(2019原创)阅读下文，完成下面小题。
“家喻户晓”的语音识别技术
马畅骏
①智能家居最早的应用来自于房间的布线系统，布线系统通过线缆将各类家用设备连接在一起。但通常布线需要在入住施工前布局铺设好，一旦布设好，不易修改，也十分不方便，所以人们逐渐地使用无线连接方式来替代有线连接方式。但是由于家用的信息管理系统不够完善，布线系统的使用情况并不理想。为了使用户可以及时了解和处理家中的信息，人们发明了智能家居网关平台。
②家居信息处理平台，又称为智能家居网关平台，是作为中间的桥梁将家居系统调度和控制连接起来，方便用户同时对多个家居设备控制的一个应用于智能家居上的关键和核心技术。嵌入式家电是智能家居网关的典型表现，由于网络无线技术的发展，嵌入式家电可以遍布家庭的任何一个角落，而不必考虑布线的问题，而随着嵌入式小尺寸的服务器代替原有的PC机式的服务器，嵌入式智能家居网关成为主要形式，也成为人们在解决家居信息处理平台技术研究的关键。智能家电与传统家电相比，它应用了计算机技术和数字化技术，拥有着远程控制的功能。但是，由于市场上的接口不同，导致其兼容性低，阻碍智能家电的发展。
③而语言又是人类最直接的交流方式。语音识别技术不受接口等方面的限制，在运用中有着极大的优势。人们可以离开电脑和手机，通过直接与家电交流来实现人们的需求。比如当你想看电视的时候，只需要跟电视说打开央视一套，而不是去寻找遥控器。因此，语音识别技术开始应用于智能家居方面。
④语音识别实际上为模式识别的一种，计算机首先对输入的语音信号进行前端信号的预处理，数字化和消除噪声过后，则对输入的语音信号进行特征提取，建立起所需的模型库。在实际的识别部分，计算机仍然对测试语音信号进行相同的预处理和特征提取过程。提取过相应的特征后，则和建立好的语音模板库中的语音信息进行比较，根据建立好的判别系统来判别是否匹配，匹配则识别出相应的结果进行输出。语音识别技术在电视中的应用包括以下的3个方面：语音的输入、处理和执行。
⑤首先是语音的输入，该过程可以通过遥控器、智能电视内置的传声器或相应的手机App进行，但是使用手机App需要用户使手机和电视处于同一网段，通过WiFi传输语音数据。用户可以通过对这三者说出自己的需求来实现对智能电视的操作，比如换台、上网或者打开已下载的App等。
⑥其次是对语音信号进行处理，这里有两种方式。一是通过网络，在进行特征提取、降噪处理之后，将语音信号送至网络识别客户端，再由网络识别客户端发送到智能电视上进行命令的执行。二是在本地进行识别，该方法通过声学模型和语法模型共同进行语音识别，直接将命令传输至智能电视。
⑦最后是用户命令的执行，通过语音识别引擎对语音信号的处理后，再将命令送至相应的接口，实现相应功能模块的执行。
⑧语音识别在智能家居中的应用不局限于智能电视、智能空调和室内照明中，还包括扫地机器人、智能微波炉等的应用。小小的语音识别技术的应用模块可以极大地改变未来我们的家居生活。
(选自《科技传播》2018年2期，有删改)
1.用简洁的语言概括文章第②～④段的主要说明内容。
2.选文第⑤段画线处主要运用了哪种说明方法？有什么作用？
3.选文第⑤⑥⑦段能否调换顺序？为什么？
4.选文第②段加点词语“主要”能否删去？请说明理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人为什么会有虚岁？
①中国人说到年龄时常常使用一个词叫做“虚岁”。在全世界，或许只有中国人有两个年龄，一个周岁，一个虚岁。对于“周岁”是怎么回事，可能一般人还说得清楚，而虚岁如何“虚”，却是件让人迷惑的事情。
②什么是虚岁？虚岁是与实岁(现在统称作周岁)相对的一种记岁方法。顾名思义，“虚”有虚假夸大之意，“实”则是实实在在之意。虚岁是中国传统计算年龄的方法，它以年为单位，是一种舍小求大的概算方法。出生时即记为一岁，以后每到一个新年(即春节)增加一岁；而不像周岁算法，出生时为零岁，之后每到生日增加一岁。这样虚岁往往比周岁要大一到两岁，称为虚一岁或虚两岁。
③那么，中国人为什么会有虚岁？
