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瓷器文化是中华文化的精粹之一,为传承中华传统文化,增强文化自信,某班同学开展了“...

瓷器文化是中华文化的精粹之一,为传承中华传统文化,增强文化自信,某班同学开展了“中国瓷文化”为主题的综合性学习活动。下面是某同学为本次活动搜集的部分材料,请完成下面小题。

(材料一)

中国瓷器是世界公认的伟大发明之一。它之所以名扬天下,主要在于其本身所包含的三项独创技术:胎质、瓷釉、烧结火候。

(材料二)

中国瓷器制作技术往往与民间工艺美术技法完美结合。早期的纹饰简单、自然,完全由烧瓷艺人自行设计。唐代瓷器的制作技术和艺术创作已达到高度成熟,纹饰大量借鉴金属器皿、各种织物等图案,使瓷器的装饰意味更浓。

(材料三)

下面是天津市和平区赤峰道72号“瓷房子”建筑材料简略表:

建筑材料分类

建筑材料使用量

建筑材料所属朝代

古瓷器

四千多件

唐、宋、元、明、清

汉白玉石雕

四百多件

水晶石与玛瑙

四十多吨

古瓷片

七亿多片

古瓷盘与古瓷碗

一万三千多个

 

 

(材料四)

中国瓷器还承载着丰厚的文化积淀。它的彩绘内容有的来自民间传说、历史故事,也有“犀牛望月”“龙凤呈祥”“岁寒三友”等寓意丰富的图案。如康熙年间,景德镇曾经烧制一组花卉瓷盅,薄胎青花,加彩题句,一盅一花一词。

1.以上材料中,最能体现“中国瓷文化”特点的两则是________________

2.请概括(材料三)的内容。

 

1. 【材料二】 【材料四】 2.所用材料中瓷的种类丰富多样;使用量大;跨越年代(或历史)久远 【解析】 1. 此题考查的是对材料的理解。材料一:瓷器中包含的独创技术;材料二:瓷器制作技术往往与民间工艺美术技法完美结合;材料三:“瓷房子”建筑材料的种类及使用量;材料四:中国瓷器还承载着丰厚的文化积淀。所以最能体现“中国瓷文化”特点的应该是材料二和材料四,这两则中涉及到了民间工艺美术和丰厚的文化积淀。 2. 此题考查的是对图表的解读。通过观察图表,我们可以发现“瓷房子”所用的建筑材料涉及到“唐、宋、元、明、清”五个朝代,历史),可见瓷器历史久;从建筑材料使用量上看,瓷器使用量特别大;从建筑材料分类来看,可以发现瓷器的种类丰富多样。
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考点分析:
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阅读《燃烧的木棉花》,完成下面小题。

燃烧的木棉花

杨春山

①在金沙江、怒江、澜沧江三江并流的地带,木棉花如一位清逸的隐士,不时把它孤傲的身影投射在江畔的某个地带。金沙江在高山峡谷中穿行。湍急时,江水激荡岸石,雷霆万钧,滚泻奔腾,形成了虎跳峡等壮美的奇观;平缓时,江水波澜不惊,莹碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一缓之间,具有神性和自由意味的金沙江,让滇西北高原具有了重叠的层次和流动的质感。

②一条江的奔流,会让江岸承受无处不在的冲击,而一条江的静滞,会让江畔拥有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿线绽放的木棉花,聚成了一道绝美的风景。挺立在江岸边的木棉花树,不离不弃地依偎着金沙江,用自己的身影,点缀着江水的寂寞。有了木棉花的点缀,金沙江就拥有了明媚的色彩与春光。木棉花树的俊逸挺拔和金沙江的激情交织碰撞,滇西北高原停驻在人们的视野里。

③春会让木棉花隐忍了一年的生机在瞬间绽放,满树的鲜红与艳丽成就了木棉花,成就了它“英雄花”的称谓。一树木棉花,就是一树春天里绽放的火红与希望。有了木棉花娇艳的容颜,滇西北高原就有了亮丽的底色;有了木棉花的陪伴,一路奔行的金沙江就不再感到疲惫。在金沙江的穿行路线图里,始终有木棉花若隐若现的身影。

