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阅读写作任务,按要求作文。 远古时代,华夏民族在黄河流城辛苦耕作,炎黄子孙由此绵...

阅读写作任务,按要求作文。

远古时代,华夏民族在黄河流城辛苦耕作,炎黄子孙由此绵延繁衍,生生不息;中华复兴的大路上,一代代劳动者用双手开启一个个新纪元。

[任务一]作为学生代表你要在五一劳动节庆祝集会上为老师们演讲,请你为此创作一篇演讲稿。

[任务二]靠劳动养家的那位亲人每天早出晚归,请你写一篇记叙文,为他(她)记下生活的点点滴滴。

[任务三]春节以来,医生(护士)阿姨连续加班,六一儿童节时终于得到一天假期,请你以她的孩子的身份为她写一封信。

[任务四]抚今追昔,有关劳动创造美好生活的事例和道理不胜枚举,请你写一篇议论文,谈谈你对劳动的认识。

要求:从以上四个写作任务中,任选其一,结合情境,切合身份,符合文体特征,自命题目作文;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于600字。

 

范文: (一)最美劳动育桃李 尊敬的各位老师,同学们: 大家好!今天我演讲的题目是《最美劳动育桃李》 加减乘除,算不尽您做出的奉献!诗辞歌赋,颂不完对您的崇敬!您用知识甘露,浇开我们理想的花朵;您用心灵的清泉,润育我们情操的美果。在这属于劳动者的节日里,献上我们深深的祝福! 我知道,中国有梦,您也有梦。作为一名老师,让我们梦想成真,便是您执着的追求,永恒的梦想!中国梦与个人梦唇齿相依,您奋力实现梦想,才有了我们个人实现梦想的自由。 当我们坐在教室,在知识的海洋里遨游时,我知道您劳动的美丽。我可以看到知识的闪光,可以与书本交流,我知道您智慧的劳动无比伟大。 生活是如此地美好,我们是如此地进步,一切的一切无不来自于老师们的艰苦劳动。他们是那样的平凡,他们是那样的默默无语。我常常想起在风景如画的校园里,就有这样一群辛勤劳动的追梦人。 最美劳动育桃李。正是有一群这样的教育追梦人,点燃了我们青春的梦想,追逐着奋进的足迹。我知道,如果我们期盼一缕春风,那么,您愿献上整个春天;如果我们渴求一滴水,您愿倾其一片海洋;如果我们要撷取一片红叶,您愿给予整片枫林。而您所需要的,只是在青春年华,伴着我们这些可爱的孩子,风雨兼程,一路同行! 您的梦想,点燃了我们追逐梦想的火花,您的梦想,助推我们追逐梦想的步伐。 为了心中的梦想,您的劳动都是一首歌,劳动中的每一个细节都是一个美丽跳动的音符,和谐社会长河中一朵斑斓的浪花。 如果校园是桃李芬芳的原野,那么您就是原野上的辛勤园丁。您用爱心去浇灌、用真情去感化、用智慧去启迪、用人格去熏陶、用理想去塑造,塑造我们一个个充满希望与梦想的生命!您为着一个桃李芬芳的梦,伴我们奋斗终生! (二)老茧也有温度 妈妈的手上布满了厚厚的茧,龟裂,粗糙,冰冷。每天放学,妈妈总会伸出手来握住我的手,欢迎我回家。在冬天,妈妈的手就像砂纸,坚硬而冰冷,一下一下地刮着我,让我恨不得将妈妈的手甩开。 小镇的落日,像一个巨大的淤痕悬挂在路的尽头。透过落日,一串串灯火在远处蠕动,忽明忽暗。渐渐地,太阳消失在了地平线之下,远处的黄土地上出现了一道黑色剪影,是妈妈!她正一只手推着一辆生满铁锈的老式自行车,另一只手扶着一个与她个头差不多高的纤维袋,拖着步子朝家门走来。见到我,她扯起被风吹得僵硬的脸颊,对我漾出一抹微笑,就如同不久前天边的落日,疲惫而温暖。她将自己的手覆上我的脸颊,似是想用自己的手帮我挡住寒风,问我:“在外面呆着不冷吗?”“不冷。”摊开妈妈的手,我不禁一愣,她的手上的布满了老茧,椭圆的,泛着青白色的光,与黝黑的皮肤形成了鲜明的对比。手掌上没有任何柔软的部分,坚硬冰冷的一个个茧块之间,只有一道道沟壑纵横着。“摸不得摸不得,疼死我了,怎么弄的呀!”我一边喊叫着,一边将妈妈的手放开,转身去帮她拿那个大袋子。猛然一拉,却没有拽动。拉开一看,里面竟码满了大大小小的萝卜和白菜。我终于明白了,妈妈手上那些坚硬的老茧,源于妈妈辛苦的劳作。那一刻,这些坚硬的老茧似乎也变得温暖起来。 又一个下霜的早晨,妈妈在菜地里蹲了两三个小时,尽力修补她的“大菜篷”——实际就是几根木片与一块塑料布。