Question

阅读《鱼我所欲也》，完成小题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ）

A.万钟于我何加焉       大王加惠

B.行道之人弗受         介胄之士不拜

C.所识穷乏者得我与     得之心而寓之酒也

D.是亦不可以已乎       是金陵人

2.把“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”翻译成现代汉语。

3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.本文开篇运用比喻论证方法，以鱼与熊掌为喻，在“生”与“义”无法兼顾的情况下，应当舍生取义。

B.第一段最后一句概括作者所倡导的重“义”之心，需要经过培养才能获得，圣贤才具有，普通人没有。

C.第二段作者先运用正面例子说明，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。

D.作者在文尾用对比说明“不辩礼义”受“万钟”的荒唐，劝诫人们在面临抉择时，应把正义放在首位。

Answer

1.B

2.生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。

3.B

【解析】

1.

考查一词多义。

A. 益处，好处/给予，施加；

B. 的/的；

C. 通“德”,感激/领会；

D. 这，这样/判断词；

故选B。

2.

本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。生，生命；亦，也；所欲，所喜爱的；甚于，胜过；故：所以；为苟得，做苟且偷生的事。

3.

B选项不正确。由“人皆有之，贤者能勿丧耳。”可知，重“义”之心人人皆有，只是圣贤能一直保持，而普通人可能丧失罢了。故选B。