④中国古人并无现代人的“生日”概念，与“生日”含义最接近的词是“生辰”。生日以日为最小单位，强调的就是月份和日期，所以通常说生日时，只说几月几日，不说年也不说具体时刻；而生辰则包含年、月、日、时四个要素，分别配以天干地支，称为生辰八字。在中国古人的生辰概念中，日期仅仅只是记载生辰时间的一个要素而已，与年月和时辰是并驾齐驱的，并没有任何的侧重；这也是中国古人不重视出生日的原因之一。
⑤与生辰密切相关的是属相。属相是中国古人创立的一种用十二种动物形象为代表，记录人的出生年份的记岁方法，也称十二生肖。这种记岁方法有一些特点：首先它以年为单位，每一年对应一个属相，不计月、日和时辰；其次，没有空缺位置，没有零的概念，每一个人出生，不论你的生命在第一年中占有多大的时间份额，是三百天还是一天，都属同一个属相。这种记岁方法也导致了虚岁的产生。
⑥春节有增岁的意义，自古以来，全国各地过年时都有一个相同的过年习惯，那就是拜年。拜年是什么？传统文化中的拜年，是在家族或宗族的亲戚之间串门走动，拜见老年的亲戚，给老人送礼、磕头并表示祝福；同时，接受孩子们的新年问候，并给他们发压岁钱。之所以有这种活动，就是因为这一天被当作每一个人的生日。 春节有一副经典对联，叫作“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，最能反映春节增岁的意义。
⑦虚岁的出现还有一个原因——古代的户籍制度。在户籍制度出现之前，绝大多数人可能都无法报出自己的准确年龄。实际上，在大众文化水平普遍较低的情况下，记住自己的准确年龄既没有什么必要，也超出绝大多数人的能力。年龄的出现，实际上是为了强化国家对社会的控制，便于汲取资源。秦朝是中国第一个大一统王朝，如何控制住人是统治者最重视的问题。公元前375年，秦创立了户籍制度，秦始皇十六年 (前231年)“令男子书年”，国家开始正式登记男子的年龄——只记载生年或年龄，不记出生的月和日。当时的目的主要有两个：征税和征兵。从那时开始，直到清宣统三年(1911年)颁布《户籍法》之前，官府的户籍和档案只记载民众的生年或年龄，不记出生的月和日。所以，按照这种计岁法，哪怕你出生在一年的最后一天，在岁数上也和出生在同年第一天的人没有任何差别，即便你们的实际年龄差了几乎整整一岁。
1.从选文内容看，中国人为什么会有虚岁？
2.联系全文，说说文章第③段有什么作用。
3.仔细阅读文章，回答问题。
小军2001年12月8日出生，到今天(2017年6月21日)虚岁多少？周岁多少？
（2018原创）阅读下文，完成下面小题。
粽子
①端午节没有粽子，就像过年没有饺子一样，缺了核心的部分。无粽难成端午，粽子不仅是舌尖上的美味，还是我们民族一种难以割舍的情结。
②唐明皇李隆基有一首诗写道：“端午临中夏，时清日复长。四时花竞巧，九子粽争新。”欧阳修的一首《渔家傲》中也写道：“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。”可见，古代上至皇家贵族，下至黎民百姓，都要在端午节包粽子。这个习俗延续至今，已经成了我们民族文化的一部分。小小的粽子里，包裹了人们太多的情感和寄托。
③粽子里包裹着祭奠和怀念。相传爱国诗人屈原不忍看到自己的国家被欺凌，在五月初五写下绝笔之作《怀沙》后，毅然投入汨罗江，用生命来表明爱国之心。百姓们爱戴屈原，担心江中鱼虾咬坏屈大夫的身体，就把粽子投入江中，这样喂饱了鱼虾，它们就不会伤害屈大夫的身体了。后来，包粽子的习俗流传下来，一种文化也流传下来。屈原的爱国精神一直被后人敬仰和传颂，我们用包粽子的方法表达对屈原的祭奠和怀念，这也是我们民族爱国精神的体现。余光中曾经深情地说：“蓝墨水的上游是汨罗江。”屈原的诗歌是中华爱国诗篇的源头，屈原的爱国精神源远流长。两千多年来，我们祖祖辈辈都在祭奠屈原，不管磨难，无论风雨，端午节总会如期而至，粽香也会如期飘荡在五月初五这天。
④粽子里包裹着传统和民俗。粽子又叫“角黍”，用粽叶包裹糯米大枣等，煮制而成，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。如今，粽子的种类繁多，馅料各异。每每剥开一只热腾腾的粽子，粽香扑鼻而来的同时，我们的脑海中总会有很多记忆被唤醒，关于端午，关于屈原，关于爱国，如此等等，我们味蕾上的回忆是绵长的，深厚的。粽子是引子，引出了太多的记忆。我们的民俗文化博大精深，而且影响深远，包粽子的习俗还流传到了朝鲜、日本等很多国家。《舌尖上的中国》也记录了粽子的故事，美味的粽子背后是深厚的文化积淀。端午又到，家家户户忙碌起来，开始浸泡糯米，清洗苇叶，准备过一个活色生香的端午节。汪曾祺说，民俗是一个民族的大型抒情诗。真是这样呢！端午一到，我们每个人都像诗人一样，变得深情而浪漫，抒写着对生活的热爱。
