下列各句中，加点的成语运用不正确的一项是 ( )
A.2020年新春之际，新冠肺炎疫情肆虐，咄咄逼人，而举国上下众志成城，奋起抗击。
B.看来香港非法“占中”这些人混肴黑白、颠倒是非的表演简直到了叹为观止的程度！
C.中国能在全球经济乱局中鹤立鸡群，是因为它是唯一打破经济学教科书常规的国家。
D.新闻报道，要坚持实事求是，也要杜绝哗众取宠，力戒似是而非。
下列标点符号使用有错误的一项是 ( )
A.在全市初中英语“师生共读”比赛中，我校七八年级学生代表队获得现场展示特等奖。
B.全市各学校组织开展了消防实践体验活动：穿灭火战斗服、仿真火盆扑救、观看高喷消防车操作……
C.全民阅读活动中，全校师生共读曹文轩的《草房子》（江苏少年儿童出版社）。
D.该轮到谁上场了，亲爱的孩子们？
根据拼音在田字格内写出相应的汉字。
从黄河长江到两河流域，从茫茫戈bì（ ）到高山峡谷，从季风雨林到丰ráo（ ）平原，亚洲这片迷人而广阔的区域，是人类文明的重要发祥地。亚洲文明和其他文明一起，共同pǔ（ ）写了人类文明史上的cuǐ（ ）璨华章。
阅读下面的材料，按要求作文。
唐太宗问魏征:如何才能成为明君?魏征说:秦二世和隋炀帝因为只偏听身边亲信的话，最终行暴政而导致亡国:尧舜除了向群臣征求意见，还深入市井了解百姓呼声，所以被后世尊为明主。故偏听则暗，兼听则明。
何止是君王，想要做一个明白人，就要学会兼听。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或交名，请以化名代替。
根据要求完成下面小题。
近段时间，地摊经济开始强势回归，从中央到地方都释放出了支持地摊经济发展的好声音。学校决定组织同学们开展以展以“我看地摊经济”为主题的综合性学习活动。
1.小区物业打算开辟一块专区给待业在家的业主摆摊，但又担心不好管理。为了帮助物业解决这个问题，请你向他们提出三条具体的建议。
2.有人认为既然可以摆地摊，人人都有这个权利。也有人认为应该让真正需要摆摊来维持生计的人去摆地摊。对此，人们观点不一，众说纷纷纭。请你就此话题谈谈你的观点和理由(100-120字)。
阅读下面的文章，完成下面小题。
古典之殇
①“今人不见古时月，今月曾照古时人。”然而，多少古人有过的。今天的视野中却当杳无了。
②比如古诗词中的盛大雪况:盛大雪况：“隔牖风惊竹，开门雪满山”“夜深知雪重，时闻折竹声”……吾等之辈，虽未历沧海桑田，但一夜忽至的“千树万树梨花开”，还是亲历过的。满嘴冰激凌的现代孩子，谁堆过雪人？谁滚过雪球？令之捧着课本吟诵“燕山雪花大如席”，会不会牙疼呢？没有雪的冬天，还配得上叫“冬”吗?
③流逝者又何止雪?在新辈人眼里，他们必须学习祖先的无数文学遗产，可是不知所云的“古典”比比皆是。立于黄河枯床上，除了唇干舌燥，除了满目的干涸与皴裂，你纵有天才想象，又如何模拟出“黄河之水天上来”的磅礴？谁还能托起李太白心中的汪洋与豪迈？除了疑心古人夸饰矫伪、信口开河，还会作何想呢？
④今天的少年真够不幸的。或许不久后，这般猜测古文课的尴尬亦不为过:一边是秃山童岭、雀兽绝迹，一边是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的书声朗朗；一边是泉涸池干、枯禾赤野，一边是“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的遍遍抄写；一边是霾尘浊日、黄沙漫天，一边是“山光悦鸟性，潭影空人心”的诗情画意……这是何等遥远之追想、何等费力之翘望啊。明明“现场”荡然无存，现实空间中全无对应物，却要少年人硬硬地抒情和陶醉，这岂非无中生有、画饼充饥？这不荒唐、不悲怆么？
⑤从审美资源上讲，古代要比当今富饶得多、朴素而优雅得多。地球自35亿年前诞生命以来，约有5亿种生物栖居过，今多已绝迹。在地质时代，物种的自然消亡极缓——鸟类平均300年一种，兽类平均8000年一种。如今呢？联合国环境规划署推测说：上世纪末，每分钟至少一种植物灭绝，每天至少一种动物灭绝。这是高于自然速率上千倍的“工业速度”，屠杀速度！多少珍贵的动植物永远地沦为了标本？多少生态活页从视野中被硬硬撕掉？多少诗词风光如《广陵散》般成了遥远的绝唱？“蒹葭苍苍，白露为霜”“呦呦鹿鸣，食野之苹”“关关雎鸠，在河之洲”“河水清且涟漪”……每每抚摸这些《诗经》句子，除了对美的隐隐动容，内心总有一股冰凉的颤栗和疼痛。阅读竟成了挽歌，竟成了永诀和追悼，难道不该放声痛哭吗？
⑥或评有人忍不住了:社会总得变迁吧!古老元素难免在光阴中遗失啊!是,遗失乃必然。但遗失的速度和规模是否太惊人?变迁之方向、节奏和进程是否合情合理?若以牺牲物种和环境作为代价，这种代价是否最终会难以承受呢?
⑦那“蒹葭”“涟漪”“鹿鸣”“雎鸠”“猿啼”……不仅代表草木或动物，更指向一种生存文化和栖息美学，也是一部人间记忆。它让今人在阅读自然圣经的同时，更对眼下境遇和空间有一种检验、校对和反思。韩少功有本社会符号学意义的小说——《马桥词典》，试图通过对方言俚语的搜集与解读，为一个地域的文化流逝建一座纪念碑。某种意义上，古典文学也为后人矗起了一座纪念碑，是丰碑，更是殇碑，一座冰冷的刻有灭绝名单的青苔之碑、沧桑之碑。
⑧我不知道老师们在领读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“青山横北郭，白水绕东城”之时，有没有升起一股隐痛？并把它悄悄传递给台下的孩子？如果有，如果能把这粒“痛”埋进孩子心里，我要替教育感到庆幸，要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的“精神疫苗”！在未来，这粒小小的“痛”会生出郁郁葱葱的良知……
⑨谁拥有孩子，谁就拥有未来。我相信，携带这支“疫苗”的孩子，多少年后，当面对一片将被砍伐的森林、一条将被推土机铲平的古街时，当人们被囚禁在钢筋混凝土牢房里不能凝视明亮的星辰时，当人们被莫名的工业尘埃所吞噬时，至少一丝心痛和迟疑总是有的吧！这就有救了，最终阻止无知与粗鲁的，或许正是那一丝迟疑和心痛——而它的源头，或许正是当年的那一节课、那一支无声的“疫苗”！
(文/王开岭,基于命题需要有删改）
1.作者为什么认为“今天的少年真够不幸的”？读①—④段，请简要概括。
2.联系⑤⑥段内容，说古老元素迅速且大规模遗失的原因是什么。
3.读第⑦段,作者为什么说古典文学“是丰碑，但更是殇碑”？
4.读⑧一⑨段，作者对老师和孩子们表达了怎样的希望？请分条表述。
