阅读下面材料，按要求答题。
材料一 树有根，水有源，人有魂。中华民族的传统文化是每一位中国儿女的魂、心灵的根与源，是千秋万代也不能割舍的。而如今，伴随着经济发展的推动与媒介技术的介入，年轻的一代在互联网的狂欢世界里与中国传统文化渐行渐远，中国传统文化在众声喧哗中正逐渐失去生命力与活力。
材料二 某校针对中学生背诵及诵读古诗文现状展开调查，调查结果如下：
(1)结合两则材料的内容，分析材料一中中国传统文化“正逐渐失去生命力与活力”的现象出现的具体原因。
(2)请用简洁的语言从材料二的图表中，归纳出两条主要信息。
(3)近年来，一些综艺节目又掀起中国传统文化热，中国传统文化的勃兴是中国社会发展的一种必然。某校将举办弘扬中国传统文化为主题的实践活动，请你给此次活动拟写一则宣传语。
根据要求，回答下面问题。
材料一 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(以下简称“委员会”)第13届常会在毛里求斯首都路易港召开。中国申报的“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录(简称非遗代表作名录)。
材料二 “藏医药浴法”是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴天然温泉或药物煮熬的汁水或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识与实践。该遗产项目既体现了相关社区民众通过沐浴防病、疗疾的民间经验，也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。
材料三 藏医药浴法遗产项目承载着藏族天文历算、自然博物、仪式信仰、行为规范、起居饮馔等传统知识，同时也通过藏族神话、传说、史诗、戏剧、绘画、雕刻等文化表现形式得以广泛传播，既为藏族人民提供了持续的认同感，又丰富着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
(1)结合以上三则材料，说说“藏医药浴法”申遗成功的意义。
(2)下图是中国非物质文化遗产的徽标，请结合文字与图案分析该标志的设计意图。
（补充设问）
(1)请给材料一拟写一个标题。(不超过15个字。)
(2)阅读材料二，概括“藏医药浴法”的三个要点。
(3)河南也有许多特色被列入国家级非物质文化遗产名录，如“中国洛阳牡丹文化节”，信阳民歌、河南坠子等。请选择你熟悉的一项进行简单介绍，要求至少使用一种修辞手法。
读下面材料，然后作文。
小和尚发现师父和大师兄都得到了6个馒头，而他自己只得到了4个馒头，于是找到师父。师父拿了自己的2个馒头给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要6个馒头。师父微笑着对小和尚说：“明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧。”很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚多得了2个馒头，却并没有享受到它们的好处。相反，它们给小和尚带来了痛苦。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
读下面材料，然后作文。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼《题西林壁》
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
读下面材料，然后作文。
有人严重地伤害了爱尔兰作家王尔德，王尔德大度地宽恕了他。他向王尔德表示感谢。
王尔德说：“不用谢，这是为了我自己。”那人莫名其妙。王尔德说：“我必须饶恕你。一个人不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
读下面材料，然后作文。
树的种子只有向下生根，才能向上发芽，长出嫩叶，凭借天生的力量，日后长出枝干和树叶，铺展绿荫，开花结果。如果长久闷在土壤中，那就只能在土壤中等待腐烂了。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
