阅读下面文言文语段，完成下面小题。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽②死之，吾幽囚爱辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
（注释）①贾（gǔ）做买卖。②召忽：齐人。与管仲一起事率公子纠，公子纠被杀后召忽也自杀。
1.解释下列句中加点词
①吾始困时 ___________
②吾尝三战三走 ___________
2.用现代汉语翻译文中画线句。
鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。
3.选文中的鲍叔是一个怎样的人？
请根据原文或提示，将下面的古诗文语句补充完整。
①余独爱莲之出淤泥而不染，________________________。 （周敦颐《爱莲说》）
②________________________，其不善者而改之。 （《论语·述而》）
③潮平两岸阔，________________________。 （王湾《次北固山下》）
④________________________，燕然未勒归无计。 （范仲淹《渔家傲·秋思》）
⑤山河破碎风飘絮，________________________。 （文天祥《过零丁洋》）
⑥________________________，在河之洲。 （《诗经》）
⑦《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，表现诗人刘禹锡对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸怀，蕴涵新事物必将取代旧事物的深刻哲理的千古名句是：________________________，________________________。
阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1.对下列句中加点字的解释有误的一项是（ ）
A.又何间焉（参与） B.必以情（真情）
C.神弗福也（赐福，保佑） D.公将鼓之（击鼓）
2.下面句子中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）
例：公将驰之
A.肉食者谋之 B.小大之狱
C.公将鼓之 D.登轼而望之
3.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.文章有两条线索：事件发展的线索（备战-迎战-胜战-评战）和人物活动的线索（请见-论战-参战-释疑）。
B.鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定，前者的“鄙”与后者的“远谋”形成鲜明对比。
C.本文略写战争的过程，重点写曹刿战前对作战条件的分析和战后对取胜原因的分析。
D.鲁庄公虽资质平庸无奇，政治见识鄙陋，但他能够广开言路，任人唯贤，因此并非昏君。
现代文阅读
炎黄子孙的情意结—中国结
采薇
①中国结作为我国特有的手工编织工艺品，渊源久远，始于上古，兴于唐宋，盛于明清。最初，古人的铜镜背后一般都有绳纽，可以系上绳饰，方便手持。后来，窗帘、帐钩、笛箫、香袋等下方常系有美观的装饰结。几千年来，这些美丽的绳结代代流传，它们从旧石器时代的缝衣打结推展至汉朝的仪礼记事，再演变成为今天精致的艺术品。因其外观对称精致，符合我国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为“中国结”。从《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”中的描写来看，中国结在清代是一种非常流行的装饰品，而且已经不局限在女性服饰之中。只不过那时不叫“中国结”，而叫“络子”。
②中国结包含着非常多变且丰富的结绳工艺，有同心結、团锦结、双钱结、十字结、吉祥结等，其工艺之精妙令人啧啧称奇。中国结以其独特的东方神韵和丰富多样的变化，充分体现了我国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为我国传统文化的象征，深受各国朋友的喜爱。
③中国结的编制大致可分为基本结、变化结及组合结三大类，它们具有共通的编结原理，可归纳为基本技法与组合技法。基本技法是以单线条、双线条或多线条来编结，运用线头并行或线头分离的变化，做出多彩多姿的结或结组。而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法，灵活地将各种结组合起来，完成一组组变化万千的结饰。
④一件结饰讲究整体美，不仅要用线恰当、线纹平整、结形匀称，结与饰物还要搭配协调。选线时要注意色彩，若为古玉一类的古雅物件配编中国结，应选择含蓄的色调，诸如咖啡色或墨绿色；若为一些色彩单调、深沉的物件编中国结，夹配少许金、银或亮红等色调醒目的细线，会使整个结饰有栩栩如生之感。除了用线，一件结饰还包括镶嵌的圆珠、管珠等坠子，以及各种金银、玉石、珐琅等饰物，如果选配得当，整件结饰会显得更加璀璨夺目。
⑤中国结丰富多样的图案样式常常包含着美好的寓意，如最常见的同心结寓意白头偕老、永结同心，团锦结寓意花团锦簇、前程似锦，如意结寓意万事称心、吉祥如意，桂花结寓意高贵清雅、富贵无疆，双喜结寓意双喜临门，双钱结寓意财源广进……那车前窗上挂着的红红的平安结寄托着家人温馨的祈愿，吉字结、馨结、鱼结合成“吉庆有余”的意思。在新婚仪式上装饰的盘长结寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。烟袋上的蝴蝶结因“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前、福运迭至。一根长长的丝线，曲曲折折中表达着人们的美好愿望，一串中国结就是一串代代相传的祝愿。
⑥中国结所展现的情致与智慧正是中华古老文明的审美内涵。对炎黄子孙而言更有着独特的寓意。绳线曲折回环、紧密相连，正如炎黄子孙紧密团结、心连一处。如今，中国结随着华人的脚步走向了世界的每一个角落，每逢我国传统佳节，都能看到红红火火的中国结。无论是海外游子，还是驻守乡土的亲人，对所有炎黄子孙来说，挂起中国结的地方就是家。
1.下列关于“中国结”的说法，有误的一项是（ ）
A.中国结为我国所特有，它是上古时期就已出现的一种手工编织工艺品，历史悠久。
B.中国结得名的原因与其外观对称精致有关，它符合我国传统装饰的习俗和审美观念。
C.中国结在编结原理相通的基础上，采用不同技法编结出类型不一、各具特色的结饰。
D.中国结在《红楼梦》中有记载，清代称其为“络子”，是当时流行的女性专有饰品。
2.下列对本文分析有误的一项是（ ）
A.题目点明说明对象，揭示文章内容，指出中国结与炎黄子孙的关联，富有吸引力。
B.第①段中加点的词语“一般”，表示绳纽出现的频率，体现说明文语言的准确性。
C.第⑤段画线句运用举例子、作比较的说明方法，说明中国结图案寓意丰富美好。
D.本文按逻辑顺序介绍中国结的起源、得名、工艺、编制、搭配及图案寓意等相关知识。
3.下列说法与原文意思相符的一项是 （ ）
A.中国结以其独特的神韵成为我国传统文化的唯一象征，北京申奥时深得各国的青睐。
B.为达到整体美的效果，古玉一类的物件应配编含蓄色调的结，要讲究搭配的协调性。
C.结饰变化万千靠组合技法，此法利用线头并行、耳翼延展及勾连，将各种结灵活组合。
D.中国结蕴含炎黄子孙团结一心的独特寓意，所以，挂有中国结的地方就有华人家庭。
阅读《行路难》（其一）回答小题。
行路难·其一
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
对《行路难》（其一）赏析不恰当的一项是（ ）
A.《行路难》是李白沿用乐府古题写的一组诗，主要抒发怀才不遇的情怀。
B.这一首情感起伏一波三折，悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
C.诗的一、二句以极为夸张的笔法领起，三、四句又急转直下，形成强烈的反差，衬出诗人内心的苦闷。
D.“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人通过联想想象委婉地表达了自己一展宏才，有为于当世的愿望。
下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A.尊老爱幼、勤俭持家、知书达礼……这些都是中华民族传承千年的美德。
B.泰戈尔的《飞鸟集》中也有大量哲理诗，如：“麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧”。
C.中华文化是“尚群”文化，小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。《礼记》中所说的“天下为公”已经成为至理名言。
D.他认真地看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想？
