满分5 > 初中语文试题 >

阅读下文,完成下面小题。 “善独”与“乐群” ①儒家“乐群”,道家“善独”。《庄...

阅读下文,完成下面小题。

“善独”与“乐群”

①儒家“乐群”,道家“善独”。《庄子·在宥》言:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。”“独”,代表着道家的崇高理想。

②道家的“独”,有一种清贵之气,有一缕清远自在,更有一种清新超脱。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,屈原从骨子里漫溢出来的这份大气,昂然天地的人格追求,必然以“独”为基石。“相看两不厌,只有敬亭山”,独坐敬亭山上的李白,将小我融入到无限的大自然之中,鄙弃功名的他“独”得精神自由。苏东坡被贬黄州却写出《赤壁赋》开篇的自在无羁,“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,其中的精神气概端的离不开“独”字。历史前行时,在多少名人志士身上可以看出道家乃至道教“善独”的影子,他们身处不同时代,却共同显现出“独”的魅力人格独立、精神自由、心胸豁达。

③道家的“善独”还能让我们想到__________,但是我们也应该看到,道家的“独”确实存在着自身的偏颇之处。我们知道的陶渊明,不愿因为做官而丧失自己人格之“真”,所安然舍弃官场,营造着自己梦想中的“桃花源”。“遗世独立”固然可以保持人格的高超,但是,从某种角度说,也可能有避世之嫌。一个人保持了“小我”的清高,却放弃对社会的责任,未免不是一种怯试。就这个意义,上来讲,儒家的“乐群”,可以救道家的一偏。

④我国古代典章制度专著《礼记》中有一篇教育论文《学记》,因它系统而全面地概括了先秦时期的教育 经验而著名。该文有言:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群……”,这话明确了教育过程中应有的师生关系以及同学关系,“乐群”就言出于此。

⑤儒家强调的“乐群”不止存在于学业有成的阶段,更要贯通到整个社会。“乐群”的前提是爱,是对这个世界的“爱”。众人的“爱”像一个个同心圆,由内向外扩展,于是有了孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这就是儒家的“乐群”。

⑥孟子见梁惠王时,问过一个经典的问题:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”梁惠王不得不承认:“不若与人。”“与民同乐”在欧阳修的《醉翁亭记》中,又大大发扬了一番,成了为官者的座右铭。这也是儒家的“乐群”。

⑦“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”即使是国君,如果不能顺应民意,人民也可以“诛独夫”。所以,人人本着恻隐之心,让这个社会成为一个秩序井然、充满温情、和谐的整体,正是儒家“乐群”思想穿越千载直达当代的现实价值。

⑧如果说道家追求的“善独”是“独善其身”,那么儒家追求的“乐群”就是“兼济天下”。对当代人来说,既要“善独”,成就一个人格完整、胸襟开阔、境界高尚的人;又要“乐群”,心中有爱,心系社会,把民众的利益视为无上,才能使我们不负这个充满机遇与挑战的多元时代。

⑨鲁迅先生说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”独立的我们,还要不忘时时记挂着远方和天下!明白这个道理时,我们又能从另一个方面倍感自信,用一种思想纠正另一种思想的偏颇,有多种可能供我们选择,这就是中国文化的无限魅力。

(作者:叶春雷。有删改)

1.本文的论点是什么?作者是从哪三个层次进行论证的?

2.请简析文中④~⑦段的论证思路。

3.为第③段横线处加段论据,你觉得下面三则材料中哪个更合适?为什么?

