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阅读下面文字,完成下面小题。 文段一: 后生才锐①者,最易坏事。若有之,父兄当以...

阅读下面文字,完成下面小题。

文段一:

后生才锐者,最易坏事。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。

(宋·陆游《放翁家训》)

文段二:

后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。

(宋·包拯《包拯家训》)

文段三:

夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让:此五者,立身之本。

(《琅琊王氏家训》)

文段四:

为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。古人有言曰:“慈母败子。”爱而不教,使沦于不肖,陷于大恶,入于刑辟,归于乱亡,非他人败也,母败之也。自古及今,若是者多矣,不可悉数。

(宋·司马光《家范》)

(注释)①锐:精锐。才锐,指才思敏捷。②茔:坟地,大茔指祖坟。 ③推:推辞。 ④宗族:家族,是指具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人。⑤不肖:指子弟不好,没有出息。⑥刑辟:刑法;刑律。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)父兄当以为    忧:

(2)不吾志     从:

(3)财莫过乎让   临:

(4)不不慈     患:

2.下列选项中,与“患于知爱而不知教也”的“而”字意义或用法不相同的一项是(   )

A.千里马常有,伯乐不常有(《马说》)

B.切问近思(《论语》十二章)

C.濯清涟不妖(《爱莲说》)

D.不知人之乐(《醉翁亭记》)

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)此五者,立身之本。

(2)自古及今,若是者多矣,不可悉数。

4.文段二表现了包拯怎样的品质?

5.文段三中将“信”作为“立身之本”的第一条,对此你是如何理解的?

 

1.(1)忧愁(2)依从,顺从(3)面对(4)担心 2.B 3.(1)这五条,是立身的根本。 (2)从古到今,这样的事例很多,不能全部列举出来。 4.两袖清风、一身正气。 5.示例:王氏家训把“信”作为立身处世的第一要务,教育后人诚信地与人交往,这也体现出了“诚信”教育在为人处世方面的重要意义。 【解析】 1. 答案及课内迁移 课外实词 课内迁移 忧 (忧愁) 生于忧患(忧愁)《生于忧患,死于安乐》 从(依从,顺从) 民弗从也(依从,顺从)《曹刿论战》 临 (面对) 临表涕零,不知所言(面对)《出师表》 患(担心) 又患无硕师名人与游(担心)《送东阳马生序》 2. BACD三项中的“而”用法同例句,均为连词,表转折,可译为“却、但是、可是”。B项中“而”是连词,表并列,可不译。 3. 无 4. 从“仕宦”中可以看出,包拯是在谈论为官之道;“犯赃滥者”要受到“不得放归本家”“不得葬于大茔之中”的惩罚,说明了包拯要求后世子孙为官要清正廉明,“不从吾志,非吾子孙”则是一种态度,表现出了包拯的一身正气。 5. 第三篇短文依次提出了“信”“德”“孝”“悌”“谦”等五条立身的根本,这五条要求并不是并列的,而是层层递进的。把“信”放在首位,意在强调“信”的重要性,体现出了“诚信”教育在为人处世方面的重要意义。
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考点分析:
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阅读下面文字,完成下面小题。

文段一:

张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。其寝室有短窗,每日昧爽辄执书立窗下,就明而读。如是者十四年。洎北归窗下石上双趺之迹隐然至今犹存。

文段二:

欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。

文段三:

    薛谭B10学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢,求反,终身不敢言归。

(注释)①张无垢:张九成,字子韶,号无垢,其先开封人,后迁海宁盐官(今浙江海宁)。南宋官员、理学家。②横浦:地名。③昧爽:拂晓,破晓。④洎():到,等到。⑤双趺():两足。⑥欧阳公:指欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士。⑦太夫人:指欧阳修的母亲。⑧荻():多年生草本植物,与芦苇相似。⑨闾(lǘ)里:乡里。⑩薛谭:古代传说人物。战国时秦国人,善歌。⑪衢(qú):郊外的大道边。⑫抚节:打着节拍。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)张无垢横浦    谪:

(2)辄书立窗下    执:

(3)因而抄录        或:

(4)秦青止         弗:

2.用“/”给下面的句子断句。(标三处)

洎 北 归 窗 下 石 上 双 趺 之 迹 隐 然 至 今 犹 存。

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)太夫人以荻画地,教以书字。

(2)薛谭乃谢,求反,终身不敢言归。

4.在张九成和欧阳修的身上值得我们学习的精神是________,而薛谭学艺的故事告诉我们________

5.“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理,请任意列举出两个有关这方面的例子。

 

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阅读下面文字,完成下面小题。

文段一:

陶公少时,作鱼梁吏。尝以一坩鲊母。母封鲊付吏,反书责侃曰:“汝为吏以官物见饷非唯不益乃增吾忧也。”

(选自《世说新语·贤媛》)

文段二:

玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!

(选自《礼记·学记》)

文段三:

李存审出于寒微,尝戒诸子曰:“尔父少提一剑去乡里,四十年间,位极将相。其间出万死获一生者非一,破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞,命藏之,曰:“尔曹生于膏粱B10,当知尔父起家如此也。”子孙皆诺。

(选自《资治通鉴·五代记》)

(注释)①陶公:陶侃(kǎn),东晋人。②鱼梁吏:管理河道及渔业的官吏。③一坩(gān)鲊(zhǎ):一坛糟鱼。④饷:赠送。⑤君:这里的意思是统治。⑥兑(yuè)命:《古文尚书》中的篇名,也作《说命》。⑦乡里:此指家乡。⑧镞(zú):箭头。⑨尔曹:你们。⑩膏粱:膏,肥肉;粱,精米。表示精美的膳食,指富贵人家。

1.用“/”给下面的句子断句。(标三处)

汝 为 吏 以 官 物 见 饷 非 唯 不 益 乃 增 吾 忧 也。

2.解释下面句中加着重号的词语。

(1)反责侃      书:

(2)终始典于学      念:

(3)尔父少提一剑乡里   去:

(4)位将相        极:

3.下列选项中,与“尔曹生于膏粱”的“于”字意义或用法不相同的一项是(   )

A.我如浮云(《论语》十二章)

B.心(《生于忧患,死于安乐》)

C.相与步中庭(《记承天寺夜游》)

D.长勺(《曹刿论战》)

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)尝以一坩鲊饷母。

(2)是故古之王者建国君民,教学为先。

5.家是最小国,国是千万家。每个家庭都有自己的家教方式,从一、三文段中任选其一,说说陶母或李存审这样做的目的是什么?对当今的现实社会有什么意义?

 

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阅读下面文言文,完成下面小题。

答曾子固书

王安石

某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书,然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。

(注释)①某:自称。启:写信说明事情。②向往:思慕;想念。③连:连续,接连。④全经:全部的经书。⑤故:特指旧法、旧典、成例。⑥墨、晏、邹、庄、申、韩:指墨子、晏子、邹子、庄子、申子、韩非子的著作。⑦尚:还(hái),仍然。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)故及之          语

(2)而教之以佛经之俗        乱:

(3)子固吾所知           视:

(4)非我也             知:

2.下列选项中,与“彼致其知而后读”的“而”字意义或用法不相同的一项是(   )

A.乃记之而去(《小石潭记》)

B.而伯乐不常有(《马说》)

C.云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)

D.一怒而诸侯惧(《富贵不能淫》)

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)某但言读经,则何以别于中国圣人之经?

(2)惟其不能乱,故能有所去取者。

4.结合选文内容谈谈王安石是一个怎样的人?