⑤粽子里包裹着思念和亲情。不管我们走过多少地方，吃过多少种粽子，最爱的还是妈妈包的粽子。舌尖上最深刻的记忆，是妈妈的味道。家乡的端午，夏日的风轻轻地吹着，妈妈一大早就起来忙碌。孩子们还没起床，就闻到了苇叶的清香。妈妈动作娴熟，一只只小巧玲珑的粽子从她的手中飞出来，绿莹莹的粽子堆积起来。接下来，妈妈烧火煮粽。小半天时间，粽子出锅了，吃上一个，味道香浓。多年后，我们远离家乡，但那种味道仿佛一缕香，一直萦绕在记忆中。妈妈又打来电话：“端午节放假了，回家吃粽子吧。”瞬间，眼泪与口水齐飞……
⑥粽叶飘香，今又端阳。粽子中包裹着我们浓浓的情，深深的爱，这份情和爱已经延续了两千多年。只要有中国人的地方，这份情和爱就会像永不枯竭的河流一样，绵延流淌。
(选自《中国信息报》2017年5月19日)
1.阅读全文，说说粽子中包裹着哪些情和爱？
2.简要分析第③段加点词的表达效果。
3.第②段在文中有何作用？
（2018原创）阅读下面的文字，完成下面小题。
墨之韵
筱陈
①墨，文房四宝之一。对于墨，总是心怀崇敬之心。
②墨，之所以能够在文房四宝中占据重要地位，是经过历史的淘洗而确立的。论颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫中没有墨色，红、黄、蓝、白中也见不着墨色这一字眼，然，人们最终选择了它作为书写和创作的颜料。我以为，除了这颜料易得，还与墨色所具有的性情有关。墨色是诸色中最沉稳、最朴素、最具中和性和包容性的一个色调。这看似简单的墨色，却可以表现出其他颜色所没有的意境。在中国的书画艺术领域里，可以少了其他色彩，但不能少了墨。倘若少了墨，起码少了两个艺术种类，这便是书法和中国山水画。书法就不用论证，我们至今看到的各种前人书帖，几乎都是用墨书写的，就是流传至今的山水画名作，要么只见墨之一色，要么以墨为主，其他颜色辅之。墨色，是表现中国画不可缺少的颜色，也是其他任何一种颜色所不可替代的颜色。
③我感佩先人，将文房四宝之一定义为墨，既表现出了墨所具有的“黑”色的基本特点，又表现了“墨”的韵致，墨更添了黑所不能够表现的神韵，也比“黑”更具有文气、雅气。墨有墨趣，这趣味可以陶冶性情，洗去浮心。黑作为一种颜色，是单调的、枯燥的，而墨却是多样的、丰富的、温润的。墨有五色：“焦、浓、重、淡、清”，墨还因笔中含水墨量的差异，有干、湿、浓、淡之变化。墨还因磨研的时间不同，又有新墨与宿墨之区别。墨，看似简单，但调理好“五色”，运用了干、湿、浓、淡却是不简单的。我们读王羲之的《兰亭序》、读颜真卿的《祭侄文稿》、读林觉民的《与妻书》，通过点画线条的变化和动感，构成的形体、结构和意境，可以体会到书者的愉悦、悲愤和赤诚大爱的心境，从而体会到作品表现出的生命语境。书画同源，在中国山水画中，就有水墨山水画，用淡墨画山水，体现山水画的那样灵动、那样雄浑。之后，我们又创新出了焦墨画，创造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法，对墨进行各种处理和运用。倘若从阴阳关系上看，墨在色彩中不属于冷色彩，它可以表现出暖色彩具有的效果，可以表现出气吞山河、排山倒海、雷霆万钧之势，可以表现出山的险峻、田园之静谧，可以描绘出马的奔腾、虎之雄威、鱼虾之灵动，可以表现出晨阳的蓬勃，夕阳的辉煌。用墨作出的画，没有红色，却可以红得恰如其分，几笔传神勾勒，把“意”表达得那样传神。
④墨是有生命的。作书画讲究者，每日书画毕，都要洗笔洗砚。新墨色彩透着光亮，用之书画，字也灵动，富有生气；而宿墨，在空气的作用下墨也“老”了，岁月不只是催人老啊，岁月也催墨老。但是，有人将宿墨弃之不用，有人却喜用宿墨作画。据说，焦墨画便是用宿墨创作出来的。所以说，世上无墨不可用，只看你会用不会用，用得对路不对路。
⑤墨，是最简单的一个色调，但调理这种色调却要高超的艺术水平；墨，是最简单的一种色彩，却能表现出最丰富的意境，表达最复杂的情感世界。
