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阅读《曹刿论战》,完成下面小题。 曹刿论战 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。...

阅读《曹刿论战》,完成下面小题。

曹刿论战

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

1.对下列句中加点字的解释有误的一项是(    )

A.又何焉(参与) B.必以(真情)

C.神弗也(赐福,保佑) D.公将之(击鼓)

2.下面句子中“之”的用法与例句相同的一项是(    )

例:公将驰之

A.肉食者谋之 B.小大之狱

C.公将鼓之 D.登轼而望之

3.下面对选文的理解分析,不正确的一项是(    )

A.文章有两条线索:事件发展的线索(备战-迎战-胜战-评战)和人物活动的线索(请见-论战-参战-释疑)。

B.鲁庄公不察战情,急躁冒进,而曹刿则胸有成竹,指挥若定,前者的“鄙”与后者的“远谋”形成鲜明对比。

C.本文略写战争的过程,重点写曹刿战前对作战条件的分析和战后对取胜原因的分析。

D.鲁庄公虽资质平庸无奇,政治见识鄙陋,但他能够广开言路,任人唯贤,因此并非昏君。

 

1.B 2.C 3.A 【解析】 1.B. 必以情(实情)。故选B。 2.例句中“之”是助词,用来调整音节,无实际意义。 A.代词,指代战争这件事; B.结构助词,的; C.助词,用来调整音节,无实际意义; D.代词,指代齐军; 故选C。 3.A.有误。正确的两条线索是:事件发展的线索(迎战——备战——胜战——评战)和人物活动的线索(请见——论战——参战——释疑)。故选A。
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炎黄子孙的情意结—中国结

采薇

①中国结作为我国特有的手工编织工艺品,渊源久远,始于上古,兴于唐宋,盛于明清。最初,古人的铜镜背后一般都有绳纽,可以系上绳饰,方便手持。后来,窗帘、帐钩、笛箫、香袋等下方常系有美观的装饰结。几千年来,这些美丽的绳结代代流传,它们从旧石器时代的缝衣打结推展至汉朝的仪礼记事,再演变成为今天精致的艺术品。因其外观对称精致,符合我国传统装饰的习俗和审美观念,故命名为“中国结”。从《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹,黄金莺巧结梅花络”中的描写来看,中国结在清代是一种非常流行的装饰品,而且已经不局限在女性服饰之中。只不过那时不叫“中国结”,而叫“络子”。

②中国结包含着非常多变且丰富的结绳工艺,有同心結、团锦结、双钱结、十字结、吉祥结等,其工艺之精妙令人啧啧称奇。中国结以其独特的东方神韵和丰富多样的变化,充分体现了我国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中,中国结作为我国传统文化的象征,深受各国朋友的喜爱。

③中国结的编制大致可分为基本结、变化结及组合结三大类,它们具有共通的编结原理,可归纳为基本技法与组合技法。基本技法是以单线条、双线条或多线条来编结,运用线头并行或线头分离的变化,做出多彩多姿的结或结组。而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法,灵活地将各种结组合起来,完成一组组变化万千的结饰。

④一件结饰讲究整体美,不仅要用线恰当、线纹平整、结形匀称,结与饰物还要搭配协调。选线时要注意色彩,若为古玉一类的古雅物件配编中国结,应选择含蓄的色调,诸如咖啡色或墨绿色;若为一些色彩单调、深沉的物件编中国结,夹配少许金、银或亮红等色调醒目的细线,会使整个结饰有栩栩如生之感。除了用线,一件结饰还包括镶嵌的圆珠、管珠等坠子,以及各种金银、玉石、珐琅等饰物,如果选配得当,整件结饰会显得更加璀璨夺目。

中国结丰富多样的图案样式常常包含着美好的寓意,如最常见的同心结寓意白头偕老、永结同心,团锦结寓意花团锦簇、前程似锦,如意结寓意万事称心、吉祥如意,桂花结寓意高贵清雅、富贵无疆,双喜结寓意双喜临门,双钱结寓意财源广进……那车前窗上挂着的红红的平安结寄托着家人温馨的祈愿,吉字结、馨结、鱼结合成“吉庆有余”的意思。在新婚仪式上装饰的盘长结寓意一对相爱的人永远相随相依,永不分离。烟袋上的蝴蝶结因“蝴”与“福”谐音,寓意福在眼前、福运迭至。一根长长的丝线,曲曲折折中表达着人们的美好愿望,一串中国结就是一串代代相传的祝愿。