后来又采了一大把菜抱回家。她的手在寒霜的抚摸下又绽开了数道裂缝,泥土夹杂着丝丝血痕覆盖在手掌的老茧上。我一边帮妈妈将脏污洗去,给妈妈上药,一边埋怨妈妈为何不照顾好自己。妈妈用上过药的手揉了揉我的脸,开心地说:“管我做什么呀,我女儿吃得开心就好了!”尽管她的老茧仍然坚硬,刮得我的脸有些疼痛,但是我却感觉到春天般的温暖。 妈妈的老茧时时出现在眼前,青白色的椭圆的茧,似是不近人情,却能给我送来一米阳光,和一份份洋溢着温情的感动。 (三)给护士妈妈的一封信 亲爱的妈妈: 六一儿童节要到了,你问我想要什么礼物,我笑笑没敢说,说了怕你会伤心。其实,我最想要的礼物很简单——妈妈能陪我一天。 妈妈,你是个很好的妈妈,但是你也有缺点,比如在家的时间,是全家人里最少的。但是,这一点,我和爸爸都原谅你了。 今年春节,本是我们一家人团团圆圆,欢度佳节的时光,但一场突如其来的新冠肺炎疫情,让我们一家人团聚欢庆的愿望落空…… 武汉出现的“新型冠状病毒”,它传染性很强,夺走了许多人的生命,我们也只能把自己封闭在家里。就在这时,身为“白衣天使”的你出现了。你戴上口罩、穿上防护服,冲到了抗击病毒的一线。在医院工作一定很辛苦,原本每天下班回家的拥抱取消了,回家先要洗手消毒,还要洗澡换衣服。后来你回家的时间越来越晚,渐渐地一连几天都不回家了,我也好几天看不到你了。 妈妈,几乎每天我都是在等待中度过的。我多么希望你能多一点时间来陪陪我,就一点点,听听我的小情绪,还有学校里发生的有趣的事。但是,我知道你工作也很辛苦,要照顾很多病人,所以,我原谅你哦。 还有就是,算了嘛,我也不敢提更多的意见,就是希望你好的地方能更好,“坏”的地方能改正。虽然你会训我,工作也很忙,但是,是你给了我生命,给了我一个温暖的家,给了我许多知识,我知道你很爱我。 前些日子你告诉我,你在六一儿童节那天会有一天假。我听了,眼里都放出了光。我太高兴了,手舞足蹈,妈妈终于能陪我一天了。我提出这个小小愿望时,你却含糊其辞,说科室实在太忙了,危重病人多,还有护理姐妹病倒了…… 六一儿童节要到了,你问我想要什么礼物,我笑笑没敢说。 妈妈,你虽没有太多的时间照顾我,但我知道你的工作很有意义。妈妈,虽然你很忙,没有时间陪我,但不影响我爱你。 妈妈,我爱你! 此致 敬礼   您的女儿XX 2020年5月25日 (四)劳动最光荣 劳动是光荣的。我们想要好好地生活在这个世界上,就需要劳动。鲁迅曾这样说过:“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。”所以劳动真是个好东西。 “夙兴夜寐,洒扫庭内。”热爱劳动是中华民族的优秀传统。勤劳的古代人民为了丰富劳动生活,创造了大量诗歌,用来消减烦闷。可见,劳动和诗更搭配。大诗人陶渊明,绝不为五斗米折腰,放弃了尔虞我诈的官场,潇洒地来到乡下,想着平旷的土地,良田美池桑竹,做了一个辛勤劳动的农民。“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”日子是过的忙碌了些,但是,在东边的篱笆下面,他放下手中带泥的锄头,摘下一朵野菊花,放在鼻尖嗅嗅,满足地望向南山,脱口吟出:“采菊东篱下,悠然见南山。”好不惬意!这大概就是回归田园,辛苦劳动后的欢喜。 劳动就是实干。“撸起袖子加油干”是习大大在新年贺词中提出来的。他说:“大家撸起袖子加油干,我们就一定能够走好我们这一代人的长征路”。我们都是追梦人,唯有“撸起袖子加油干”才能实现我们每个人的小梦想,实现国家的大梦想。“干”就是做好本职工作。我们国家涌现出一批批工匠人物,他们在劳动中奉献,精益求精,努力做到更好,他们的工匠精神值得我们学习。 劳动就是奋斗。“幸福是奋斗出来的”,也是习大大在新年贺词中说的话。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。付出就有回报,努力就有收获。四川凉山村支书吉各日不停奔波,带领乡亲们寻求脱贫之路;三代塞罕坝人接力奋斗,在塞北高原造起了百万亩林海;科学家潘建伟带领他的团队奋力攻关,实现世界首次洲际量子通信的重大突破。这些勤勤恳恳、无怨无悔的劳动者,不仅用自己的努力奋斗成就了自己,还为他人,为国家做出了贡献。 