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藏族舞蹈主要分为民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类。 _____ ，“谐”指的是集体性圆圈式舞蹈，较偏重于自娱自乐；“卓”也是集体圆圈舞，但不同的是“卓”更偏向于表演性。宗教舞蹈的产生源自藏传佛教的影响， _____ ，“羌姆”一词在藏语中是“跳”或“舞”的意思，而宗教舞蹈主要作为寺院举办活动的仪式舞蹈。
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伟大的艺术与平庸的艺术之间的本质区别并不在于绘画者处理的方法，或表现的风格，或题材的选择等，而主要在于 _____ 。我们绝不能因为一位绘画者笔力的粗犷或者细腻，手法的概括或者具体，以及他对细节等表现手法的爱好或者排斥等，来判定他是否伟大。如果他能向世人通过作品揭示出他个人的崇高目标，从而激发世人的高尚情操，那么， _____ ，他都同样是伟大的。
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中国建筑十分注重与广阔大自然的亲和关系，造成天人合一的理想境界。古代庙宇的造址，一般选在三面环山、一面空旷朝阳的环境中，既能避风，又能沐浴阳光。如北京的碧云寺、山东的灵岩寺等。以上数例皆为依山之势者， _____ ，如长江的黄鹤楼、钱塘江的六和塔等。如果不是依山之势、傍水之姿，这些华丽的建筑也就不能与山水相映成趣、借景生色了。自然与建筑相伴相存的亲和关系，好像不是人为加上去的，而是地上长出来的， _____ 。
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中国饮食文化的历史源远流长，博大精深，其中“五味调和”就是我国古代饮食文化的独特理念。五味有两种，一是广泛的食物原料的性味；二是酸、甜、苦、辛、咸的调料味。 _____ ，是把不同性味的食料通过五味的调剂，以达到饮食之美的最高境界——和合之美。要做到五味调和，首先要注意时令之和，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物；其次要注意荤素之和，国人从古至今都讲究荤素搭配； _____ ，性味之和就是在烹饪时讲究主食、辅食、佐料在性味上的和合。
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杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏时节，杜鹃彻夜不停地啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血。凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花鲜红得如同血染般， _____ 。因此，“杜鹃”在中国古典诗词中也就常与悲苦之事联系在一起，成为凄凉、哀伤的象征。如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，一开头便选取了“杨花”“子规”这样富有季节特征的事物， _____ ，又烘托了氛围。
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纹样作为中国传统文化的组成部分，一直贯穿于人们生活的始终。如人物纹“飞天”，出自佛经，是上天“天龙八部”神之一，飞行于天空，手持乐器，翩跹起舞，故又称“天乐神”“凌空之神”，是欢乐吉祥的象征。 _____ 。北魏前期脸型圆胖，有女性也有男性，飘带较短；东西魏时期，面相瘦削，飘带渐长，凌空之感增加；至盛唐时期，飞天都是少女形象，体态丰满， _____ ，凌空飘荡的质感自然流畅。在敦煌壁画，云冈、龙门、巩县石窟，都绘刻有各种飞天纹样。
