阅读下文，完成下面小题。
百年糖画 传承经典
①糖画，顾名思义就是用融化的糖汁作画，是一种传统民间手工艺。成品亦糖亦画，可观可食，民间俗称“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。糖画是一门高深的民间技艺，里面蕴含了历史、美术、地方民情风俗、蔗糖工艺等等复杂的元素。
②糖画约起源于16世纪，在明代宫廷习俗中，每当新年祭祖时，官宦大户人家往往用模具印制糖狮、糖虎和文臣武将等形象用以祭祀，后来该技艺传入汉族民间，逐渐演化为糖画。这种集汉族民间工艺美术与美食于一体的独特手工技艺，曾广泛流行于四川省成都市周边及自贡、泸州、重庆、乐山、内江等巴蜀大地的城市乡村。
③第一次见到糖画是小时候在老家赶庙会。一摊子前站满了孩子，有的吮着手指，有的瞪大了眼睛，张大了嘴，有的则是垂涎三尺。探头凑上去，只见一位糖画艺人正在制作糖画。做糖画的工具很简单，仅为一勺一铲。民间手艺人拿出了一口铜锅，放入了清水和白砂糖，熟练地操作着小勺、小铲，慢慢细细地搅拌着，不久，烧熔化了的糖汁在锅中产生了一个又一个的大泡泡，锅内的糖逐渐微微发黄，也越来越黏稠，做糖画的原料——糖稀也就做好了。
④用小圆勺舀起铜桶中的糖稀，以腕力带动勺子运行，以糖为材料进行造型作画，以糖稀为“墨”、勺子为“笔”，随意挥洒在光洁如镜的大理石板上，或提、或顿、或放、或收，一缕缕糖丝不断飘洒，各种生动的图案造型随之栩栩如生地呈现出来。待新鲜的糖画凝固后随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签，一个完美的糖画就出来了，既可观赏又可食用，融物质与精神文化享受于一体，观之若画，食之有味。
⑤糖画的内容题材丰富：十二生肖、花鸟鱼虫、吉祥物品、小说戏曲人物等，其中以人物和动物的造型较为有趣。由于糖料的流动性，即使相同的形象，亦不会出现雷同的造型。做糖画的艺人是没有底稿的，画稿全在他的头脑里，做糖画必须胸有成竹，要趁热一气呵成。他们汲取了传统皮影、民间剪纸的制作特征及雕刻技法，加上艺人个人的经验和风格，制作出的糖画样式饱满、线条匀称，给人以美的享受。清代文学家褚人获《坚瓠补集》载：明俗每新祀神，“熔就糖”印铸成各种动物及人物作为祀品，所铸人物“袍笏轩昂”，俨然文臣武将，故时戏称为“糖丞相”。
⑥“拨浪鼓儿风车转，琉璃咯嘣画糖人儿。”这金黄剔透的糖画是童年回忆里弥漫的一股甜蜜芬芳。几个硬币就可以买个糖画，每每得到自己心仪的糖画时，举着腾云驾雾的飞龙或展翅欲飞的彩凤，腰板就会挺得像松柏一样笔直，一时还舍不得吃，只轻轻用舌尖舔一下，又得意地向同伴炫耀，其他的小朋友就会露出一股子羡慕的神情，站在一边猛吞口水，自己便会感觉十分的骄傲和满足。
⑦糖画是中华文化传承的一个载体，可以把民俗场景和民间艺术形象生动地展现出来。如今，糖画在市面上已鲜见，这门记忆中最甜蜜的技艺，面临传承困境。在五彩缤纷的现代社会，应该想办法、结合各个方面的力量把糖画推向市场，把中国的传统文化推向世界，让更多人感受古老东方文明神奇的民间艺术。
1.文章第④段画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？
2.请简要分析第①段和第③段加点词语的表达效果。
3.结合全文，说说第⑦段在文中有什么作用。
4.结合文章内容和生活实际，说说我们应该如何对待糖画面临的困境。
阅读下文，完成下面小题。
印章中的学问
①中国传统书画，讲究诗、书、画、印融于一体。印章虽小，却在方寸之间，融合了书法美、绘画美、刀法美，凝聚了中国文人的审美趣味。
②每一枚印章背后都会有一段故事，留给后人探究考证，这也是印章的魅力之一。有“北齐(白石)南邓”之誉的邓散木曾送包光谱先生一枚印章，由寿山石中的桃花冻石制成，色泽红润，造型独特，印身上方雕刻着瑞兽，以示祥瑞之兆。印身刻着“丙戌十月/光谱先生/正篆/散木”。
