(2020原创)阅读下文，完成下面小题。
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍③改之乎？不然，迨④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右⑤，以昭炯戒⑥。”
(节选自《论语·子罕》，有删改)
注：①志：同“记”，记住。②还(xuán)：同“旋”，转身。③盍：何不。④迨：等到。⑤请铭之坐右：请让我把你的话当作座右铭。⑥炯戒：告诫。
1.解释下面加点词语在句中的意思。
(1)王生好学而不得法 好：
(2)或谓君不善学 善：
(3)王生益愠 愠：
(4)而君变色以去 色：
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？
3.请结合文章内容简要概括怎样才能称得上“善学”。
4.请简要概括王生和李生的形象特点。
（补充设问）
5.面对好友的直言规劝，王生的表现哪些不可取，哪些可取？请用原文中的话作答。
(2020原创)阅读下文，完成下面小题。
王①曰：“吾惛，不能进于是矣②！愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之！”孟子曰：“无恒产③而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔④民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。”
(节选自《孟子·梁惠王章句上》，有删改)
注：①王：指齐宣王。②不能进于是矣：对您的说法不能做进一步的领会。③恒产：用以维持生活的固定产业。如土地、田园、林木、牧畜等。④罔：同“网”，有“陷害”的意思。
1.解释下列加点词语在句中的意思。
(1)惟士为能 惟：
(2)若民，则无恒产 若：
(3)及陷于罪 及：
(4)故民之从之也轻 从：
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之！
(2)乐岁终身饱，凶年免于死亡。
3.孟子认为贤君制定合适的政策的结果是什么？(用原文语句回答)
4.用自己的话说说孟子提出行仁政的具体措施。
（补充设问）
5.文中的齐宣王是一个怎样的人？请简要概括。
(2019浙江金华改编)阅读下文，完成下面小题。
洗心亭记
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕镂轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
(选自《刘禹锡集》)
注：①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃(pán)：回旋，弯曲。④坌(bèn)：并，一起。⑤榱(cuī)：椽子。⑥墀(chí)：台阶。⑦虡(jù)：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。
1.解释下列加点词语在句中的意思。
(1)今方弭所恨而充所望焉 方：
(2)即之四顾 顾：
(3)修竹万竿 修：
(4)既志之 志：
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
远迩细大，杂然陈乎前。
3.
是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
4.有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭也可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
(2019江苏扬州改编)阅读下文，完成下面小题。
仇香者，陈留人也。至行①纯嘿②，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“枳棘非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月俸资香，使入太学。
香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟③，卒于家。
(节选自《资治通鉴·第五十五卷》，有删改)
注：①至行：高尚的德行。②嘿：同“默”，闭口不说话。③征辟(bì)：征召、推举做官。
1.解释下列加点词语在句中的意思。
(1)卒为孝子 卒：
(2)考城令王奂闻之曰 闻：
(3)枳棘非鸾凤所集 集：
(4)香学毕归乡里 归：
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃以一月俸资香，使入太学。
(2)虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。
3.用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限两处)
吾 近 日 过 元 舍 庐 落 整 顿 耕 耘 以 时
4.仇香有哪些“至行”？请概括。
(2019山东威海改编)阅读下文，完成下面小题。
臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴乎深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故积善在身，犹长日加益而人不知也。
1.解释下列加点词语在句中的意思。
(1)故圣人莫不以暗致明 故：
(2)是以尧发于诸侯 发：
(3)不可塞也 塞：
(4)犹长日加益而人不知也 益：
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非一日而显也，盖有渐以致之矣。
(2)行发于身，不可掩也。
3.结合本段文字的中心观点，谈谈你在今后的生活中应该怎么做。
(2019河北改编)阅读下文，完成下面小题。
凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。幼年知识未开②，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经、秦汉之文，词语古奥③，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰④其功，终属影响⑤。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文⑥固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落、浅陋无识、诡僻⑧失体、取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇，为终身受用之宝乎？
我愿汝曹⑪将平昔已读经书，视之如拱璧⑫，一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴⑬，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越⑭。若曾读此书，而全不能举⑮其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去⑯枵腹⑰无异。汝辈于此，极⑱宜猛省。
(选文有删节)
注：①迥异：相差很远。②开：开导，启发。③古奥：古拙深奥，不容易理解。④倍蓰(xǐ)：数倍。⑤影响：影子和回声，指不切实际、不持久。⑥时文：当时流行的文体，多指科举应试之文。⑦华：花。⑧诡僻：荒谬邪僻。⑨《左》《国》：《左传》《国语》。⑩华腴(yú)：丰美有文采。⑪曹：辈。⑫拱璧：大璧，泛指珍宝。⑬义蕴：内在的意义。⑭发越：散播。⑮举：举出。⑯去：距。⑰枵(xiāo)腹：腹中空虚。⑱极：通“亟”，急。
1.解释下列加点词语在句中的意思。
(1)亦须择典雅醇正 择：
(2)古人之书，安可尽读 尽：
(3)然后思通其义蕴 通：
(4)谓之“画饼充饥” 谓：
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？
(2)汝辈于此，极宜猛省。
3.作者认为“六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，其理由是什么？
4.从选文画波浪线句子中，你获得了怎样的启示？
