第16首
十五从军征
汉乐府
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
1.(统编教参设问)诗歌选取了哪些意象？有何特点？
2.(统编教参设问)说说下面这几句诗的表达效果。
舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。
3.(统编教参设问)此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化来谋篇，反复朗读诗歌，说说其返乡经历及其情感变化是怎样的。
4.(统编教参设问)诗歌的主题是什么？
鉴赏提升设问
5.这首诗和《渔家傲·秋思》中都写到了征夫的泪。请分析两首诗的“泪”的内涵有什么不同。
第15首2019全国视野：广西贺州，湖北黄石、鄂州，湖南益阳。
使至塞上
[唐]王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
1.(2019开封二模)“征蓬出汉塞，归雁入胡天”选取了典型的意象，请赏析这两句诗的意象之美。
2.有人说“归雁入胡天”中“归雁”是作者自比，你同意吗？请说明理由。
3.“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了一幅怎样的画面？
4.(统编教材思考探究)《使至塞上》的颈联被誉为“独绝千古”，清人黄培芳认为其妙处在于“‘直’‘圆’ 二字极锤炼，亦极自然”。你怎么理解这一说法？ 你觉得这两句诗好在哪里？
5.请简要分析诗歌表达的思想感情。
6.诗人是怎样借边关景色抒发内心情感的？
7.有人认为“大漠孤烟直，长河落日圆”一句描写的景色传递出的是孤独和悲伤，而不是雄浑和刚毅。你认同这种理解吗？为什么？
8.(2019省实验四模)为什么说这是一首边塞诗？请结合具体内容加以说明。
鉴赏提升设问
9.本诗中的“归雁入胡天”与王湾的“归雁洛阳边”的“归雁”有什么不同？
第14首（2017真题）
渔家傲·秋思
[北宋]范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
1.首句写“塞下秋来风景异”，与词人家乡中原相比，“异”在哪些方面？请结合全词简要分析。
2.说说你对“衡阳雁去无留意”一句的理解。
3.(2017河南)从写景的角度赏析“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。
4.请描述“千嶂里，长烟落日孤城闭”所呈现的画面。
5.上阕中作者既写秋天的凄冷，又写出边塞的雄浑险峻，创设出悲凉壮阔的意境。结合上阕语句，说说词人是如何创设的。
6.请品析“浊酒一杯家万里”一句中“一杯”和“万里”的妙处。
7.(2017河南)“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”抒发了词人怎样的思想感情？
8.请任选一个角度赏析“羌管悠悠霜满地”。
9.本词抒情委婉曲折，请结合具体内容任选一个角度简要赏析。
10.(统编教材思考探究)《渔家傲·秋思》是范仲淹镇守西北边陲时军中生活的真实写照。发挥想象，用自己的话描述作者笔下的情景，并说说这首词表达的思想感情。
11.(统编教材积累拓展)仿照示例，从词中另选几处富有表现力的词句进行点评。
示例：“四面边声连角起”中的“边声”，指边塞特有的种种声音，凄厉而容易引发人的怀乡之情。“边声”以“四面”来形容，更显得无所不在，充塞天地之间，虽不想听却做不到。下面再接上“连角起”，进一步写出这些声音是伴随着军营的号角声发出的，在凄凉之外更添一层悲壮。