材料一:

“独与天地精神往来,而不敖倪于万物。”——庄子

材料二:

“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”——孔子

材料三:

“范宣未尝入公门。韩康伯与同载,遂诱俱入郡,范便于车后趋下。”这则出自《世说新语》的小故事,记载“车后趋下”的范公“一生不入公门”,不肯出仕做官。

 

1.论点:融汇中国文化的多源思想,既“独善其身”又“兼济天下”。论述层次:道家“善独”的思想,人格独立,但有避世之嫌;儒家“乐群”的思想,能补充“善独”的不足;做一个融合两种思想的人格独立又心系社会的人。 2.第④段指出“乐群”的出处,介绍它原本在教育理论中的含义;然后在第⑤和⑥段论述“乐群”对他人、对为官、对社会的意义,明确“乐群”的前提和表现;第⑦段从反面论证,指出如果不顺应民意会引起的危害,进而强调“乐群”的现实价值。 3.示例一:选材料一的道理论据更合适。文中第②③两段分别列举了“屈原、李白、苏轼、陶渊明”四位历史名人遗世独立的事实论据,还缺少道理论据来支撑,道家代表人物庄子的名言更有说服力;引用庄子的话还能与开头第①段相呼应,所以选材料一更合适。示例二:选材料三的事实论据更合适。因为文中第②段肯定了三位“善独”的文人,第③段要从反面论证“善独”的弊端。材料三引用文人不为官的事实论据正好引出消极避世的陶渊明作为例子,使上下文意的连接最恰当。 【解析】 1. 本题考查论点与论证思路。论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点,或者根据作者的分析所说的道理来概括其观点。结合第八段“对当代人来说,既要‘善独’,成就一个人格完整、胸襟开阔、境界高尚的人;又要‘乐群’,心中有爱,心系社会,把民众的利益视为无上,才能使我们不负这个充满机遇与挑战的多元时代。”可提取概括为:融汇中国文化的多源思想,既“独善其身”又“兼济天下”。论述层次可结合第三段“‘遗世独立’固然可以保持人格的高超,但是,从某种角度说,也可能有避世之嫌。”“儒家的‘乐群’,可以救道家的一偏”第八段“心中有爱,心系社会,把民众的利益视为无上,才能使我们不负这个充满机遇与挑战的多元时代”分条概括作答。 2. 本题考查论证思路。第④段“‘乐群’就言出于此”指出“乐群”的出处,“这话明确了教育过程中应有的师生关系以及同学关系”介绍它原本在教育理论中的含义;然后在第⑤和⑥段“儒家强调的‘乐群’不止存在于学业有成的阶段,更要贯通到整个社会”论述“乐群”对他人、对为官、对社会的意义,明确“乐群”的前提和表现;第⑦段“即使是国君,如果不能顺应民意,人民也可以‘诛独夫’。”从反面论证,指出如果不顺应民意会引起的危害,“人人本着恻隐之心,让这个社会成为一个秩序井然、充满温情、和谐的整体,正是儒家‘乐群’思想穿越千载直达当代的现实价值”,强调“乐群”的现实价值。 3. 本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料,而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行,否则就不能证明论点。材料一庄子的话,可以作为道理论据。文中第②③两段分别列举了“屈原、李白、苏轼、陶渊明”四位历史名人遗世独立的事实论据,再加上庄子的名言作为道理论据,增强文章的说服力;引用庄子的话还能与开头“《庄子·在宥》言”相呼应,所以选材料一更合适。材料三的事实论据更合适。因为文中第②段肯定了三位“善独”的文人,第③段要从反面论证“善独”的弊端。材料三范公“一生不入公门”,不肯出仕做官的事实论据也可,与下文写陶渊明,衔接恰当。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

阅读下面两个短文,完成下面小题。

[甲]手机响了

①周末,女儿和儿子从外地回来,俩孩子一个比一个忙,不时有电话找,刚接完一个电话,手机就又响了。

②她插不上话,满是艳羡地说:“看你们忙的,我的手机从来都没有响过呢。”儿子笑:“妈,你一退休老太太,谁会找你呢?再说我们给你打电话又都是打座机,那个接听方便,还没有辐射。“可我的手机一次也没有响过。”她好像在为手机委屈。

③儿子和女儿在省城工作,平时都很忙,一个多月回来一次。她有时真怀念他们小时候。那时孩子像依人的小鸟,她走到哪儿就跟到哪儿,小嘴还吧嗒吧嗒地说个不停。一转眼孩子大了,翅膀硬了,展翅飞走了。但现在,她的手机就像窗台上的盆花,只是装饰,她多想让手机响一次呢。