(选自《福建日报》2017年8月22日，有改动)
1.请结合文章内容说说墨在文房四宝中占据重要地位的原因。
2.选文第③段画线句运用了什么说明方法？有什么作用？
3.请根据选文的内容和下面的材料，探究墨的特点。
链接材料：
墨的制作，首先要点燃桐油、猪油等各种油类或松木取烟；再在烟中加入鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材等，和成烟料团；然后将烟料团放入铁臼中捣炼三万次左右，或用铁锤锤击一万次左右，制成墨团；最后把墨团放入墨模中，合紧锤砸即可制成松烟墨或油烟墨的成品——“烟墨”。由于制作原料的差异，松烟墨色乌，光泽度差，胶质轻，只宜写字；油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。
阅读下面的文字，完成下面小题。
探究中国传统建筑的魅力
陈华文
①谈到传统建筑，人们会联想到气派的宫廷楼阁、亭台庙宇……其实，那些具有地域特色的民居建筑，同样是中国优秀传统建筑的组成部分。
②中国传统建筑是中国文化的整体性、综合性呈现，理念上表现出天人合一的境界，完美地表达了人与自然的和谐关系。比如，传统建筑屋顶上的瓦块，排成一道一道的沟，有利于雨水沿着凹槽流下来，最下端还有一个称为“滴水”的瓦，目的是收集雨水，让它成帘幕状滴到地上。这一连串的接雨、导雨、排雨过程，就是一种顺应自然的设计，彰显出古人高超的生态智慧。
③有人认为，中国建筑是木造建构的，没有西方砖石结构的建筑牢固耐用。表面上看，没错。但是木造结构的建筑，有其无法替代的作用和妙处。如建筑中的梁架，用的是可以略有变形的直角榫头式屋架，在地震来临时，会随之摇动，具有弹性结构的特征。
④一个国家和地区的建筑，和地质地理、生态环境有紧密联系。中国幅员辽阔，各地风土人情、生活习性存在差异，建筑的形态种类也是千姿百态。从外观上讲，北方建筑显得厚重朴拙，南方则轻巧细致。北方的四合院天井宽大，南方的则狭窄。另外，中国位居北半球，坐北朝南是人们最喜欢的方位，因为背可以挡北风，面可向温和的南风。平常人家的门前，对联上写“向阳门第春常在”就是此意。
⑤中国人在建筑过程中，善于就地取材。如北方的黄土高原，人们直接在山体上开挖窑洞，这种民居不仅冬暖夏凉，还牢固耐用。在我国西南地区，森林资源丰富，当地多使用一种被称为“井干式结构”的筑墙法，将木材一根一根平行叠起来，两面墙呈九十度交叉，在墙角可以看出凸出来的每根木材的断面。再如福建和广东盛产优质石材，建筑除了台基柱用石头外，连墙垛也是石块砌起来，甚至屋顶下的斗拱也用石雕。
⑥中国传统建筑拥有独特的审美特征，主要包括五个方面。其一是有着完整的木构架系统。它采用一种直角关系的屋架，而不适用斜撑式的三角关系屋架；其二是强调轴线对称布局，形成院落相间的空间组织。无论是宫殿还是民居，强调中轴线之对称、建筑物之尊卑，并以建筑物的体量大小、高低进行区别。主从分明的传统建筑群落，映射居住者的身份与地位。但是南方由于地形复杂，只能局部遵循。其三是外观秀丽玲珑，且有拟人化的趣味，屋顶、墙面和台基犹如一个人的意象。如很多巨大的楼阁佛塔，被化成数个重复的段落，外形显得秀丽轻快，无笨重之弊。中国建筑中随处可见曲线，实际也是领略到大自然中生命的神韵。因为草木植物、飞禽走兽，莫不是曲线的构成，曲线赋予了中国传统建筑以生命和力量；其四是装饰蕴含丰富的象征意义。如很多庙宇屋脊上有龙凤装饰，其典故是龙能吐水以压祝融之灾，而凤是太平吉祥鸟，能给人们带来平安。再如门前的石狮，象征把守门庭与欢迎访客之意；其五是便捷的施工技术，易于学习与流传。中国历史上各朝都有完备的工官制度，民间也有渊源长远的师徒相传制度，如《营造法式》《鲁班经》等书籍的广泛传播，为工匠施工提供了便捷的参考。
⑦中国传统建筑的艺术魅力，在岁月的长河中历久弥新，当前一方面要保护好中国传统建筑，另一方面要从中汲取艺术的养分，充分彰显民族文化的自信。
(选自《人民日报海外版》2017.11.24，有删改)
1.中国传统建筑的艺术魅力一部分体现在其拥有独特的审美特征，请简要概括这些特征。
2.请说说这篇文章的标题好在哪里。
3.请分析第③段加点词语在句子中的表达效果。