从古到今,唯有劳动不可辜负;从古到今,唯有劳动才能创造奇迹;从古到今,唯有劳动才会有幸福;从古到今,劳动人民最光荣。 【解析】 本题考查任务型作文。其本质是在材料的基础上,增加了明确的指向性任务,意在增强写作的目的性。首先要读懂材料,抓住主旨,注意材料的特点。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法,思维的深度与广度,表达的清晰与流畅。 [任务一] (一)审题。由题干可知,本次作文的背景是以五一劳动节为背景,在庆祝集会上为老师们演讲,创作一篇演讲稿,题目自拟。要求比较明确,在审题上没有什么障碍,注意内容上限定了范围,可以赞美老师的劳动为主要内容,不要联想到教师节。这是作文时要关注的要素。 (二)选材。围绕演讲的中心,可选的范围很广泛。可以选择老师的日常教学生活、学生的学习生活、老师对学生的帮助等,表达出自己对老师的教诲、关怀等的感激之心。 (三)立意。本次作文要求写成演讲稿,不要写成记叙文或其他文体。就演讲主题来看,可以赞美老师的奉献、梦想、宽容、理解、无私等精神。引导学生铭记教诲,继接奋斗,砥砺前行,为中华之崛起而努力。另外,还要引导学生懂得感恩,感悟师者的温度、情怀与智慧。 [任务二] (一)审题。根据题干的要求,自拟题目,写一篇关于自己的父母或其他亲人的记叙文。记录亲人的勤劳、艰辛,为家庭付出的点点滴滴。通过记录记录父母的勤劳感悟母爱伟大、父爱深沉等,确定好写作的中心。 (二)选材。从生活中取材,写出真情实感。可以写父母一天内的生活,通过记录他们的辛劳来写他们对家庭的奉献,对子女的关爱;还可以通过父母身上特定部位的细节描写来展示他们的勤劳。要注意写自己熟悉的事,从众多素材中选出自己最有感触,对自己影响最大,最能表达自己真挚情感的内容。 (三)立意。本文要求写成记叙文,如果只是记录父母具体的劳动内容,文章就会显得平淡无奇。立意要深挖出父母辛劳背后的原因,我们不光要看到父母的辛苦,要用心体会父母给予自己的关爱,还要写出对父母的理解、感恩,以表达对父母的感激之情。 [任务三] (一)审题。根据题干可知,本文以一个医护阿姨孩子的身份,给妈妈写一封信,以六一儿童节为背景。需要注意的是,这位母亲自春节以来连续加班,可知,她没有时间陪自己的孩子。这封信可以抒写孩子的小委屈,小心愿,也可以写对妈妈的理解,表现医护人员的伟大。作文时注意书信的书写格式。 (二)选材。题干中“春节以来,医生(护士)阿姨连续加班”,所以信的内容也可以以今年的“新冠疫情”说起,当然也可以写其他。信中可说明妈妈加班的原因,孩子对妈妈的思念,最后表达自己的愿望和对妈妈工作的支持与理解。 (三)立意。虽然是一封孩子写给医护妈妈的信,但主旨还是要传达出积极向上的精神风貌和真诚美好的心灵。以孩子的视角看母亲,稚嫩的语言中要表达出医护人员的无私奉献精神和忘我的工作态度,对妈妈的理解与爱。 [任务四] (一)审题。根据题干要求,自拟题目,写一篇自己关于劳动的认识的议论文。写作主题明确限定为“劳动”,呼应了中小学加强劳动教育的时代呼唤,所以审题时应明确作文的主旨为热爱劳动,尊重劳动,或崇尚劳动,赞美劳动者。 (二)选材。可取材的范围也很广,可以着眼于劳动思想的历史溯源,可以关注劳动问题的现实呈现,可以引用中国传统文化中关于劳动的名言、警句和新时代引路人对新时代劳动精神的深刻阐释,同时结合从古至今的一些名人和团队的热爱劳动,努力奋斗的事例,阐述自己的观点。 (三)立意。通过对劳动内涵和劳动精神的阐述,作文的立意可以将中华民族热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏差认识、错误态度进行对比,引导学生对这一现象及劳动本身进行深入思考,自觉弘扬劳动精神,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理。  
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考点分析:
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阅读下面一首词,完成下面小题。

