阅读下面短文,完成下面小题。
阅读是人的第二生命
①人的第一生命是自然的生命,从孕育的一刻就开始了。人的第二生命是阅读,从识字读书开始。第一生命通过吸收物质的营养而成长,第二生命通过吸收精神的营养而成长。
②阅读是灵魂的呼吸。一个人的自然生命需要呼吸,不能呼吸就断绝了生命与氧气的联系,会在很短的时间内窒息而死。一个人的灵魂同样需要呼吸,离开阅读就断绝了灵魂与知识、精神、情感的联系,会逐渐地萎缩和凋零,乃至成为行尸走肉。
③ 。自然的生命渴望面向大海,春暖花开;行万里路,是自然生命的飞扬。精神的生命追求神游八极,心飞万仞;读万卷书,是精神生命的飞扬。行万里路,对整个世界而言,仍然是很小的部分;读万卷书,却可以让生命抵达古今中外无限的时间与空间。
④阅读是精神的盛宴。满汉全席,是自然生命的盛宴;经史子集,是精神生命的盛宴。一个人自然生命的能力是有限的,良田千顷,日食三升。一个人的精神生命的能力也是有限的,书海无边,取一瓢饮。二者之间的区别是,自然生命消亡之后,肉身会速朽;而一个人的精神生命,却可以书籍为载体,流传至无限与久远。
(选自2018年05期《博览群书》
1.通读全文,请写出本文的中心论点。
2.联系上下文,根据第③段内容,为空缺处补写一句完整的话。
3.文中画线句子使用了什么论证方法,有什么作用?
4.请例举你阅读某本书的体会,来印证第②段中“一个人的灵魂同样需要呼吸”。
阅读下面两个文段,完成下面小题。
[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
[乙]得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几①中免②矣。足下又复创相推与③,甚非所望。
(节选自苏轼《答李端叔书》)
[注释]①庶几:表示差不多、近似。②免;免除;避免。③推与:推重并赞许。
1.解释下列加点词的意思。
(1)月色入户 (2)念无与为乐者
(3)辄自喜渐不为人识 (4)有书与之亦不答
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。
(2)平生亲友,无一字见及。
3.这两段文字均写于苏轼被贬黄州期间。如何理解乙文中作者此时的“自喜”?两段文字都表达了作者怎样的人生态度?
请在下面横线上填写相应的句子。
(1)悠哉悠哉,______________ 。(《诗经·关雎》)
(2)_______________,于我如浮云。(《论语·述而》)
(3)________________,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)
(4)马作的卢飞快,_______________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
(5)王维在《竹里馆》中描写夜静人寂、明月相伴的名句是:_______________,__________________。
(6)古代许多诗人眼观天下,思接千载,往往于平凡事物中寄寓哲理:陆游《游山西村》中的_________________,_______________”,既表达了诗人看到胜景迭出的喜悦,又给人以逆境中孕育希望的启示;王湾《次北固山下》中的“_______________,_______________ 。”写景中蕴含自然理趣,表达了时序交替、新旧变迁的自然规律。
请选出下列说法不正确的一项( )
A.“黄发垂髫”指老人和小孩。“阴阳割昏晓”中“阴”指泰山的北面。
B.“序”是一种文体,分为书序和赠序。《送东阳马生序》是宋濂写的一篇临别赠言。
C.“善待动物,和谐共生!”这条宣传标语中的“善待动物”属于偏正短语。
D.《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是唐代诗人刘禹锡,标题中的“乐天”指白居易。
请选出下列句子排序最恰当的一项( )
①踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。
②就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。
③站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。
④远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。
⑤越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。
A.③④②①⑤ B.③②④①⑤ C.①⑤④②③ D.①④②③⑤
请选出下列句子中没有语病的一项( )
A.提升品牌形象,要求把工匠精神融人生产、设计、经营的每-一个环节。
B.这套教科书只是搭建了一个平台、一种资源,大家完全不必受此局限。
C.由于出现了充满大爱的勇敢“逆行者”们激发了广大文艺工作者的创作热情。
D.清明时节,各地各校纷纷举行“云祭奠”主题教育活动,缅怀先烈的英雄事迹。