④那天,她去超市买菜,出了小区才想起手机没带,急急忙忙赶回家拿,老伴说:“你那手机又没人打,不拿还碍什么事吗?”“万一呢,万一孩子找。”她把手机放进口袋,又捏捏袋口,这才放心出门。

⑤她在超市挑选青菜的时候,手机忽然响了。她急忙拿出来接听。超市人声嘈杂,她听见电话那边说:“妈,我中午晚点回来,可能十二点多才能到家。”原来是女儿啊,她嘴边露出温馨的甜笑:“好好好,我正买莱……那中午咱就吃香菇肉馅饺子,你最喜欢吃的。”挂了电话,她乐滋滋地想,今天手机真是拿对了,要不,这多耽误事。

⑥她匆匆忙忙买了菜,匆匆忙忙赶回家,开始和面、调馅,还不忘数落老伴差一点造成大失误。中午12点,白胖胖的饺子包好了,锅里的水也烧开了,她打电话问女儿:“快到家了吧?”

⑦女儿说:“妈,这两天我在北京开会呢,这刚散会。正要去吃饭呢。”“嗯?”她一愣,“那你上午打电话说中午回来……”女儿笑了:“我没有呀,那肯定是有人打错电话了。”是有人打错了吗?她狐疑地拿出手机翻看,果然是个陌生号码。

⑧“女儿什么时候到,现在下饺子吗?”老伴还不明白事情原委。“唉。”她摇摇头,看着手机轻轻地叹了口气……

(作者:邓迎雪。有删改)

[乙]等电话

①日已西沉,归家的人步履匆匆,可老周依然坐在村口的凉亭里,他手里紧紧地握着一部老人手机,眼睛盯着屏幕出神。

②“晚了,赶紧回去整吃的吧!”路过的老刘催道。老周咯咯咯地笑,却不言语。“还在等儿子电话啊?”老刘问道。老周点点头,可眼睛一刻也没离开手机屏幕,生怕错过了什么似的。“都过这么久了,他一次都没打过电话,你就别瞎等了,他不会打给你的!”老周不信:“他说了会打的,一定是这里信号有问题。”老刘摇摇头走了。

③过年时,老周的儿子从外地回来,给老周买了部老人机。老周拿着新手机左看右看,不停地抚摸着。儿子一边教他怎么使用,一边说:“爸,咱们家位置太偏,信号不好,为信号好。”好。电话是打不进来的,我们也打不出去。得到村口那打,那里比较开阔,

④出年节,儿子要返城了,临走时说:“爸,以后每周六我给您打电话,您到村口的凉亭那里接听就可以了。”老周听了,连忙点头。

⑤时间过得很快,转眼间到了周六,老周早早地来到村口的凉亭里。邻居们见了,都很惊讶:“老周,这么早就出来了呀?”老周满脸笑容:“可不是,今天周六,在等我儿子电话呢!”邻居们听了,都赞老周的儿子懂事、孝顺。

⑥然而,老周从早上一直等到晚.上,也没接到任何一个电话,心想:可能这周儿子太忙了,等下周再看看。这样想着,他依依不舍地回家去了。可是,第二周,老周依然没有接到电话。他又想:是不是自己去得太晚了,以至于错过了儿子的电话?第三周,天刚蒙蒙亮老周就来到凉亭里等电话了。然而,一直等到晚上还是没有一个电话。第四周,第五周……第六周起,老周就干脆每天都来到凉亭那里等。渐渐地,邻居们不再询问了,大家习惯了老周的等,也都知道老周在等什么。

⑦端午节到了,家家户户都在忙着包粽子、采艾草,可老周的家里依然冷清清的,他依然守在村口的凉亭里。

⑧黄昏,老周眉头紧锁,握着手机失望地迈出凉亭。就在此时,突然背后传来一声“爸”,老周转过身,一个身影正奔他而来,定睛一看,是儿子!儿子来到老周面前,脸露不悦:“爸,您怎么老关机呀?”说着便把老周的手机拿过来,一看,手机是黑屏的。

⑨原来,自儿子走后,老周一直都没有给手机充过电……

(作者:林金石。有删改)