南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

1.说说该词三问三答的作用。

2.该词末句表达了作者怎样的思想感情?

 

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阅读下面语段,完成各题。

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(选自《孟子》

1.下列选项中加点字的意思都相同的--项是(   )

A.富贵不能                   雨霏霏(《岳阳楼记》

B.公孙行、张仪岂不大丈夫哉    臣知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

C.,与民由之                便扶向路,处处之(《桃花源记》)

D.行天下之大                 余故为学之难以告之(《送东阳马生序》)

2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

3.景春问话和孟子答话时所用的“反问”,对文章展开论述有什么不同作用?请简析。

 

4.结合上文孟子的观点,阅读下面链接材料,概述“文天祥”身上“大丈夫”的具体表现有哪些?

文天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书《过零丁洋》与之。其末二句云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥汪然出涕。曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”弘范义之,遣使护送天祥至京师。

(节选自《宋史·文天祥传》

注:①弘范:元军将领。②张世杰:厓山战役中的宋军将领。

 

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阅读下文,完成下面小题。

“善独”与“乐群”

①儒家“乐群”,道家“善独”。《庄子·在宥》言:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。”“独”,代表着道家的崇高理想。

②道家的“独”,有一种清贵之气,有一缕清远自在,更有一种清新超脱。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,屈原从骨子里漫溢出来的这份大气,昂然天地的人格追求,必然以“独”为基石。“相看两不厌,只有敬亭山”,独坐敬亭山上的李白,将小我融入到无限的大自然之中,鄙弃功名的他“独”得精神自由。苏东坡被贬黄州却写出《赤壁赋》开篇的自在无羁,“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,其中的精神气概端的离不开“独”字。历史前行时,在多少名人志士身上可以看出道家乃至道教“善独”的影子,他们身处不同时代,却共同显现出“独”的魅力人格独立、精神自由、心胸豁达。

③道家的“善独”还能让我们想到__________,但是我们也应该看到,道家的“独”确实存在着自身的偏颇之处。我们知道的陶渊明,不愿因为做官而丧失自己人格之“真”,所安然舍弃官场,营造着自己梦想中的“桃花源”。“遗世独立”固然可以保持人格的高超,但是,从某种角度说,也可能有避世之嫌。一个人保持了“小我”的清高,却放弃对社会的责任,未免不是一种怯试。就这个意义,上来讲,儒家的“乐群”,可以救道家的一偏。

④我国古代典章制度专著《礼记》中有一篇教育论文《学记》,因它系统而全面地概括了先秦时期的教育 经验而著名。该文有言:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群……”,这话明确了教育过程中应有的师生关系以及同学关系,“乐群”就言出于此。

⑤儒家强调的“乐群”不止存在于学业有成的阶段,更要贯通到整个社会。“乐群”的前提是爱,是对这个世界的“爱”。众人的“爱”像一个个同心圆,由内向外扩展,于是有了孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这就是儒家的“乐群”。

⑥孟子见梁惠王时,问过一个经典的问题:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”梁惠王不得不承认:“不若与人。”“与民同乐”在欧阳修的《醉翁亭记》中,又大大发扬了一番,成了为官者的座右铭。这也是儒家的“乐群”。