③篆刻家刻印时，其性格、审美、谋篇布局都在这方寸之间的印章中显露无遗。例如齐白石曾有三枚印章三面都刻着大段的文字。原来，齐白石先生在京华城遇到一无赖，有些意难平，便将此记录下来。这样的印章独一无二，玩味印章，就像是与古人对话。
④在收藏家看来，玩味中国文化，有时就像是品赏一块石头。
⑤比如桃花冻石，即为中国传统“四大印章石”之一寿山石的一种，又名“桃花水”“桃花红”“浪滚桃花”，其状如片片桃花瓣，浮沉于清水中，娇艳无比。唐代诗人杜甫曾赞曰：“桃花一簇浑无主，可爱深红间浅红。”桃花冻石制成的印章，质地看起来如玉一样温润，光影穿过，影影绰绰，微妙而玲珑。有一枚清代书画篆刻家文鼎的闲章，便是用桃花冻石制成。它十分简约，独印身刻有一幅山水画，画中有一老者在朗朗月下，独坐于扁舟之上，悠然垂钓。远处有山，深山之中隐隐有人烟，引文为“月明满地相思”。印章则在方寸之间，将中国书法哲学之道发挥到极致。
⑥印章，最初只是一种信物，与画没有关系，作为持信和凭证，广泛应用于古代贸易、封检文书。宋人初始把印押在了画上，那也只是作为一种印证之用，以表明此画的所有权。宋、元以后，因注重了书画题跋和署款，书画家们逐渐认识到印章的艺术作用，并注意在书法作品中发挥这一作用，使书、印合璧之艺术得以形成。
⑦米芾自篆自刻，赵孟頫首创圆朱文，吾丘衍理论与实践齐头并进。书、印相映成趣，不仅使书法作品增色，活跃气氛，还起到“锦上添花”的效果，且能调整重心，补救布局上的不足，对作品起到稳定平衡的作用。
⑧对古代文人来说，虽然刻章不是人人都行，但闲章倒是人人必有。
⑨这种闲章无关名讳，可以随意表心迹、抒志趣，一来可以对书、画作品起补白作用；二来托其寄志，里面清晰地反映了主人的志趣、情操、寄托、理念，印文就显得丰富多彩，不拘一格。
⑩一枚小小的印章，将物态神情、自然精神和自我情感融为一体，以小见大、见微知著，蕴含着中国传统智慧，值得每一个人品味深思。
(选文有改动)
1.请将选文所介绍的印章的学问依次填入下面的横线上。
______________——蕴含中国书法的哲学之道——作为持信和凭证——__________________
2.选文第②段中加着重号的词语可以去掉吗？请说明理由。
3.第⑤段主要运用了哪些说明方法？选择一种分析作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国茶道是活泼的
①在中国，茶道泛指茶的文化，也指茶的根本的精神和理念。茶道是从中国传入日本的，但是到了日本有很多变化。日本茶道的意义与中国的茶道含义不同。日本茶文化强调寂静、和敬，日本寺庙的布置用的是枯水和枯枝，中国的寺庙中是流动的水。中国文化是活泼的美，我们要弘扬中国自己的茶文化。
②茶文化包含茶德、茶礼和茶养生。简单来说，茶是我们的生活中不可或缺的事情。
③茶中有德。不论喝什么茶，除了茶叶，还包括各类茶，例如花茶、草茶，天然的甜茶、苦茶等等，要从喝茶中学习茶的德行是最重要的。茶永远是付出，不求回报的。天很热的时候，一杯清茶，很清爽；天冷的时候，一杯热茶，身心暖洋洋。
④茶中有礼。我们用茶待客、迎客、送客。通过茶我们学习长幼有序的行为礼节。我曾经设计过一个无我茶礼，我们每个人都在沏茶，每个人沏两杯茶，三五个人围成一圈，这两杯茶都不是为我喝的，而是敬给左右两个人。同时，我们又会得到左右人递来的茶，在无私的奉献中得到了回报，学会互相感恩。
⑤茶有很多养生的功能，茶与药同源。神农尝百草，日遇七十二毒，得茶以解。茶对我们的身体有很多的好处，让我们明目、清神、清肠健胃。精神上茶也能够使我们得到慰藉，读书人最喜欢窗明几净，一杯清茶，安心思考，安心写作。
