Question

下图是文学名著《儒林外史》中的一幅插图,请仔细观察,并按要求作答。

（1）范进年过半百中举，原因是有类似遭遇的学道_________（人名）先取其为________，让他通过了童子试，之后范进才有资格进一步考取功名。

（2）《儒林外史》为讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，写了一些正反面人物进行对比，请写出其中一个正面人物并简述其表现：_______________。

Answer

（1）周进； 秀才 （2）示例：①王冕懂事孝顺，勤奋好学，十岁便辍学给人放牛，把东家给的点心钱都攒着来买书读。靠自学画得一手好荷花，卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。他天性聪明，上知天文，下知地理，学贯古今。鄙弃功名富贵，决不与统治阶级同流合污。不但拒绝元朝官僚的邀请，也逃避明朝皇帝朱元璋的征聘。

②杜少卿反对科举制度，瞧不起作八股文的儒生，蔑视功名富贵，甚至不喜欢他人在他跟前说他人做官，说他人有钱。他敢于藐视封建礼教和传统习俗，竟一手拿着金酒杯，一手携着他妻子的手，去逛清凉山，一边走一边大笑，使两边的游人都不敢仰视。他甚至对朱熹公开表示怀疑。

③沈琼枝是一个具有某些新因素的奇女子，她敢于反抗封建婚姻制度，敢于同封建势力做坚决斗争，不慕财富，不惧官府，有文才、有胆识、有志气，力图掌握自己的命运，努力维护妇女的独立人格，闪耀出叛逆思想的光芒。

④迟衡山、虞育德、庄绍光等，他们淡泊功名利禄，追求合理的道德操守和人格的自我完善，表现出浓厚的原始儒学精神。同时他们又主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学，以经世致用的学问取代僵化无用的科举时文，如祭泰伯祠；萧云仙重农桑、兴学堂的政绩等，都体现作者的社会理想。

⑤季遐年、王太、盖宽、荆元这四位奇人不受功名富贵羁绊，不受礼法名教束缚，傲骨嶙峋，安贫乐道，既自食其力，又文采风流，追求无拖无束、自由自在的生活，表现出尊重自我人格、疏离政治功利、要求个性自由发展这样一些近代民主主义思潮的萌芽。

【解析】

(1)本题考查名著阅读内容了解。《儒林外史》中，前期在科举考试中历尽艰辛的周进被指派为广东学道，在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，才发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。有了秀才的功名，范进才能再进行乡试，考取举人。

（2）本题考查名著人物及事件。《儒林外史》中，“以辞却功名富贵，品第最上一层，为中流砥柱。”这些清流人士以王冕为代表，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人，作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神，寄寓了作者的理想。

①元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画为生。半年后，黄河决堤，百姓流离，王冕乃回到故乡。不久，母亲病死。又隔了一年，天下大乱。吴王平方国珍，特去访问王冕，向他求教平天下之策。数年后，吴王建国大明，礼部议定用四书、五经、八股文取士。由此，王冕预知“一代文人有厄”，乃及时避居会稽山中。

②虞育德、庄尚志、杜少卿也是第一等人，和其余伪儒小人一比，形象也显得鲜明真切。虞博士是书中除王冕外的第一人，是一位真儒。他博学多才，襟怀冲淡，旷达磊落，浑雅有利，待人直而不迂。在家中略有窘迫时，虞博士乐观道：“可见有个一定，不必管他。”在遇到寻短见的农人时果断相助，却也料得自己实际状况并未一味倾囊相助，不为博慷慨之名。庄尚志有才有德，不泥于功名富贵中，也是一位真名士。再有杜少卿遍读诗书，不拘一家之言而有自己的一番观点，有真学问，为人豪爽大度，轻财好士，别有一番名士风范，但却不辨良莠，交友不慎，不懂持家，算是白璧微瑕。

③接着是中德之人，有马静马二先生，娄氏二公子，他们心向功名，却也不汲汲于此，行事大方端正，有德行操守，算是中流砥柱之才。马二先生屡试不第也是个科举场上的失意人，他虽看重科举八股，但为人不失方正，虽生活贫穷，却也乐于助人，“以一穷酸而行慷慨丈夫之事”，又“逢人教诲，谆谆不倦，自是一片热肠”，是一个有德行的正直儒生。娄氏二公子，也是屡试不第，激的满腹牢骚，但仍有不俗才气和名士风范。中德之人虽有种种不足，却也仍是端得上台面的真儒生。