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阅读下面文言文,完成下面小题。 荆文王得茹黄之狗①,宛路②之矰③,以畋④于云梦,...

阅读下面文言文,完成下面小题。

荆文王得茹黄之狗,宛路之矰,以畋于云梦,三月不反。得丹之姬,淫,期年不听朝。葆申曰:“先王卜以臣为葆,吉。今王得茹黄之狗,宛路之矰,畋三月不反;得丹之姬,淫,期年不听朝。王之罪当笞。”王曰:“不谷免衣襁褓而齿于诸侯,愿请变更而无笞。”葆申曰:“臣承先王之令,不敢废也。王不受笞,是废先王之令也。臣宁抵罪于王,毋抵罪于先王。”王曰:“敬诺。”引席,王伏。葆申束细荆五十,跪而加之于背,如此者再,谓王:“起矣!”王曰:“有笞之名一也,遂致之!”申曰:“臣闻君子耻之,小人痛之。耻之不变,痛之何益?”葆申趣出,自流于渊,请死罪。文王曰:“此不谷之过也,葆申何罪?”王乃变更召葆申杀茹黄之狗析宛路之矰放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者,葆申之力也,极言之功也。

(节选自《说苑·直谏》)

(注释)①荆文王得茹黄之狗:楚文王得到茹黄之狗。茹黄,猎犬名,他书或作“如黄”“如簧”。②宛路:竹名,即箘簬,细长而直,可做箭杆。③矰(zēng):带丝绳的短箭。④畋(tián):打猎。⑤ 姬:美妾。⑥葆申:名叫申的太葆。太葆,即太保,官名。⑦抵罪:抵偿应负的罪责。⑧遂致之:索性真的抽打我吧!⑨趣():疾行,快步走。

1.用“/”给下面的句子断句。(标四处)

王 乃 变 更 召 葆 申 杀 茹 黄 之 狗 析 宛 路 之 矰 放 丹 之 姬。

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)三月不       反:

(2)期年不听朝      期年:

(3)臣闻君子之     耻:

(4)此不谷之也     过:

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)王不受笞,是废先王之令也。

(2)令荆国广大至于此者,葆申之力也,极言之功也。

4.葆申是怎样劝说楚文王放弃奢糜生活,重新回到治理朝政上来的?

5.请你谈谈葆申与邹忌的劝谏方式有什么不同?你更喜欢哪一种劝谏方式?

 

1.王乃变更/召葆申/杀茹黄之狗/析宛路之矰/放丹之姬。 2.(1)同“返”,返回 (2)满一年 (3)使……感到羞耻 (4)过错 3.(1)您不接受鞭刑,这是废弃了先王的命令。 (2)使楚国疆土广阔到这种程度,是葆申的力量,是直言劝谏的功效。 (2)男子成年举行冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导。 4.①在劝说时,以先王的律法为依据,指出楚文王目前的行为应该受鞭刑,并表示自己不能获罪于先王;②在惩罚楚文王时,不是让其受皮肉之苦,而是使他心里感到羞耻;③离开朝廷,自行流放到澡渊,使楚文王心中有愧而改变言行。 5.葆申先是以先王之名直言劝谏,后再以自己的实际行动来规劝;而邹忌则是从自己出发,以类比推理,得出结论。我更喜欢邹忌的劝谏方式,因为他语言委婉,易于让人接受。(言之有理即可) 【解析】 1.这句话的意思是:楚文王于是改弦更张,召回葆申,杀了茹黄之狗,折了宛路之箭,打发了丹地的美妾。据此断句即可。 2. 3. 4. 5.
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阅读下面文字,完成下面小题。

凡人之性,莫贵于仁,莫急于智。仁以为质,智以行之,两者为本,而加之以勇力辩慧、巧敏迟利:聪明审察,尽众益也。

鱼得水而游焉则乐,塘决水涸,则为蝼蚁所食。有掌修其堤防补其缺漏则鱼得而利之国有以存人有以生。国之所以存者,仁义是也;人之所以生者,行善是也。国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。治国土使不得与焉;孝于父母,弟于兄嫂,信于朋友,不得上令而可得为也。释己之所得为,而责于其所不得制,悖矣!士处卑隐,欲上达,必先反诸己。上达有道:名誉不起而不能上达矣。取誉有道:不信于友,不能得誉。信于友有道:事亲不说,不信于友。说亲有道:修身不诚,不能事亲矣。诚身有道,心不专一,不能专诚。道在易而求之难,验在近而求之远,故弗得也。

(选自《淮南子·主术训》,有删改)