④除了金沙江边的干热河谷地带,在滇西北的一个个村庄,木棉花树依然有着挺拔不凡的气度。在乡村,一只只在花朵旁驻足的小鸟,一只只在硕大花瓣里穿行的蜜蜂,会让木棉花变得更加生动和温情。五星形的花瓣,紧紧簇拥着蕊的花瓣,让木棉花充满了凝聚的象征意味。选择了乡村的木棉花,把自己的根深深扎进红土地里,用俊俏而大气的容颜,和村庄两相厮守。那些硕大而肥厚的花朵,在喧闹了春光之后,便会被摘下、晒干,成为味蕾上的诱惑。

⑤有了木棉花,乡村就拥有了另一副容颜。在木棉花树的绿荫下纳凉、聊天,或是做些手里的活计,是村人的最爱。爷爷在世时,曾守过生产队的窝棚十多年,院里长着一棵高大的木棉花树。每年春天木棉花如期绽放,他会把木棉花摘下,晒干后当作枕芯,或是用来做菜,让我们在儿时便享受到了来自木棉花的诱惑。这缕鲜香,至今让我回味,是我在外打拼的日子里不断的一缕乡愁。

⑥没有了木棉花,滇西北的金沙江肯定会失去不少美。河湾里的一树木棉花,倒映在河水里,与天空的云彩互相唱和;江岸边的一树木棉花,把笑脸展示在崖畔上,与山林中的飞鸟和鸣;村庄里的一树木棉花,用它的静默付出,温暖农人的朴素生活。给予、奉献、朴实、隐忍,是木棉花的气度,也应该是乡村的气度。

⑦木棉花始终在提醒着乡村,只有不断地弘扬美好,摒弃丑陋,才能获得踏实的幸福生活。木棉花的美,在目光所及之内,也在目光所及之外,当它的一树花开始凋零,褪去了原有的繁华,失去了原有的光泽,它作为美食的历程才刚刚开始。我们的生命,也应该如木棉花一样,勇敢绽放。

⑧蛰居小城二十多年的时光里,我会在夜晚不时地怀念木棉花。怀念木棉花,其实也是在怀念曾经拥有的乡村生活与气度。那在味蕾上逐渐洇开的淡淡的乡愁,那散发出木棉花瓣清香的睡梦,陪伴着我在人生的路途上不断跋涉、前行。

⑨被木棉花染红的春天是幸福的,有了木棉花的滇西北是幸福的。我们在外行走时略显踉跄的脚步,和故乡的明媚春光里的木棉花相遇之后,开始变得坚实,如同我们凝望故乡时的深情目光。

1.作者笔下的木棉花有哪些特点?请分条列出。

2.第③段画线的句子“有了木棉花的陪伴,一路奔行的金沙江就不再感到疲惫。”运用了什么修辞方法?请简要分析。

3.下面对文章的理解与分析,不正确的两项是(   )(   )

A.文体上看,这是一篇优美的状物散文,通过对木棉花多角度的真切描写,充分展现了木棉花的美。

B.文章以木棉花为描写、表现的对象,而第①段对金沙江进行了大量的描写,游离于中心之外,无疑是一个败笔。

C.文中写人的笔墨不多。在第⑤段写到了“爷爷”,意在赞颂像木棉花一样默默无闻,用自己的辛勤劳动创造幸福生活的人。

D.在作者笔下,木棉花肯给予、善奉献,朴实、隐忍,有着非凡的气度,这种气度也正是乡村所具有的。

E.文章最后一段称赞木棉花给了远方的游子以精神上的鼓励,使他们脚步坚定,前行有力。

4.请简要分析第⑧段在全文中的作用。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

宋濂,字景濂……尝与客饮,帝密使人侦视。翌日,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔何物。濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”主事茹太素上书万余言。帝怒,问廷臣。或指其书曰:“此不敬,此诽谤非法。”问濂,对曰:“彼尽忠于陛下耳,陛下方开言路,恶可深罪。”既而帝览其书,有足采者。悉召廷臣诘责,因呼濂字曰:“微景濂,几误罪言者。”

(《明史·宋濂传》)

