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阅读下面的文言文,完成下面小题 元德秀,字紫芝,河南人。少孤,事母孝,举进士,不...

阅读下面的文言文,完成下面小题

元德秀,字紫芝,河南人。少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。既擢第母亡,墓侧,食不盐酪,藉无茵席。德秀不及亲在而娶,不肯婚,人以为不可绝嗣,答曰:“兄有子,先人得祀,吾何娶为?”初,兄子襁褓丧亲,无资得乳媪,德秀自乳之,数日湩流,能食乃止。

有盗系狱,虎为暴,盗请格虎自赎。吏白:“彼诡计,且亡去,无乃为累乎?”德秀曰:“许之矣,不可负约。即有累,吾当坐,不及馀人。”明日,盗尸虎还,举县嗟叹。

所得俸禄,悉衣食人之孤遗者。岁饥,日或不爨,陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒,家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸,或曰:“子哭过哀,礼欤?”结曰:“若知礼之过,而不知情之至。大夫生六十年未尝求足,未尝有十亩之地、十岁之僮,未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之,以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。

(选自《新唐书·列传》,有删节)

[注释]①擢第:科举考试得中。②湩(dòng):乳汁,这里指汤汁。③爨(cuàn):烧火做饭。

1.下列语句中加点词解释有误的一项是 (   )

A.墓侧        庐:搭建庐舍

B.虎为暴      会:适逢,正赶上

C.不爨      或:或者

D.知礼之过    若:你

2.将文中画线句子翻译为现代汉语。

(1)少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。

(2)吾哀之,以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。

3.元德秀身上有哪些优秀品质,试结合选文内容分析。

 

1.C 2.(1)小时候丧父,侍奉母亲非常孝顺,参加进士考试,不忍心离开母亲,便自己背着母亲进京。 (2)我哀悼他(为他痛哭),是用来告诫那些荒淫贪婪、游手奢侈的人呀! 3.要点:孝顺母亲、抚爱幼侄、诚实守信、廉洁爱民。 【解析】 1. C. 日或不爨 或:有时。故选C。 2. 本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。注意关键词:孤:幼年死去父亲。负:背。以:用来。戒:告诫。粱肉:指精美的饭食。 3. 本题考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上,结合文章中对人物的描写和叙写的具体事件分析作答。从“少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师”“德秀自乳之,数日湩流,能食乃止”可见其孝顺母亲、抚爱幼侄;从“许之矣,不可负约”可以看出其诚实守信;从“即有累,吾当坐,不及馀人。”“所得俸禄,悉衣食人孤遗者”可见其体恤他人、廉洁爱民。
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阅读下面的诗,完成下面小题。

赠刘景文

苏  轼

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

注:①擎雨盖:喻指荷叶。擎:举,向上托。②傲霜:不怕霜冻,坚强不屈。③君:你,指刘景文。

1.从诗中__________________________等具有特征性的词组,可以看出诗中所表现的时节是___________

2.结合全诗,分析本诗如何运用象征表现手法,表达了对朋友的勉励之情。

 

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作文。

著名诗人汪国真曾在诗中写道:“你若有一个不屈的灵魂/脚下,就会有一片坚实的土地/无论走向何方/都会有无数双眼睛跟随着你/从别人那里/我们认识了自己”,这些话,引发了你哪些感悟与思考?

请“旅程”为题目,写一篇文章,可讲述经历,可阐述观点,也可抒发感想。

要求:①除诗歌外,文体自选;②不少于600字;③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

 

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阅读下面文章,完成文后各题。

熬出生活的浓香

胡建新

①“苦日子终于熬到头了”“他终于熬出来了”……在生活中,我们经常可以听到这样的不知是酸楚还是庆幸的感叹。一个“熬”字,浸润了多少人生辛酸,又蕴含了多少人生哲理!