(注释)①急:重要。②质:主体。③掌:负责。④义:仁义。⑤与:参与。⑥悖:违背常理。⑦上达:上进有所表现。⑧必先反诸己:必须首先从自我修身养性做起。⑨道:门道。⑩起:佳,好。⑪事:侍奉。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)尽众也        益:

(2)虽大必       亡:

(3)事亲不       说:

(4)在易而求之难    道:

2.用“/”给下面的句子断句。(标四处)

有 掌 修 其 堤 防 补 其 缺 漏 则 鱼 得 而 利 之 国 有 以 存 人 有 以 生。

3.下列选项中,与“凡人之性”中的“之”字意义或用法不相同的一项是(   )

A.小大狱(《曹刿论战》)

B.受任于败军际(《出师表》)

C.而不知太守乐其乐也(《醉翁亭记》)

D.祗辱于奴隶人手(《马说》)

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。

(2)说亲有道:修身不诚,不能事亲矣。

5.结合选文内容,说说要想有好的声誉需要具备哪几个条件。

 

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阅读下面文言文,完成下面小题。

因天资绝人。三岁识书,日记千百言,过目即成诵,六岁能诗,七岁能属文,落笔惊人。甫弱冠,才器超迈,日阅方册,思得如古人者友之,作《希圣解》。国子司业砚弥坚教授真定,因从之游,同舍生皆莫能及。初为经学,究训诂疏释之说,辄叹曰:“圣人精义,殆不止此。”及得周、程、张、邵、朱、吕之书,一见能发其微,曰:“邵,至大也;周,至精也;程,至正也;朱子,极其大,尽其精,而贯之以正也。”其高见远识率类此。

家居教授,师道尊严。弟子造其门者,随材器教之,皆有成就。公卿过保定者众,闻因名,往往来谒,因多逊避不与相见不知者或以为傲弗恤也。尝爱诸葛孔明静以修身之语,表所居曰“静修”。

不忽木以因学行荐于朝,至元十九年,有诏征因,擢承德郎、右赞善大夫。未几,以母疾辞归。明年,丁内艰。二十八年,诏复遣使者,以集贤学士、嘉议大夫征因,以疾固辞。

(节选自《元史·列传》)

(注释)①弱冠:古代指二十岁。②超迈:卓越高超,不同凡俗。③国子司业:古代学官名。④教授:官职名。⑤真定:地名。⑥训诂疏释:解释古代汉语典籍中的字句。⑦逊避:谦逊回避。⑧擢:提拔,升任。⑨丁内艰:即丁母忧。指母亲去世。

1.用“/”给下面的句子断句。(标三处)

因 多 逊 避 不 与 相 见 不 知 者 或 以 为 傲 弗 恤 也。

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)日方册       阅:________ 

(2)同舍生皆莫能     及:________  

(3)往往来        谒:________

(4)明年,丁内艰      明年:____________

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)其高见远识率类此。

(2)尝爱诸葛孔明静以修身之语,表所居曰“静修”。

4.刘因是如何对待学习与教学的?请结合文章内容作答。

 

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(2019原创)阅读下面的文字,回答问题。

樵夫毁山神

康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。夜半,有虎跪拜,作人言,乞食,神以邓樵夫许之。明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,逆谓曰:“子邓姓乎?”曰:“然。”因告以夜所闻见,戒勿往。邓曰:“吾有母,仰食于樵。一日不樵,母且饥。死生命也,吾何畏哉?”遂去不顾,客随而觇之。樵甫采樵,虎突出从竹间。樵手搏数合,持虎尾盘旋久之。虎不胜愤乃震哮一跃负痛遁去樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰:“感君高义,盍导我至庙中?”既至,大诟死虎斥神曰:“今竟如何?”遂碎其土偶

(选文有删改)

(注释)①康熙:清圣祖玄烨的年号。②余姚:古地名,在今浙江余姚县。③觇:悄悄地看。④土偶:指泥塑的山神。

1.用“/”给下面的句子断句。(标三处)

虎 不 胜 愤 乃 震 哮 一 跃 负 痛 遁 去 樵 逐 而 杀 之。

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)神以邓樵夫之许:

(2)果见一樵夫之过:

(3)邓姓乎子:

(4)客逆之劳:

3.下列句子中加着重号词的意义和用法不相同的一项是(  )

A.告以夜所闻见

安陵君使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)

B.死生命也,吾畏哉

陋之有(《陋室铭》)

C.持虎尾盘旋久

小大狱(《曹刿论战》)

D.遂碎土偶

复前行,欲穷林(《桃花源记》)

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)樵甫采樵,虎突出从竹间。

(2)感君高义,盍导我至庙中?

