在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏时节，杜鹃彻夜不停地啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血。凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花鲜红得如同血染般， _____ 。因此，“杜鹃”在中国古典诗词中也就常与悲苦之事联系在一起，成为凄凉、哀伤的象征。如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，一开头便选取了“杨花”“子规”这样富有季节特征的事物， _____ ，又烘托了氛围。
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纹样作为中国传统文化的组成部分，一直贯穿于人们生活的始终。如人物纹“飞天”，出自佛经，是上天“天龙八部”神之一，飞行于天空，手持乐器，翩跹起舞，故又称“天乐神”“凌空之神”，是欢乐吉祥的象征。 _____ 。北魏前期脸型圆胖，有女性也有男性，飘带较短；东西魏时期，面相瘦削，飘带渐长，凌空之感增加；至盛唐时期，飞天都是少女形象，体态丰满， _____ ，凌空飘荡的质感自然流畅。在敦煌壁画，云冈、龙门、巩县石窟，都绘刻有各种飞天纹样。
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每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分， _____ 。有形部分多半呈现在如家训、家谱等方面；无形部分则主要凸显在长者的行为举止、言传身教，以及由此形成的家庭生活习惯等方面。诸葛亮写给儿子的《诫子书》就是一篇传颂千古的著名家训：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”这里强调君子的行为操守，关键在于 _____ ，以俭朴节约培养高尚品德。
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中华民族有着悠久的爱玉传统。采玉、琢玉、尊玉、佩玉、赏玉、玩玉的历史，已经绵延几千年，至今仍然兴盛不衰。 _________ ？除了玉作为一种“美石”具有欣赏价值和经济价值外，关键在于自殷周时期起，我们的祖先就将玉石的特质与君子的品格相类比，赋予玉诸多君子人格及美好道德的寓意。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”出自《礼记·学记》中的这句话，后来被收入家喻户晓的《三字经》里。这是告诫人们： _____ ，要像治玉一样“如切如磋，如琢如磨”，不断进德修业，提升自己的人生境界，否则不进则退，很容易“舍君子而为小人”。
(2016河南16～19题)阅读下面两个语段，完成下面小题。
(一)《马说》全文
(二)《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境？殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。
(节选自《汉书》)
注：①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A.名：故虽有名马 名之者谁？太守自谓也
B.足：食不饱，力不足 今南方已定，兵甲已足
C.道：策之不以其道 既加冠，益慕圣贤之道
D.通：鸣之而不能通其意 中通外直，不蔓不枝
2.把下面句子翻译成现代汉语。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
3.“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合语段(一)第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。
4.根据语段(一)和语段(二)的内容，用自己的话填空。
两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段(一)用托物寓意的写法，强调①_______________________；语段(二)用②________________的论证方法，强调③________________________________。
阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）《记承天寺夜游》全文
（二）喜儿曰：“从台可以望月。”即在梯门之上叠开一窗，蛇行而出，即后梢之顶也。三面皆设短栏，一轮明月，水阔天空。纵横如乱叶浮水者，酒船也；闪烁如繁星列天者，酒船之灯也。更有小艇梳织往来，笙歌弦索之声，杂以长潮之沸，令人情为之移。
（节选自沈复（浮生六记））
1.解释下面句子中加点词语的意思。
（1）月色入户 户： （2）念无与为乐者 念：
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
3.语段（一）中蕴含了作者哪些情感？
4.语段（一）（二）在写景时都运用了比喻的修辞方法，请分别赏析其表达效果。
