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阅读《送东阳马生序》(节选),完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,...

阅读《送东阳马生序》(节选),完成下面小题。

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.解释句中加点词语。

(1)持沃灌______________

(2)同舍生皆绮绣______________

(3)白玉之环______________

(4)弗______________

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

(2)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

3.宋濂求学如此艰难,但他为何没有放弃?结合文中句子,说说你的理解。

4.与当年作者的学习条件相比,今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生应树立怎样的苦乐观。

 

1. 热水 “被”同“披”,穿。 在腰间佩戴 抄书 2.(1)住在旅店里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享受。 (2)我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,毫无羡慕的意思。 3.“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,因为宋濂心中有他认为最快乐的事情一读书、学习,其他的他都不在意。他以学为乐,学习中的苦自然就算不上什么了。 4.优越条件:吃穿无忧,有国家、学校、家长、老师的全力支持,设备先进,资源丰富,信息灵通等等。苦乐观:珍惜时间,虚心善学,苦中作乐,以苦为乐。 【解析】 1. 这道题考查对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记,并且活学活用,学会从课内到课外的迁移。作答时,可先理解整句话的大意,再来推断加点词的含义。 (1)大意:拿了热水来洗濯。汤:热水。 (2)大意:同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被:同“披”,穿。 (3)大意:腰间挂着白玉环。腰:在腰间佩戴。 (4)大意:我仍不放松抄书这件事。之:代词,否定句子作宾语前置,指抄书。 2. 这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 (1)重难点词语有:逆旅,旅店。日,每天。食,供养,给……吃。 (2)重难点词语有:缊,乱麻。敝,破。略无,毫无,一点也不。慕艳,羡慕。 3. 这道题考查对文章内容的理解。通读文章可知,宋濂求学如此艰难,但他没有放弃的原因是“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。这句话的意思是:因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。在宋濂心中,他认为最快乐的事情就是读书、学习,其他的他都不在意。孔子说过“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,宋濂以学为乐,因此学习中的苦自然就算不上什么了。 4. 这道题考查对文章的深入理解与探究。通读文章,根据“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知”“主人日再食,无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间”可知,作者当年学习的艰难主要表现在:读书难、求师难、旅途难、生活难。与此相比,我们今天的优越条件表现在:吃穿无忧,有国家、学校、家长、老师的全力支持,设备先进,资源丰富,信息灵通等等。因此,我们今天应该充分珍惜时间,虚心向老师请教,善学乐学,苦中作乐,以苦为乐。
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考点分析:
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阅读《敬业与乐业》(节选),完成下面小题。

①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

②先要说说有业之必要。孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终目,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。

③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄色车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

④第二要乐业。“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如,之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。

⑤我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用!

1.本的中心论点是什么?在全文中起到什么作用?

2.文中第③段划横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?

3.结合全文,请给“乐业”补写一个事实论据。

4.简要分析本文的论证思路。

5.请联系自己的生活实际,谈谈你对敬业的看法。

 

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默写填空。

(1)无限山河泪,______________

(2)杏花疏影里,______________

(3)______________,人道是,清光更多。

(4)______________,悠悠我心。

(5)______________,亲射虎,看孙郎。

(6)《论诗》中与“长江后浪推前浪”意思相近的诗句是____________________________

(7)《次北固山下》蕴含哲理的诗句是____________________________

(8)《满江红》中,词人化用陶渊明《饮酒》和李清照《醉花阴》的句子是______________

 

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名著导读(共4分)

(1)下图故事出自于我国清代一部长篇讽刺小说《___________》,在这部小说中__________成为作者揭露和讽刺的主要对象。

(2)有位同学在阅读《骆驼祥子》的过程中做了下面文段批注,有误的一项是(    )

原文:

大概地说吧,A.他只要有一百块钱,就能弄一辆车。猛然一想,一天要是能剩一角的话,一百元就是一千天,一千天!把一千天堆到一块,他几乎算不过来这该有多么远。B.但是,他下了决心,一千天也好,一万天也好,他得买车!第一步他应当,他想好了,去拉包车。遇上交际多,饭局多的主儿,平均一月有上十来个饭局,C.他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的,也许是三头五块的,一年就能剩起五六十块!这样,他的希望就近便多多了。他不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好,没有家庭的累赘,D.只要他自己肯咬牙,事儿就没有个不成。

批注:

A.“他”刚到城里不久,对生活充满梦想。

B.就算一千天、一万天,他也要坚持,买车的决心多么坚定!

C.吝啬,贪婪,爱占小便宜!如此挖空心思省钱,攒钱。

D.突出了他对未来的信心,只要肯吃苦,就能买上新车!

 

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下列句子排序最恰当的一项是(    )

①三者的结合,构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。

②画家们在创作时会自觉体现“天人合一”的观念,这是中国人对哲学思考的艺术表现,也体现了艺术的真谛。

③人物画表现的是人类社会的生活风貌,山水画表现的是人与自然的关系,花鸟画则表现大自然的各种生命状态。

④中国画体现出中华民族的哲学思想。

A.②③①④ B.④②③① C.②④③① D.④③①②

 

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下列各项内容表述不正确的一项是(    )

A.“社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中,常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多,如:“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。

B.“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,如诸葛亮的《出师表》。

C.科举考试中的“乡试”,是每三年举行一次全省的考试,秀才才有资格参加,考中为举人。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中为举人。

D.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑,是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的契诃夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。

 

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