Question

阅读下面的文段，完成下面小题。

送东阳马生序

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ）

A.烨然若神人          猛浪若奔

B.穷冬烈风            复前行,欲穷其林

C.足肤皲裂而不知      得之心而寓之酒也

D.县官日有廪稍之供    日光下澈，影布石上

2.把“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”翻译成现代汉语。

3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写出严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在眼前。

B.本文通过多次对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于天资的高下和条件的优劣。

C.作者现身说法，讲述自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。

D.担心别人诋毁他“夸际遇之盛而骄乡人”，这是作者自我反省的表露，是坦诚率真的表现。

Answer

1.A

2.我却穿着破棉袄、旧衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。（或译为：我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。）

3.B

【解析】

1.

考查一词多义。

A.像/像；

B.深/完、尽；

C.表转折/表顺接；

D.每天/太阳；

故选A。

2.

考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：余，我；缊袍：粗麻絮制作的袍子；敝衣，破衣；略无，一点不。

3.

考查对文言文内容的正确理解与分析。B项表述错误。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。主要写了自己借书之难，求师之难，生活条件之难。第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。由此可知通过对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于自己是否勤奋，所以B错误。