⑥中国结所展现的情致与智慧正是中华古老文明的审美内涵。对炎黄子孙而言更有着独特的寓意。绳线曲折回环、紧密相连,正如炎黄子孙紧密团结、心连一处。如今,中国结随着华人的脚步走向了世界的每一个角落,每逢我国传统佳节,都能看到红红火火的中国结。无论是海外游子,还是驻守乡土的亲人,对所有炎黄子孙来说,挂起中国结的地方就是家。

1.下列关于“中国结”的说法,有误的一项是(      )

A.中国结为我国所特有,它是上古时期就已出现的一种手工编织工艺品,历史悠久。

B.中国结得名的原因与其外观对称精致有关,它符合我国传统装饰的习俗和审美观念。

C.中国结在编结原理相通的基础上,采用不同技法编结出类型不一、各具特色的结饰。

D.中国结在《红楼梦》中有记载,清代称其为“络子”,是当时流行的女性专有饰品。

2.下列对本文分析有误的一项是(     )

A.题目点明说明对象,揭示文章内容,指出中国结与炎黄子孙的关联,富有吸引力。

B.第①段中加点的词语“一般”,表示绳纽出现的频率,体现说明文语言的准确性。

C.第⑤段画线句运用举例子、作比较的说明方法,说明中国结图案寓意丰富美好。

D.本文按逻辑顺序介绍中国结的起源、得名、工艺、编制、搭配及图案寓意等相关知识。

3.下列说法与原文意思相符的一项是 (       )

A.中国结以其独特的神韵成为我国传统文化的唯一象征,北京申奥时深得各国的青睐。

B.为达到整体美的效果,古玉一类的物件应配编含蓄色调的结,要讲究搭配的协调性。

C.结饰变化万千靠组合技法,此法利用线头并行、耳翼延展及勾连,将各种结灵活组合。

D.中国结蕴含炎黄子孙团结一心的独特寓意,所以,挂有中国结的地方就有华人家庭。

 

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阅读《行路难》(其一)回答小题。

行路难·其一

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

对《行路难》(其一)赏析不恰当的一项是(    )

A.《行路难》是李白沿用乐府古题写的一组诗,主要抒发怀才不遇的情怀。

B.这一首情感起伏一波三折,悲愤中不乏豪迈气概,在失意中仍怀有希望。

C.诗的一、二句以极为夸张的笔法领起,三、四句又急转直下,形成强烈的反差,衬出诗人内心的苦闷。

D.“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人通过联想想象委婉地表达了自己一展宏才,有为于当世的愿望。

 

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下列各句中,标点符号使用正确的一项是(    )

A.尊老爱幼、勤俭持家、知书达礼……这些都是中华民族传承千年的美德。

B.泰戈尔的《飞鸟集》中也有大量哲理诗,如:“麻雀看见孔雀负担着它的翎尾,替它担忧”。

C.中华文化是“尚群”文化,小到家庭、大到国家、民族,都是群,而群就是公。《礼记》中所说的“天下为公”已经成为至理名言。

D.他认真地看过这些信后,郑重地转给了有关部门,不知道有关部门收到这些信后作何感想?

 

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下面句子没有语病的一项是(    )

A.张老师和刘老师的儿子也参加了这次“全国亿万学生阳光体育运动”宣传活动。

B.一家研究机构的调查结果显示,超过50%以上的人有“手机依赖症”,总期待自己收到最新的信息。

C.高速公路上发生交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当,交通部门要加强安全宣传,提高司机的安全意识。

D.世界上许多国家已开始采取相应的措施,并认识到这问题的严重性。

 

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依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是(    )

一次次自然灾害的____________考验,____________了中国共产党人的人民本色,___________着中华民族的伟大精神,也在____________着一个深刻道理:只要我们有准备,团结一心,就完全能够从容应对征途上的各种复杂局面,战胜各种可能出现的艰难险阻,在风险挑战中不断____________“中国梦”的新高度。

A.严酷  验证  磨炼  诠释  到达

B.严格  证实  锻炼  阐明  腾达

C.严重  证明  磨砺  阐述  进达

D.严峻  见证  砥砺  阐释  抵达

 

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