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郭氏之墟
昔齐桓公出，见一故墟①而问之。或对曰：“郭氏之墟也。”复问：“郭氏曷②为墟。”曰：“善善③而恶恶焉。”桓公曰：“善善恶恶乃所以为存④而反为墟何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之；恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡得乎？”
乃者⑤，王翁⑥善天下贤智材能之士，皆征聚⑦而不肯用，使人怀诽谤而怨之。更始帝⑧恶诸王假号⑨无义之人而不能去，令各心恨而仇之。是以王翁见攻而身死，宫室烧尽；更始帝为诸王假号而出走，令城郭残。二主皆有善善恶恶之费，故不免于祸难大灾，卒使长安大都，坏败为墟，此大非之行也。
(选自《群书治要·桓子新论》)
（注释）①故墟：废墟。②曷：同“何”，为什么，疑问代词。③善善：爱护、尊重好人。前一个“善”是动词，尊重，爱护。后一个“善”是名词，指好人。④所以为存：生存的方法。⑤乃者：从前，往日。⑥王翁：指王莽。⑦征聚：征募召集。⑧更始帝：指刘玄。⑨假号：古时称起事者自立的名号，亦用以称起事者。
1.用“/”给下面的句子断句。(标两处)
善 善 恶 恶 乃 所 以 为 存 而 反 为 墟 何 也？
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)复问 复：
(2)则怨之 则：
(3)王翁善天下贤智材能之士 材：
(4)卒使长安大都 卒：
3.下列句子中，加着重号的“为”与“郭氏曷为墟”中的“为”意义和用法相同的一项是( )
A.为坻，为屿，为嵁，为岩(《小石潭记》)
B.自以为不如(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)
D.可以为师矣(《论语》十二章)
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)彼善人知其贵己而不用，则怨之。
(2)二主皆有善善恶恶之费，故不免于祸难大灾。
5.文中郭氏城址终成废墟的原因是什么(用原文语句回答)？这给了我们怎样的启示？
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苏子①谓楚王
苏子谓楚王曰：“仁人之于民也，爱之以心，事之以善言。孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。忠臣之于君也，必进贤人以辅之。
今王之大臣父兄，好伤贤以为资，厚赋敛诸臣百姓，使王见疾于民，非忠臣也。大臣播王之过于百姓，多赂诸侯以王之地，是故退王之所爱，亦非忠臣也，是以国危。臣愿无听群臣之相恶也，慎大臣父兄；用民之所善节身之嗜欲以百姓。
人臣莫难于无妒而进贤。为主死易，垂沙之事②，死者以千数。为主辱易，自令尹以下，事王者以千数。至于无妒而进贤，未见一人也。故明主之察其臣也，必知其无妒而进贤也。贤之事其主也，亦必无妒而进贤。夫进贤之难者，贤者用且使己废，贵且使己贱，故人难之。”
(选自《战国策》)
（注释）①苏子：即苏秦，战国时纵横家。②垂沙之事：垂沙战役，垂沙，地名。
1.用“/”给下面的句子断句。(标两处)
用 民 之 所 善 节 身 之 嗜 欲 以 百 姓。
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)事之以善言 善：
(2)故明主之察其臣也 察：
(3)故人难之 故：
3.下列句子中加着重号词的意义与用法不相同的一项是( )
A.大臣播王之过于百姓
所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
B.是故退王之所爱
皆若空游无所依(《小石潭记》)
C.至于无妒而进贤
得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
D.贵且使己贱
且欲与常马等不可得(《马说》)
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。
(2)夫进贤之难者，贤者用且使己废。
5.结合全文，说说你认为“苏子”所说的“忠臣”应该具备怎样的条件。
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张枢密子功，绍兴①末还朝，已近八十，其辞免②及谢表③皆以属予。有一表用“飞龙在天”对“老骥伏枥”，公皇恐，语周子充左史，托言于予，易此二句。周④叩其故，则曰：“某方丐⑤去，恐人以为志在千里也。”周笑解之曰：“所谓志千里者，正以老骥已不能行，故徒有千里之志耳。公虽筋力衰，岂无报国之志耶？”子功亦笑而止。盖其谨如此。又尝谓予曰：“先人有遗稿满箧，皆诸经训解字画极难辩惟某⑥一人识之。若死，遂皆不传，岂容不亟归耶。”
（注释）①绍兴：宋高宗赵构的年号。②辞免：请求辞官免职。③谢表：旧时臣下感谢君主的奏章。④周：这里指周子充。⑤丐：乞求。⑥某：自我的谦称。这里指我。
1.用“/”给下面的句子断句。(标两处)
皆 诸 经 训 解 字 画 极 难 辩 惟 某 一 人 识 之。
2.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分， 共4分)
(1)易此二句 易：
(2)周叩其故 叩：
(3)公虽筋力衰 虽：
(4)先人有遗稿满箧 遗：
3.下列选项中，与“盖其谨如此”中的“其”意义和用法相同的一项是( )
A.余人各复延至其家(《桃花源记》)
B.其间千二百里(《三峡》)
C.其真无马邪(《马说》)
D.其乡人曰(《曹刿论战》)
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)所谓志千里者，正以老骥已不能行，故徒有千里之志耳。
(2)若死，遂皆不传，岂容不亟归耶。
5.细读选文，请概括张子功具有哪些值得我们学习的美好品质。
（补充设问）
6.下列选项中，与“恐人以为志在千里也”中的“以”意义或用法不相同的一项是( )
A.不以疾也(《三峡》)
B.皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.以为顺流下矣(《河中石兽》)
D.何以战(《曹刿论战》)
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