鉴赏提升设问
12.古人喜欢饮酒，高兴时饮酒，落寞时也饮酒。酒就像是诗人的道具，可清可浊。请分析“浊酒一杯家万里”“金樽清酒斗十千”中酒的意味。
13.《渔家傲·秋思》和《天净沙·秋思》皆以“秋思”为题，请指出它们所表达的“秋思”有何不同。
阅读下面的文字，完成下面小题。
语言是活的
张黎
①近来，网络上不断传出一些汉语“逼疯”“整死”外国人的搞笑段子，例如：
②今天下雨，我骑车差点儿摔倒，好在我一把把把把住了。
③校长说，校服上除了校徽别别别的。
④天热了，能穿多少穿多少；天冷了，能穿多少穿多少。
⑤女孩赴约路上给男友打电话：“如果你到了我还没到，你就等着吧；如果我到了你还没到，你就等着吧！”
⑥看了这些段子，很多人大概都“惊呆”了，可能会不由地感叹汉语的奇妙，由此也多少会认同汉语之难会“逼疯”外国人。
⑦其实，任何人类的自然语言都是由有限的符号组合成无限的现实话语的系统，也就是说，语言是由有限数量的底层语音单位（音素）组成有意义的语素（最小的有音有意义的单位，如汉语的“字”多数对应一个语素）和词（由单个语素或多个语素构成），词再按照有限的语法规则“组装”成无限的短语和句子来表达无限的意义。构成语言系统基本单位的音素、语素和词不可能是无限数量的，否则人类就无法掌握语言了。因此就会出现相同的语素或词指代不同事物、表达不同语义的情况，也就是会有多义字、多义词的出现。这就是语言系统的经济性特征。
⑧像上述第一个汉语例句中的四个“把”，就依次使用了“把”的四个不同义项：1.用手抓握东西的次数单位；2.表示动作对象的介词；3.车身上用于抓握的部分；4.用手握住。
⑨至于第三个汉语例句中的两个“多少”，意义也不相同，而且是两种语言单位：前者是两个词“多”（表示程度，“多么”义）和“少”组合成的短语，“少”就是数量小的意思；后者是一个词，义指数量的大小。
⑩另外，语言是活的，总会在使用中结合具体语境表达特定意义。如第四个汉语例句中的后一个“你等着”，在特定语境下表示威胁的意思。因此，在现实语言交际中，人们说话的实际意义和“字面”意思可能不一样。就像谈恋爱时女方对男方说“你真坏”，实际上可能恰恰是表示“你真可爱”的意思。同时，语境又可以消除字词句可能存在的歧义。
⑪还应注意的是，语言和记录语言的文字是两个层面的事物，写出来的文字以及意义难以辨识的话，口语说出来就未必如此了。这些例句如果用口语说出来，会通过语音手段（节奏、音调）进行处理，听起来就不那么“混乱”了，再结合语境也就没有歧义了。那些例子实际上就是利用文字“挖坑”，增加视觉上的辨识难度。
⑫语言作为人类交际工具的基本功能是满足交际需要。尽管不同的语言有各自的特点，但只要能够满足交际与表达需要的活的语言，都有丰富、复杂的语言形式，都可以说是“博大精深”的。所以，有些人以汉语的一些现象来表明汉语“逼疯”了外国人，不过是幽默、搞笑而已，读者千万别当真。
（选自《光明日报》2018年7月15日）
1.全文抓住语言的“活”这一特征从哪些方面来说明的？
2.第②～⑤段主要运用了什么样的说明方法？有什么作用？
3.文章最后说“有些人以汉语的一些现象来表明汉语“逼疯”了外国人，不过是幽默、搞笑而已，读者千万别当真”一句有什么作用？
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统桑蚕丝织技艺
杨秀
①中国栽桑养蚕的历史悠久，积累了丰富的生产经验和桑蚕文化。2009年9月30日，在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将中国传统桑蚕丝织技艺、端午节、侗族大歌等22个项目列入《人类非物质文化遗产代表作名录》中。中国传统桑蚕丝织技艺
