Question

阅读下面两个语段，完成下面小题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（乙）同敞^①“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜^②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰:“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰:“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（选自《明史·张居正传》，有删改）

（注）①同敞:张居正的曾孙，②式耜（sì）:即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。

1.下列句中加点字意义或用法相同的一组是（    ）

A.往送之门，戒之曰            必敬必戒，无违夫子

B.同敞危坐不去                褒衣危冠

C.与民由之                    必由之路

D.岂不诚大丈夫哉            竭诚尽节

2.用现代汉语翻译下面的句子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3.孟子举女子出嫁这样的生活实例的目的是什么?

4.语段（乙）中，张同敞的事例能否作为语段（甲）的论据?请结合具体内容加以分析。

Answer

1.C

2.富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。

3.从论证方法看，既是举例论证，又是类比论证，以女子顺从丈夫意志来类比公孙衍、张仪之流对君王意志的顺从，讽刺了公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样，没有任何原则和独立的人格。

4.能，因为张同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依然坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没有改变，正是“威武不能屈”的精神体现。

【解析】

1.

考查一词多义。

A.告诫/谨慎；

B.端正/高；

C.遵循/遵循；

D.确实/忠诚；

故选C。

2.

考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：淫，惑乱，迷惑。使动用法；移，改变，动摇。使动用法；屈，屈服。使动用法。

3.

本题考查对文章内容的理解。从论证方法角度分析举例目的。孟子的说法含蓄而幽默，通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正，应该是“和而不同”。孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，孟子举女子出嫁这样的生活现象,言下之意是:你景春怎么连此类常识都没有。从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝，讽刺了公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样，没有任何原则和独立的人格。

4.

本题考查对文章内容的理解能力。论据必须能够有力地证明论点。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，了解甲文的论点，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。结合乙文内容分析是否能够证明甲文论点。乙文中从“侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变”，可以看岀同敞不向敌军投降，被幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是甲文“威武不能屈”的具体体现。