⑥茶文化未来如何才能发展得更好？现在社会发展了，生活水平提高了，都想往高处走，很多传统文化，比如茶变成了高雅文化。茶是雅文化，但也是俗文化。比如庙会中的茶摊。安安静静的是茶道，热热闹闹也是茶道。南方，比如四川，大家有空就在茶馆以茶会友，边喝边聊，七嘴八舌、乱乱哄哄，构成人际交流。这也是茶道。茶如果只往上走，不往下走，脱离了大众，脱离了生活，就不好了。如果只承认富有阶层和非常雅致的茶道，我们就是在自掘茶道的坟墓。所以，我们要重视、更好地将茶文化落实到大众的茶桌中。
⑦对中国茶文化的发展应该从整体的角度看，将茶德、茶礼结合在一起，不只在外在的形式上，还要将高雅和平俗结合在一起，既可以安安静静，也可以热热闹闹，这样茶文化才会有生命，才会和我们的日常生活融在一起。任何一种文化，无论利用任何一种载体，根本的目的就是让人明白做人的道理，并且在生活中实践，这就是道。
(选文有改动)
1.结合文本内容，说说茶对我们人体有哪些好处。
2.选文第①段写“日本茶道的意义与中国的茶道含义不同”，其用意是什么？
3.选文第③④⑤段都是介绍茶文化的，位置能否调换？请简要说明。
4.根据选文第⑥段，作者针对茶文化提出了“茶是雅文化，但也是俗文化”的主张，你是否赞同？请说明理由。
(2018原创)阅读下面的文字，回答问题。
中国瓷器
①中国瓷器是世界公认的伟大发明之一。它之所以名扬天下，主要在于其本身所包含的三项独创技术：胎质、瓷釉、烧结火候。
②中国瓷器的胎质大多具备一定的透明性，所谓有素肌玉骨之像。它的原料多为高岭土，无论东南沿海还是华中各省都有此土，尤其是在江西景德镇高岭村一带，风化了的白云母花岗岩蓄藏丰厚。也就是说，在中华大地取用制瓷原料是得天独厚的。
③瓷釉覆盖在瓷胎上，实际上就形成了一种复合材料。宋代以后，景德镇成为瓷业的主要生产地之一，就是因为这一带开始以“白云石”加入釉中，使瓷洁白又易于施加彩饰。
④烧结火候，主要是指瓷器烧成的温度。烧制陶器、砖瓦都在1000℃以下，瓷器则不然。据推测，早期瓷器的烧成温度就已经达到1200℃了。日本大阪大学美术史教授木村重信先生曾撰文：“尽管要通过1300℃高温煅烧，釉料仍不变色，纹样依然如故，这就是中国瓷器烧制技术上关键的秘密所在。”
⑤中国瓷器享誉世界，也在于它是科学技术与民间工艺美术技法完美结合的产物。传统细瓷早已形成一整套美化装饰的方式方法，不管是刻花、剔花，还是贴花、印花；也不管是堆雕、镂雕，还是镏金、戗金……均极尽缤纷艳丽，堪称巧夺天工。（A）宋代以后，瓷业工艺技法愈加精细，彩绘画面也刻意追寻名画师的笔意，有的春花烂漫，有的冬雪裹枝，有的高山流水，有的繁星满天。（B）早期的纹饰简单、自然，完全由烧瓷艺人自行设计，例如水纹、云纹、花纹和兽纹等。（C）盛唐以来，纹饰大量借鉴金属器皿、各种织物等图案，使瓷器的装饰意味更浓。这无不增添了瓷器美的意蕴。
⑥中国瓷器还承载着丰厚的文化积淀。它的彩绘内容有民间传说、历史故事，也有“犀牛望月”“龙凤吉祥”“岁寒三友”等寓意丰富的图案。康熙年间，景德镇窑曾经烧制过一组花卉瓷盅，薄胎青花，加彩题句，一盅一花一词。其中梅花盅题为“素艳雪凝树，清香风满枝”；杏花盅题为“青香和宿雨，佳色出晴烟”；桃花盅则题为“风花新社燕，时节归春浓”……瓷精，图美，词句优雅，在有限的空间中令人感受到无限的韵味。
⑦中国瓷器，实在是令人叹为观止。
(有删改)
1.阅读全文，概括“中国瓷器”具有哪些特点。
2.第④段画线句子主要运用了哪些说明方法？有什么作用？
3.根据文意，将第⑤段中（A）（B）（C）三个句子重新排列顺序，并说明理由。
(拓展训练)
4.结合全文，说说第⑥段加着重号的“无限的韵味”有什么含义。
作文。
题目：遇见你，真好
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②不得出现真实的人名、校名、地名。
作文。
题目：就从现在开始
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。
②不得出现真实的人名、校名、地名。