②熬,是一种炙热的历练,是一种能量的积蓄。犹如小火慢煨,虽然火焰微小、火势温和,但却炙热长久,如果没有经受得住炙烤的钢骨铁身,难免会随时散架、消融,乃至在悄无声息中慢慢消弭,或曰死亡。可一旦经受住了这种炙烤,便会积蓄起火热中饱蕴的能量,将执著、刚强、勇敢、大度等光辉品质融入血脉、骨髓和胸膛,从此一辈子坚强挺立、无所畏惧。

③熬,是一种长久的坚持,是一种坚毅的淡定。人生没有捷径,成功都是熬出来的。厚粥是熬出来的,高汤是熬出来的,蜜汁也是熬出来的。只有饱经风霜,才能通达世事;只有坚守希望、铭记梦想,才能在酸甜苦辣中品出滋味、在枯燥单调中透出华彩。熬过了凄风苦雨,才能迎来丽日艳阳;熬过了山重水复,才能迎来柳暗花明。

④然而,熬也有熬的“准则”和“法度”。它不是心如死灰的妥协,更不是逆来顺受的苟且;不是委曲求全的窝囊,更不是卑躬屈膝的无耻。它表面上是无奈,骨子里却是坚韧;看上去是退守,实际上却是进取。熬中有窥望也有思索,有等待也有突破,有充满活力的努力也有充满活力的奋斗,有忍饥挨饿的窘迫也有扬眉吐气的从容。

⑤对待熬的不同态度,会得来熬的不同结果。有些人熬着熬着前进了,有些人熬着熬着退缩了。有些人熬着熬着成功了,有些人熬着熬着沉沦了。熬得过,出众;熬不过,出局。熬不是消极等待,消极等待熬不出好日子;不是无谓蛰伏,无谓蛰伏熬不出好名堂;不是自然消磨,自然消磨熬不出好结果。

⑥因此,熬要有“三心”:一是要有信心。能否熬得出来,关键在于是否对生活充满信心。遇到挫折,只要信念尚在,就会熬过痛苦,接近成功。二是要有耐心。熬需要安然的心境、淡然的心态和超然的胸襟。卧薪尝胆、忍辱负重,只有在耐苦的煎熬中才能实现;蝴蝶羽化、凤凰涅槃,只有在耐久的煎熬中才能到达。三是要有善心。善心是这个世界上最美丽的元素,也是酿就事业成功最浓醇的酵母。有了善心,就不怕风言风语伤害自己,也无畏污言秽语诽谤自己。而成功这个天使,往往就在这种无私无畏的善心忍耐中翩翩而来。

(选文有删改)

1.文章开头,为什么要引述人们的感叹,试结合选文内容进行分析。

2.请简述第②段的论证思路。

3.请你为第③段补充一个事实论据,论据字数不超过70字(文中所涉论据除外)。

 

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默写古诗文中的名篇名句。

(1)补写出下列名句的上句或下句。(任选其中两句作答;如三句皆答,按前两句判分)

①拣尽寒枝不肯栖,___________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)

___________, 风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)

③年少万兜鍪, ___________。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

(2)请在韩愈的《晚春》和谭嗣同的《潼关》中任选一首,在答题卡上写出题目再默写全诗。

题目:_____________________

_____________________________________________

_____________________________________________

 

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阅读下列文言文,完成文后各题。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

1.下列语句中加点词的解释有误的一项是(   )

A.年与时      驰:飞驰 B.往事耳        见:了解

C.无冻之患矣  馁:气馁 D.诸人而后见也  假:借

2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(   )

A.君子行/已而细柳军 B.蒙辞军中多务/祭尉首

C.诸生学太学/万钟我何加焉 D.不告/相委

3.对文中画线句子翻译正确的一项是(   )

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣

A.(我)坐在大房子里吟诵诗歌,没有东奔西走那么劳累了。

B.(他们)坐在大房子里读诗歌练书法,没有奔走的劳苦了。

C.(我)坐在高大的房屋下诵读经书,不用奔走得那么劳累了。

D.(他们)坐在高大宽敞的房屋下诵读诗书,没有奔走的劳苦了。

4.下列对文段理解和分析有误的一项是(   )

A.选文都谈到了学习的重要性。甲文认为学习能增长人的才干,乙文认为学习能更好地做好分内的工作,丙文认为学习必须要有优越的学习条件。

B.选文都有劝学的主旨。甲文以父亲的身份循循善诱,勉励儿子立志向学;乙文孙权以领导的身份结合自己的体会开导下属重视学习;丙文以长者的口吻,结合自己的学习经历,鼓励后学认识到治学的艰辛,发奋学习。

C.选文都运用了对比的手法。甲文用静心治学广才对比淫慢险躁悲守穷庐,乙文用吕蒙就学前的“吴下阿蒙”对比就学后才略令人刮目相待,丙文用太学生学习的优越对比作者学习的艰苦。

D.选文语言很有特点。甲文语言智慧理性、简练谨严,富含哲理;乙文语言简约凝练,用对话刻画人物,揭示主题;丙文用排比手法,语言形象,很有说服力。

 

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