⑦“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”即使是国君,如果不能顺应民意,人民也可以“诛独夫”。所以,人人本着恻隐之心,让这个社会成为一个秩序井然、充满温情、和谐的整体,正是儒家“乐群”思想穿越千载直达当代的现实价值。

⑧如果说道家追求的“善独”是“独善其身”,那么儒家追求的“乐群”就是“兼济天下”。对当代人来说,既要“善独”,成就一个人格完整、胸襟开阔、境界高尚的人;又要“乐群”,心中有爱,心系社会,把民众的利益视为无上,才能使我们不负这个充满机遇与挑战的多元时代。

⑨鲁迅先生说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”独立的我们,还要不忘时时记挂着远方和天下!明白这个道理时,我们又能从另一个方面倍感自信,用一种思想纠正另一种思想的偏颇,有多种可能供我们选择,这就是中国文化的无限魅力。

(作者:叶春雷。有删改)

1.本文的论点是什么?作者是从哪三个层次进行论证的?

2.请简析文中④~⑦段的论证思路。

3.为第③段横线处加段论据,你觉得下面三则材料中哪个更合适?为什么?

材料一:

“独与天地精神往来,而不敖倪于万物。”——庄子

材料二:

“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”——孔子

材料三:

“范宣未尝入公门。韩康伯与同载,遂诱俱入郡,范便于车后趋下。”这则出自《世说新语》的小故事,记载“车后趋下”的范公“一生不入公门”,不肯出仕做官。

 

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阅读下面两个短文,完成下面小题。

[甲]手机响了

①周末,女儿和儿子从外地回来,俩孩子一个比一个忙,不时有电话找,刚接完一个电话,手机就又响了。

②她插不上话,满是艳羡地说:“看你们忙的,我的手机从来都没有响过呢。”儿子笑:“妈,你一退休老太太,谁会找你呢?再说我们给你打电话又都是打座机,那个接听方便,还没有辐射。“可我的手机一次也没有响过。”她好像在为手机委屈。

③儿子和女儿在省城工作,平时都很忙,一个多月回来一次。她有时真怀念他们小时候。那时孩子像依人的小鸟,她走到哪儿就跟到哪儿,小嘴还吧嗒吧嗒地说个不停。一转眼孩子大了,翅膀硬了,展翅飞走了。但现在,她的手机就像窗台上的盆花,只是装饰,她多想让手机响一次呢。

④那天,她去超市买菜,出了小区才想起手机没带,急急忙忙赶回家拿,老伴说:“你那手机又没人打,不拿还碍什么事吗?”“万一呢,万一孩子找。”她把手机放进口袋,又捏捏袋口,这才放心出门。

⑤她在超市挑选青菜的时候,手机忽然响了。她急忙拿出来接听。超市人声嘈杂,她听见电话那边说:“妈,我中午晚点回来,可能十二点多才能到家。”原来是女儿啊,她嘴边露出温馨的甜笑:“好好好,我正买莱……那中午咱就吃香菇肉馅饺子,你最喜欢吃的。”挂了电话,她乐滋滋地想,今天手机真是拿对了,要不,这多耽误事。

⑥她匆匆忙忙买了菜,匆匆忙忙赶回家,开始和面、调馅,还不忘数落老伴差一点造成大失误。中午12点,白胖胖的饺子包好了,锅里的水也烧开了,她打电话问女儿:“快到家了吧?”

⑦女儿说:“妈,这两天我在北京开会呢,这刚散会。正要去吃饭呢。”“嗯?”她一愣,“那你上午打电话说中午回来……”女儿笑了:“我没有呀,那肯定是有人打错电话了。”是有人打错了吗?她狐疑地拿出手机翻看,果然是个陌生号码。

⑧“女儿什么时候到,现在下饺子吗?”老伴还不明白事情原委。“唉。”她摇摇头,看着手机轻轻地叹了口气……

(作者:邓迎雪。有删改)

[乙]等电话

①日已西沉,归家的人步履匆匆,可老周依然坐在村口的凉亭里,他手里紧紧地握着一部老人手机,眼睛盯着屏幕出神。

②“晚了,赶紧回去整吃的吧!”路过的老刘催道。老周咯咯咯地笑,却不言语。“还在等儿子电话啊?”老刘问道。老周点点头,可眼睛一刻也没离开手机屏幕,生怕错过了什么似的。“都过这么久了,他一次都没打过电话,你就别瞎等了,他不会打给你的!”老周不信:“他说了会打的,一定是这里信号有问题。”老刘摇摇头走了。