5.请按要求填空。

人物

人物形象

原文根据

樵夫

勇敢

__

________  ③________

吾有母,仰食于樵。一日不樵,母且饥。

因告以夜所闻见。

 

 

 

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(2018宜昌改编)阅读下面的文字,回答问题。

汉阴老父

范 晔

汉阴老父者,不知何许人也。桓帝延熹中幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者。有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之,使问曰:“人皆来观,老父独不辍,何也?”老父笑而不对。温下道百步,自与言。老父曰:“我野人耳,不达斯语。请问天下乱而立天子邪?理而立天子邪?立天子以父天下邪?役天下以奉天子邪?昔圣王宰世,茅茨采椽,而万人以宁。今子之君,劳人自纵,逸游无忌,吾为子羞之。子何忍欲人观之乎!”温大惭,问其姓名,不告而去。

(选自《后汉书·逸民传》)

(注释)①延熹:汉桓帝的年号。②幸:皇帝驾临。③乱:混乱。④理:治理。⑤父:像君父那样(关爱)。⑥役:役使。⑦茅茨采椽(chuán):用茅草盖屋顶,用栎木作椽。⑧逸:放任,放纵。

1.用“/”为下面的句子断句。(限四处)

桓 帝 延 熹 中 幸 竟 陵 过 云 梦 临 沔 水 百 姓 莫 不 观 者。

2.解释下列句子中加着重号词的意思。

(1)汉老父者阴:

(2)尚书郎南阳张温之异:

(3)不达语斯:

(4)役天下以天子邪奉:

3.下列选项中,与“自与言”中的“与”意义和用法不相同的一项是(  )

A.朋友交而不信乎(《论语》十二章)

B.游者相乐(《小石潭记》)

C.外人间隔(《桃花源记》)

D.未复有能其奇者(《答谢中书书》)

4.把下面句子翻译成现代汉语。

今子之君,劳人自纵,逸游无忌,吾为子羞之。

5.请从文中选择相应的动词,来概括文章的主要情节。

皇帝,百姓→老父,张温→张温,老父→张温,老父

6.文中汉阴老父的哪句话集中体现了孟子“民贵君轻”的政治主张?

(补充设问)

7.积累链接:无论是在朝为官,还是在野为民,我国古代儒家知识分子大都秉持一种积极入世的人生态度。请默写出范仲淹《岳阳楼记》中表达这种人生态度的句子。

 

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(2019原创)阅读下面的文字,回答问题。

郭氏之墟

昔齐桓公出,见一故墟而问之。或对曰:“郭氏之墟也。”复问:“郭氏曷为墟。”曰:“善善而恶恶焉。”桓公曰:“善善恶恶乃所以为存而反为墟何也?”曰:“善善而不能用,恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用,则怨之;恶人见其贱己而不好,则仇之。夫与善人为怨,恶人为仇,欲毋亡得乎?”

乃者,王翁善天下贤智材能之士,皆征聚而不肯用,使人怀诽谤而怨之。更始帝恶诸王假号无义之人而不能去,令各心恨而仇之。是以王翁见攻而身死,宫室烧尽;更始帝为诸王假号而出走,令城郭残。二主皆有善善恶恶之费,故不免于祸难大灾,卒使长安大都,坏败为墟,此大非之行也。

(选自《群书治要·桓子新论》)

(注释)①故墟:废墟。②曷:同“何”,为什么,疑问代词。③善善:爱护、尊重好人。前一个“善”是动词,尊重,爱护。后一个“善”是名词,指好人。④所以为存:生存的方法。⑤乃者:从前,往日。⑥王翁:指王莽。⑦征聚:征募召集。⑧更始帝:指刘玄。⑨假号:古时称起事者自立的名号,亦用以称起事者。

1.用“/”给下面的句子断句。(标两处)

善 善 恶 恶 乃 所 以 为 存 而 反 为 墟 何 也?

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)问            复:

(2)怨之  则:

(3)王翁善天下贤智能之士  材:

(4)使长安大都  卒:

3.下列句子中,加着重号的“为”与“郭氏曷为墟”中的“为”意义和用法相同的一项是(  )

A.坻,为屿,为嵁,为岩(《小石潭记》)

B.自以不如(《邹忌讽齐王纳谏》)

C.身死而不受(《鱼我所欲也》)

D.可以师矣(《论语》十二章)

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)彼善人知其贵己而不用,则怨之。

(2)二主皆有善善恶恶之费,故不免于祸难大灾。

5.文中郭氏城址终成废墟的原因是什么(用原文语句回答)?这给了我们怎样的启示?

 

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