 

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阅读下面文言文,完成下面小题。

荆文王得茹黄之狗,宛路之矰,以畋于云梦,三月不反。得丹之姬,淫,期年不听朝。葆申曰:“先王卜以臣为葆,吉。今王得茹黄之狗,宛路之矰,畋三月不反;得丹之姬,淫,期年不听朝。王之罪当笞。”王曰:“不谷免衣襁褓而齿于诸侯,愿请变更而无笞。”葆申曰:“臣承先王之令,不敢废也。王不受笞,是废先王之令也。臣宁抵罪于王,毋抵罪于先王。”王曰:“敬诺。”引席,王伏。葆申束细荆五十,跪而加之于背,如此者再,谓王:“起矣!”王曰:“有笞之名一也,遂致之!”申曰:“臣闻君子耻之,小人痛之。耻之不变,痛之何益?”葆申趣出,自流于渊,请死罪。文王曰:“此不谷之过也,葆申何罪?”王乃变更召葆申杀茹黄之狗析宛路之矰放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者,葆申之力也,极言之功也。

(节选自《说苑·直谏》)

(注释)①荆文王得茹黄之狗:楚文王得到茹黄之狗。茹黄,猎犬名,他书或作“如黄”“如簧”。②宛路:竹名,即箘簬,细长而直,可做箭杆。③矰(zēng):带丝绳的短箭。④畋(tián):打猎。⑤ 姬:美妾。⑥葆申:名叫申的太葆。太葆,即太保,官名。⑦抵罪:抵偿应负的罪责。⑧遂致之:索性真的抽打我吧!⑨趣():疾行,快步走。

1.用“/”给下面的句子断句。(标四处)

王 乃 变 更 召 葆 申 杀 茹 黄 之 狗 析 宛 路 之 矰 放 丹 之 姬。

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)三月不       反:

(2)期年不听朝      期年:

(3)臣闻君子之     耻:

(4)此不谷之也     过:

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)王不受笞,是废先王之令也。

(2)令荆国广大至于此者,葆申之力也,极言之功也。

4.葆申是怎样劝说楚文王放弃奢糜生活,重新回到治理朝政上来的?

5.请你谈谈葆申与邹忌的劝谏方式有什么不同?你更喜欢哪一种劝谏方式?

 

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阅读下面文字,完成下面小题。

凡人之性,莫贵于仁,莫急于智。仁以为质,智以行之,两者为本,而加之以勇力辩慧、巧敏迟利:聪明审察,尽众益也。

鱼得水而游焉则乐,塘决水涸,则为蝼蚁所食。有掌修其堤防补其缺漏则鱼得而利之国有以存人有以生。国之所以存者,仁义是也;人之所以生者,行善是也。国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。治国土使不得与焉;孝于父母,弟于兄嫂,信于朋友,不得上令而可得为也。释己之所得为,而责于其所不得制,悖矣!士处卑隐,欲上达,必先反诸己。上达有道:名誉不起而不能上达矣。取誉有道:不信于友,不能得誉。信于友有道:事亲不说,不信于友。说亲有道:修身不诚,不能事亲矣。诚身有道,心不专一,不能专诚。道在易而求之难,验在近而求之远,故弗得也。

(选自《淮南子·主术训》,有删改)

(注释)①急:重要。②质:主体。③掌:负责。④义:仁义。⑤与:参与。⑥悖:违背常理。⑦上达:上进有所表现。⑧必先反诸己:必须首先从自我修身养性做起。⑨道:门道。⑩起:佳,好。⑪事:侍奉。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)尽众也        益:

(2)虽大必       亡:

(3)事亲不       说:

(4)在易而求之难    道:

2.用“/”给下面的句子断句。(标四处)

有 掌 修 其 堤 防 补 其 缺 漏 则 鱼 得 而 利 之 国 有 以 存 人 有 以 生。

3.下列选项中,与“凡人之性”中的“之”字意义或用法不相同的一项是(   )

A.小大狱(《曹刿论战》)

B.受任于败军际(《出师表》)

C.而不知太守乐其乐也(《醉翁亭记》)

D.祗辱于奴隶人手(《马说》)

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。

(2)说亲有道:修身不诚,不能事亲矣。

5.结合选文内容,说说要想有好的声誉需要具备哪几个条件。

 

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