③过年时,老周的儿子从外地回来,给老周买了部老人机。老周拿着新手机左看右看,不停地抚摸着。儿子一边教他怎么使用,一边说:“爸,咱们家位置太偏,信号不好,为信号好。”好。电话是打不进来的,我们也打不出去。得到村口那打,那里比较开阔,

④出年节,儿子要返城了,临走时说:“爸,以后每周六我给您打电话,您到村口的凉亭那里接听就可以了。”老周听了,连忙点头。

⑤时间过得很快,转眼间到了周六,老周早早地来到村口的凉亭里。邻居们见了,都很惊讶:“老周,这么早就出来了呀?”老周满脸笑容:“可不是,今天周六,在等我儿子电话呢!”邻居们听了,都赞老周的儿子懂事、孝顺。

⑥然而,老周从早上一直等到晚.上,也没接到任何一个电话,心想:可能这周儿子太忙了,等下周再看看。这样想着,他依依不舍地回家去了。可是,第二周,老周依然没有接到电话。他又想:是不是自己去得太晚了,以至于错过了儿子的电话?第三周,天刚蒙蒙亮老周就来到凉亭里等电话了。然而,一直等到晚上还是没有一个电话。第四周,第五周……第六周起,老周就干脆每天都来到凉亭那里等。渐渐地,邻居们不再询问了,大家习惯了老周的等,也都知道老周在等什么。

⑦端午节到了,家家户户都在忙着包粽子、采艾草,可老周的家里依然冷清清的,他依然守在村口的凉亭里。

⑧黄昏,老周眉头紧锁,握着手机失望地迈出凉亭。就在此时,突然背后传来一声“爸”,老周转过身,一个身影正奔他而来,定睛一看,是儿子!儿子来到老周面前,脸露不悦:“爸,您怎么老关机呀?”说着便把老周的手机拿过来,一看,手机是黑屏的。

⑨原来,自儿子走后,老周一直都没有给手机充过电……

(作者:林金石。有删改)

1.(甲)(乙)两文都围绕“手机”讲故事。请你以“XX拿的手机……”开头,分别概括两文的情节。

2.请赏析(甲)文中画线句,结合具体语句,说说作者是怎么表现人物心理的。

3.从(乙)文中找一处“邻居”们的表现,分析其对行文的作用。

4.比较阅读(甲)(乙)两文,请你谈谈它们是怎样通过不同的选材角度来反映社会现实问题的。

 

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阅读下面材料,按要求答题。

材料一

2020年全世界抗疫期间中国援外物资附赠寄语查源表

序号

受捐地

捐赠物品上的寄语内容

寄语出处

1

法国

千里同好,坚于金石

《谯子·齐交》(三国)谯周

2

非洲

人心齐,泰山移

《增广贤文》(明清)

3

印度

尼莲正东流,西树几千秋

唐代佛经理论家玄奘巡礼印度菩提道场时所作《题尼莲河七言》中的诗句

4

韩国

肝胆每相照,冰壶映寒月

韩国古代诗人许筠赠明朝文人吴明济所作《送参军吴子鱼大兄还大朝》中的诗句

5

比利时

团结就是力量

比利时国徽上所刻的民族格言

6

意大利

消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!

意大利著名歌剧《图兰朵》歌词

 

 

材料二

寄语 ,指传话,转告;也指所传的话语。“寄语文化”除“赠物附诗”这一个分支外,另摘两类如下:

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。

——(南宋)陆游《渔家傲·寄仲高》

凭寄语,劝加餐,桂花时节约重还。

——(清)纳兰性德《鹧鸪天·送梁汾南还时方为题小影》

国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒。

——(1916815日)李大钊寄语《晨钟报》创刊

你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八、九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。

——(19571117日)毛泽东主席寄语莫斯科大学的中国留学生、实习生

(1)阅读材料一,分析表中所列的“赠物附语”有哪三个主要来源。

(2)阅读以上材料,谈谈“寄语文化”有哪些特点。

(3)毕业前夕,老师要给同学们送一份纪念品并附寄语。请你从以下两个物品中任选一个,帮老师拟写合适的寄语。要求:模仿材料二中任一条寄语的形式;至少使用一种修辞手法。

①赠《钢铁是怎祥炼成的》书籍一本

②赠老师与同学们校园生活的相册一簿

 

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