1.(甲)(乙)两文都围绕“手机”讲故事。请你以“XX拿的手机……”开头,分别概括两文的情节。

2.请赏析(甲)文中画线句,结合具体语句,说说作者是怎么表现人物心理的。

3.从(乙)文中找一处“邻居”们的表现,分析其对行文的作用。

4.比较阅读(甲)(乙)两文,请你谈谈它们是怎样通过不同的选材角度来反映社会现实问题的。

 

查看答案

阅读下面材料,按要求答题。

材料一

2020年全世界抗疫期间中国援外物资附赠寄语查源表

序号

受捐地

捐赠物品上的寄语内容

寄语出处

1

法国

千里同好,坚于金石

《谯子·齐交》(三国)谯周

2

非洲

人心齐,泰山移

《增广贤文》(明清)

3

印度

尼莲正东流,西树几千秋

唐代佛经理论家玄奘巡礼印度菩提道场时所作《题尼莲河七言》中的诗句

4

韩国

肝胆每相照,冰壶映寒月

韩国古代诗人许筠赠明朝文人吴明济所作《送参军吴子鱼大兄还大朝》中的诗句

5

比利时

团结就是力量

比利时国徽上所刻的民族格言

6

意大利

消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!

意大利著名歌剧《图兰朵》歌词

 

 

材料二

寄语 ,指传话,转告;也指所传的话语。“寄语文化”除“赠物附诗”这一个分支外,另摘两类如下:

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。

——(南宋)陆游《渔家傲·寄仲高》

凭寄语,劝加餐,桂花时节约重还。

——(清)纳兰性德《鹧鸪天·送梁汾南还时方为题小影》

国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒。

——(1916815日)李大钊寄语《晨钟报》创刊

你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八、九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。

——(19571117日)毛泽东主席寄语莫斯科大学的中国留学生、实习生

(1)阅读材料一,分析表中所列的“赠物附语”有哪三个主要来源。

(2)阅读以上材料,谈谈“寄语文化”有哪些特点。

(3)毕业前夕,老师要给同学们送一份纪念品并附寄语。请你从以下两个物品中任选一个,帮老师拟写合适的寄语。要求:模仿材料二中任一条寄语的形式;至少使用一种修辞手法。

①赠《钢铁是怎祥炼成的》书籍一本

②赠老师与同学们校园生活的相册一簿

 

查看答案

联系图中信息,在下面段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。

太阳光中的可见光并不是防晒的重点,_____。紫外线对生命威胁严重,如常用的发出短波紫外线(UVC)的杀菌灯,使用时一定要远离。中波紫外线(UVB)、长波紫外线(UVA)可以______。小孩子日晒后损伤并不明显,但紫外线的辐射影响具有累计效应,如果将来不想出现各种皮肤问题,那在小时候最好别做太阳下的“野孩子”哦!防晒防什么?你知道了吧!

 

查看答案

名著阅读。(任选一题作答)

(1)明代思想家、文学家李贽曾说:“谁能管教李逵?张顺的水,戴宗的腿,罗真人的云里鬼。”请结合阅读《水浒》的经验,简述戴宗管教李逵的故事情节。

(2)童年时的亲人朋友对一个人的成长有很大的影响。请你根据小说《简·爱》中相关的故事情节,从下面两个人物中任选一个,说说他(她)对简·爱的影响。

①约翰·里德   ②海伦·彭斯

 

查看答案

古诗文默写。

(1)水何澹澹,_________。 (曹操《观沧海》)

(2)无言独上西楼,月如钩。_________。(李煜《相见欢(无言独上西楼)》)

(3)同游美景,文字记录过相遇的惊喜,更承载了志同道合的愉悦。舟至湖心亭,张岱偶遇赏雪之人,对方感慨:“_________”;夜游承天寺,苏轼与友人赏月思索,终得彻悟:“_________”。

(4)思乡、思亲是游子心中化不开的一缕情愫。她可以是一封无法寄出的信件,“__________________”(王湾《次北固山下》);她还可以是一片期盼团圆的祝福,“__________________”(苏轼《水调歌头(明月几时有)》)。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.