(注)①帝:此为明太祖朱元璋。②翌日:第二天。 ③恶:音,哪里,怎么。

1.解释文中加点词语的含义。

(1)濂以实对                   (2)指其书曰

2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

微景濂,几误罪言者。

3.结合短文,简要分析宋濂是一个什么样的人。

 

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请将下面诗文语句补充完整。

(1)念天地之悠悠,_______________________。(陈子昂《登幽州台歌》)

(2)______________________,风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)

(3)晴川历历汉阳树,_____________________。(崔颢《黄鹤楼》)

(4)_______________________,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)

(5)先天下之忧而忧,______________________。(范仲淹《岳阳楼记》)

(6)持节云中,____________________?(苏轼《江城子·密州出猎》)

(7)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中,借用自然景物的变化,暗示社会的发展,蕴含着深刻哲理的名句是:_______________________________________

 

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阅读《三峡》,回答小题。

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

1.下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )

A.不见月                   曦:日光,这里指太阳

B.至于夏水陵               襄:顺流而下

C.湍绿潭                   素:白色的

D.峻茂                   荣:茂盛

2.下面句子中加点的字,属于通假字的一项是(   )

A.两岸连山,略无 B.沿溯阻绝

C.虽乘御风不以疾也 D.凄异

3.下面对文章的理解和分析,不正确的一项是(   )

A.“朝发白帝,暮到江陵”,写出船行之快,借此表现出三峡水流的迅急。

B.文章用“寒”“肃”“凄”“哀”几个字,便将三峡秋季景物的神韵生动地表现了出来。

C.本文层次清楚,先写山,后写水;按春夏秋冬的顺序来写四时景色。

D.文中多用对偶句式,又兼用散句,使文章读起来收放有致,很有节奏感。

 

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阅读下面文章,完成下面小题。

语言的力量

何冠军

①生活中,有人喜欢高谈阔论,有人习惯低声细语,有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言,语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言,让语言释放智慧与力量,往往能达到事半功倍的效果。

②语言的力量,首在言之成理。“言贵于有物,无物,非言也。”就拿开会发言来说,一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣,关键在于相关语言都找到了恰当的支点,在事实和逻辑层面无懈可击,有说服力。

③语言的力量,贵在言之有德。同样一句话,不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河,誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数,他们终能流芳千古,为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者,纵然信誓旦旦、巧舌如簧,由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑,说出来的话自然无法令人信服。

④语言的力量,亦在言之共情。《文心雕龙》有言:“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅”。这是行文的典范,又何尝不是语言的真义?话语真情充沛、逻辑严谨,自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪,多年后,其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注,那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力,可以抵御时光而历久弥新。

⑤反之,轻视语言的力量,往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成误解、触发矛盾。 比如,有的乡村动员植树,长篇累牍都是绿化的道理,对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。这必然消解群众的信任。语言的力量可见一斑。

⑥“口能言之,身能行之,国宝也。”当然,强调善用语言,也并不是提倡夸夸其谈,更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子,行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏,品味言语的艺术,有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感,也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说,从真理中汲取营养,在信仰中涵养定力,于情感中激发共鸣,有利于激发语言的力量,最终做到知行合一、言行并举。

(选自《人民日报》,有删改)

1.下面对选文的中心论点,理解正确的一项是(   )

A.重视语言、善用语言,让语言释放智慧与力量,往往能达到事半功倍的效果。

B.语言的力量,首在言之成理。

C.语言的力量,贵在言之有德。

D.语言的力量,亦在言之共情。

2.下面对选文第④段运用的论证方法,理解正确的一项是(   )

A.道理论证   对比论证 B.道理论证   举例论证

C.举例论证   对比论证 D.举例论证   比喻论证

3.下面对选文内容理解和分析,有误的一项是(   )

A.演讲、辩论之所以能振奋人心、引起共鸣,关键在于言之成理。

B.革命志士谭嗣同,面对屠刀,喊出了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪言壮语。这段文字可以作为第③段的论据。

C.在沟通的过程中,轻视语言的力量,就一定会出现问题,轻则言不由衷、表意不明,重则造成误解、触发矛盾。

D.语言和行动关系密切:语言是行动的影子,行动是语言的土壤。

 

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