阅读下面的文章，回答各题。
古代的私塾教育
①前不久，美国总统特朗普访华，他用平板电脑向习近平夫妇展示了他的外孙女阿拉贝拉唱中文歌曲、背《三字经》和中国古诗的视频。看到这个金发碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背诵“人之初，性本善。性相近，习相远……”，不由得感慨中华文化影响深远。在中国古代，《三字经》《百家姓》《千字文》等是学龄儿童的重要启蒙读物，他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力，为之后通过科举考试、晋升仕途奠定了基础。
②私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构，与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织，而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式，都在我国教育发展史上做出了独特的贡献
③在私塾里，学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。据《宋会要·崇儒》记载，宋代小学的要求是：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”，当然，古代检查学生的学业，也靠考试。如宋代，老师会逐日测试学生的学习，这叫“日考”；另外还有“月考”“季考”等。名目繁多，花样翻新，看来就算穿越回到古代，也别想乐得清闲。到了明代，理学家沈鲤记载：“朔望日考试，分等第，行赏罚。”每月的初一、十五都要考试，还要排名次、挨鞭子，想想也真是怕怕的。
④现代的中小学经常分“特优班”“重点班”“普通班”，其实这种区分古已有之，如宋徽宗政和四年十二月，颁布小学条制，实行“三舍升补法”，班级分为“外舍”“内合”“上舍”三种。新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。看来从古至今，学校都是一个竞争激烈的地方。
⑤古代私塾盛行体罚。东汉王充在《论衡·自纪篇》中称：“书馆小僮百人以上皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”到明代，学生逃学，连家长都要跟着受罚。明代《泰泉乡礼·乡找》中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理，类似于现在的家长委员会。明代官员叶春及在惠安办学时即如此，其《石洞集·惠安政书》中这样记载：“轮笃实老成者二人，平旦生左右塾，以序出入。”
⑥古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为严格。如明代有的小学设立“杨善”簿”“改过簿”“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。这种“功过簿”并非由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上列数百种日常行为，有“微过”“隐过”“显过”“大过”“丛过”“成过”等六项评语，让学生自己评价昨日表现，敦促学生“三省吾身”。
⑦看来在古代私垫当一名合格的小学生也没那么简单，要背经史子集，还要懂得仁义礼智信。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，的确是亘古不变的道理。
(选自《青年文摘》，有删改)
1.文章③—⑥段从哪几个方面介绍了私塾教育？
2.本文主要运用了哪两种说明方法？各找一例，并分析其作用。
3.下面是《从百草园到三味书屋》中的片段，也描述了私塾教育，它印证了本文哪一段的内容？请简要分析。
“人都到那里去了？！”人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的.他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过蹬几眼，大声道“读书！”
