在妈妈准备切菜前，我还会拿一朵怒放的黄花踮着脚尖在她的头顶比划着玩。
⑦蔬菜是竭力长得漂亮，篱笆则是被奶奶打扮得漂亮。
⑧一开春，牵牛花的绿藤恣意蔓延，近乎疯狂，四季豆的藤儿也是你追我赶地迅速占领更广阔的空间和高度。这些绿意穿过浓夏，来到秋末，直到满园开始荒芜、沉寂，篱笆才不情不愿地脱了外衣。
⑨过了菜园，靠近后墙的是一排鸡舍。鸡舍旁边是一堆用来点灶火的麦秸垛。我最喜欢的是鸡舍，不，是母鸡。也不对，应该是母鸡下的蛋。
⑩一听到有母鸡“咯咯咯”的叫声，我就飞也似的奔向后院。准会有一只母鸡从鸡舍里钻出来，高傲地伸长脖子昂着头。我弯腰，贴近鸡舍，侧着身子摸进去，圆圆的，暖暖的。
⑪那时，我最喜欢躺在草垛上，先皱着鼻子使劲地闻鸡蛋，而后用两个手指捏着鸡蛋对着太阳举起来，似乎隐隐约约能看到蛋黄呢。其实除了看望病人或是招待金贵的客人，鸡蛋多被奶奶换成钱补贴家用——不能吃到鸡蛋也丝毫不能削弱我捡拾鸡蛋的快乐！
⑫一天，我竟然捡到两个鸡蛋，一手握一个，欢呼雀跃地奔向前院给奶奶报喜。结果过门槛时绊了一跤，摔倒了。是的，鸡蛋破了，一下子还是两个！我“哇”的一声大哭起来，任奶奶怎么哄都不停。奶奶喊来妈妈，妈妈保证不骂我也不打我了，可我还是失控般狠哭！
⑬如今想来，那时的我怕是心疼家里失去了俩鸡蛋吧？
⑭常常忆起后院，每每那时，就沉浸在童年暖暖的时光里。
（选自《读者·校园版》2018年20期）
1.第⑦段中画波浪线的句子在结构上有何作用？
2.第⑧段中加粗字是写篱笆的，这段是按照什么顺序写的？这样写有什么好处？
3.请对选文中加横线的句子进行赏析。
（1）西红柿的苗儿最没正形，不搀扶一把就赖着不周周正正地长。
（2）我最喜欢的是鸡舍，不，是母鸡。也不对，应该是母鸡下的蛋。
4.本文最后一段在文中有何作用？