②中国的桑蚕生产分布于江浙、四川、湖北和山东一带，主要集中在江南地区。很长一个时期以来，桑蚕收入都是人们重要的经济来源。江南的蚕民惯以“宝宝”“蚕宝宝”呼之。除了具体的蚕事生产，在人生礼仪和岁时节日等习俗中也随处可见寄寓蚕事丰收的文化象征。
③关于 、 、 和丝织等整个过程的生产技艺及用到的工具和织机不仅在很多专于农桑的古籍中有记载，在民间也有深厚的积累与传承。清代的《蚕桑萃编》中提及栽桑时，认为桑树的分布以“品字形”错开排列最好，第一行与第三行对应，第二行与第四行对应。树间空地还可以间种豆黍之类，这样错落有致的布局既方便田间管理和采摘桑叶等劳作，又保障了桑地空间的有效利用，增加收成。民间有句农谚：“桑不兴，少河泥。”说的就是河湖沟渠的肥沃泥土对桑兴的重要。桑农多在立春之前阳气未上升时施粪肥，保障肥力下沉，桑树充分吸收营养；枝条萌发前，还需及时修剪。浙江桐乡地区出产的桑剪远近闻名，其锻制历史已有300多年，锻制工艺精细，前后有30多道工序，重量、长度和形状等形制都有严格规定，民间用“白果头，花瓶壶，扯旗盘（意思是桑剪的头像白果，手捏处像花瓶，剪脚像盘卷的小旗帜）”来描述桐乡桑剪的形状特点。桑剪的质量好，使用起来也得心应手。
④培育好桑树，为养蚕提供了必要保障。20世纪八九十年代以前，素有“鱼米之乡”“丝绸之府”美誉的江南地区，还流行“田好吃一年，蚕好用一年”的说法，足见对水稻和桑蚕的仰赖。蚕农对蚕宝宝的培育养护更是不敢有丝毫怠慢，从选种、育种到蚕蚁出，再经历头眠、二眠、三眠和大眠四次蚕眠，渐至蚕吐丝结茧，完成一个周期约需一个月左右。
⑤中国传统的农耕社会大体沿袭男耕女织的劳作分工，因此养蚕、缫丝和丝织等活计主要由女子承担。她们中的手艺精巧者能抽一丝而剥全茧，蚕乡大多数蚕娘都能把碱水中煮好的茧子，仅靠双手就能撑成完整均匀的绵兜。绵兜晾干后，再拉抻做丝棉被和棉衣等。巧手的蚕乡女子也会做丝线、纺织，做成精美的绫罗布匹。《蚕桑萃编》中详述了不同水质对缫茧的影响与处理方法：“缫茧，以清水为主。泉源清者最上，河流清者次之，井水清者亦可;如山涧中水，须择溪中极清者，或流自石罅间；如江边水黄，宜早数日储旧缸内澄清，若先未储存，临时缺用，成都有沙缸滤水之法……水不清，丝即不亮。”
⑥如今，人们的生产、生活方式都有了很大改变，蚕事生产和节日礼俗等方面的信仰观念也趋于淡化。近十余年来，随着国内外不同层面对非物质文化的重视，传统桑蚕丝织技艺也重新得以重视，焕发出新的光彩。
（选自《知识就是力量》2018年第5期）
1.根据文章内容，在③段横线处补充恰当的词语，依次填写在下面的方框内。
2.说明文语言具有的准确性的特点，请从第②段和第⑥段中任找一处来分析。
3.请分析第③段画线句子的说明方法及作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
趣谈扇子文化
孙道权
①伏日炎炎，酷热难耐，当持扇轻摇而清风徐来时，我就不由得想起小的时候从祖辈那里听来的几句顺口溜：“扇子有风，拿在手中。有人来借，等到秋冬。”这是客观地陈述了扇子的日常功用。其实，扇子不仅仅是夏日的纳凉用品，还是一种可供赏玩收藏的工艺品。由于它造型优美、制作精湛，因此现代诗人郭沫若曾赋诗赞曰：“清凉世界，出自手中。精逾鬼斧，巧夺天工。飞遍寰宇，压倒西风。”
②据史料显示，我国应该是世界上最早发明和使用扇子的国家，古书有“黄帝作五明扇”“舜始造扇”的记载，距今有逾三千年历史。不过，扇子的用途最初不是扇风，而是为帝王遮阳挡尘的“仗仪扇”。到了西汉以后，用以纳凉消暑在民间渐成风尚。故当时的史书记载：“以龙致雨，以扇逐暑。”
