古诗文默写。
(1)______________，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
(2)山河破碎风飘絮，____________________。(文天祥《过零丁洋》)
(3)范仲淹《岳阳楼记》一文中，采用动静结合手法，描写洞庭湖月夜美景的句子是：“____________________，____________________”。
(4)翻开中国古典诗卷，诗人和花鸟虫鱼结下了不解之缘。作者寄托其间的情感真挚而丰富，如杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的伤时；李商隐《无题》“____________________，____________________”中的坚持；柳宗元《小石潭记》“____________________，____________________”中的欢畅，无不拨动读者的心弦！
把下列带序号的句子依次填入文中横线处，使上下文语意连贯。(只填序号)
每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。常常像傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。我站在古人一定站过的那些方位上，________，________；________，________。大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出！
①静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声
②而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上
③心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学
④用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观
任选一题作文。
(1)题目：这里也有________
要求：①在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文；②写一篇600字左右的记叙文；③恰当运用多种表达方式，叙事清楚，结构完整，内容充实；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
(2)读下面材料，然后作文。
一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想就能成真。
要求：①根据材料内容，自选角度，自拟题目；②除诗歌外，文体不限，600字左右；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
阅读下面一首诗，完成下列小题
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
1.诗歌表达了诗人怎样的复杂情感？
2.请从修辞的角度，赏析诗句“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
(2015郑州二模改编)阅读下面两个语段，完成下面小题。
(一)若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
(节选自《岳阳楼记》)
(二)有亡国，有亡天下，亡国与亡天下人奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义克塞，而至于率兽食人①，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！
(选自《日知录·正始》)
注：①率兽食人：出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是( )
A.国
B.景
C.乐
D.微
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(2)不以物喜，不以己悲。
3.语段(一)中前两段写了“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么？
4.语段(二)中的哪句话和语段(一)表达的思想相近？请再举出一个具有这样胸襟或抱负的“古仁人”的事例。
阅读下文，完成小题。
君子不器
①孔子说：“君子不器。”
②这句话的内涵之一：器不是君子。器，即工具或用具，只有特定的用途。君子岂能像一件让别人称心称手的工具？君子应当有自己的主心骨，他应该作为“人”而存在，而不是作为“工具”而存在。
③人若是器，便只能在特定的技术领域有用处。比如一个修鞋匠，或电脑工程师，假如他们的知识和兴趣只局限于修鞋或电脑，只在这两项事务中有见解，他们就只是一个“器”。而当他们对人类一般事务都关心，并有出于正义的判断，他们便可能是一个“君子”。
④君子的能力不局限于一个行业，君子关注的对象更不局限于一个特定的专业，他关注人类一般事务，并保持自己的良心。对人类一般事务，或整体命运与未来，他都有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动。他在一切人类事务上，都能立足于人类整体利益作价值判断。
⑤这句话的内涵之二：君子不是器。君子要有良心，有道德，有理想。君子要有是非判断。君子要宁为玉碎，不为瓦全。假如君子仅仅是一个“器”，比如是一把刀，让他去切菜也行，让他去砍杀无辜也行，那他还能叫君子吗？
⑥所以，君子要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气。假如他是一把刀，他可能帮人砍柴，帮人切菜，但决不会自己去或为人胁迫去杀害无辜。这样的刀，有精神的刀，就不再是器。
⑦比如雨果。法国上尉巴特雷，随英法联军侵略中国并参与了劫掠圆明园。随后他写信给法国文豪雨果，征询他的“意见”，雨果回信如下：“在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。一天，两个强盗走进圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。但我要抗议，而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远不会。”巴特雷本想得到大文豪的赞誉，没想到得到的却是愤怒的谴责。雨果为什么对看起来与他毫不相干的事如此愤怒？因为他不是器。法国是他的祖国，巴特雷是他的同胞，可是他为什么站在与他毫无瓜葛的中国一边，谴责他自己的祖国，得罪自己的朋友？因为他是君子。君子永远只站在正义一边。
⑧再看爱因斯坦。日军侵华时，爱因斯坦与罗素等人于1938年1月5日在英国发表联合声明，斥责日本侵华，呼吁世界援助中国。当国民党政府逮捕抗日运动的领袖“七君子”时，他与美国15名知名人士发出声援电。这些发生在远东的事件，离他的生活，离他从事的专业，太远了，与他何干？他甚至不惜“干涉他国内政”，指手画脚。因为他是不器的君子。正因为这样，他才赢得了我们的崇高敬意。不仅在物理学上，更在人格精神上。
⑨君子是一些什么样的人？就是雨果这样，就是爱因斯坦这样，不仅仅对自己的专业有判断力，更有对是非善恶的判断力，并且公开站在正义的一边，用自己的力量，增加正义的胜算。
（作者：鲍鹏山有改动）
1.阅读全文，概括“君子”有什么特点。
2.第⑦段用雨果的事例来论证，有什么作用？
3.请简述本文的论证过程。
4.下列人物都堪称“不器的君子”，请你任选一位，结合具体事例加以阐释。
人物：藤野先生 斯科特