③伴随着扇子在生活中的普遍使用，扇子文化也逐渐形成，其中最有特色的当为唐宋时代的“扇诗”和“扇画”。比如唐代诗人王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”是写宫廷妇女不见帝王之苦，拿着团扇怅望徘徊。杜牧有诗曰：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星。”扇子本来是夏天用来挥风取凉的，秋天就无用武之地了，所以古诗里常以秋扇比喻被抛弃或与爱人离别的女子。《水浒传》中有诗曰：“赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，这是用摇扇来影射贵族们的骄奢生活。
④而在扇面上作画，宋代盛况空前。宋人吴自牧的《梦粱录》里，南宋都城临安的夜市，就有专门代人画扇面的小摊。题材以仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗文名句为主。陆游写过这样的诗句：“吴中近事君知否，团扇家家画放翁。”当时画扇之盛行可见一斑。
⑤在我国戏曲史上，有许多故事情节也与扇子有关，如《西游记》《红楼梦》《包公案》等；还有许多就是以扇子为戏名的，如《桃花扇》《买花扇》《檀香扇》等。如今，扇子还是评弹、曲艺、戏曲、舞蹈等演出的道具。戏曲中的扇子功，可说是戏坛一绝，昆曲、京剧、蒲剧、川剧等许多剧目中都有运用扇子的技巧，各具特色。京剧中的生、旦、净、丑各行角色皆有此功，其中以小生、花旦等使用最多，技巧更为丰富。演员通过挥、转、托、夹、合、扑、抖、抛等动作的组合，配合身段，可以衍化出各种姿态，以表现人物的情绪，刻画人物的性格。
⑥千百年来，经过劳动人民的不断创新，扇子的制作千姿百态，异彩纷呈。民间普及的有竹扇、蒲扇、草扇、葵扇、藤扇、木扇、纸扇、纱扇、罗扇、羽扇、绢扇、骨扇、象牙扇、檀香扇、麦秆扇、树叶扇、塑料扇等，形状有圆、方、梯、椭圆、梅花、海棠、葵花、六角等，五花八门。其中苏州檀香扇、杭州绫绢扇、广东新会火画扇、四川自贡竹丝扇被称为中国四大名扇。此外，广东的芭蕉扇、牛骨扇、山东麦秆扇、山西藤扇、四川棕榈扇、浙江湖州雕毛扇、湖北羽扇，都是扇中珍品，独具一格，享誉中外。
⑦由于扇子受到不同身份与爱好的朋友选用，因此，从古到今，民间便产生了不少脍炙人口的歌谣和扇谜，俯拾皆拾：“有风不动无风动，不动无风动有风；等待梧桐落叶时，主人送我入冷宫”“有风我不动，一动我有风；若想不用我，只有到深秋”……这些谜语生动地说明了扇子的作用和使用时间。“打开半个月亮，收起袖内可藏；来时石榴花开，去时菊花开放”“有朵花、不常开，半截纸、半截柴，严冬它在柜中放，盛夏无风手中载”“合起像把尺，展开如半月；人家笑它冷，它笑人家热”——这三则谜语的谜底都是折扇，其所用比喻修辞手法，使谜语显得生动形象、朴素自然、富有生活情趣。
⑧如今，人们早已习惯使用电风扇。各式各样的台扇、落地扇、壁扇、吊扇、排风扇、换气扇以及挂式、柜式空调等，入驻千家万户。因此，电扇谜也应运而生。如“铁笼中，罩奇鸟，翅膀多，不会跑，一到天热嗡嗡叫，谁在旁边谁夸好”“立场常摇摆，专会吹冷风，入伏来上任，秋后就下岗”……这些扇谜既继承了歌谣谜的传统，又展示了扇子的变迁。小小一把扇，蕴藏着古老而深邃的东方文化神韵。
(《光明日报》)
1.阅读全文内容，说说文章从哪几个方面说明了我国的扇子文化。
2.请分析第⑤段画线句子的说明方法及作用。
3.请简要分析第③段加点词语的表达效果。
