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阅读下面的文言文,完成下面小题。 竹鸡之性,遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城,置媒...

阅读下面的文言文,完成下面小题。

竹鸡之性,遇其俦必斗。捕之者扫落叶为,置媒其中,而隐身于后操罔焉。激媒使之鸣闻者随声必至,闭目飞入城直前欲斗而罔已起。无得脱者,盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁,猎人于茂林间净扫地,稍散谷于上,禽往来行游,且步且啄,则以㛃竿取之。麂行草莽中,畏人见其迹,但一径,无问远近也。村民结绳为环,置其所行处,麂足一挂,则倒悬于枝上,乃生获之。江南多土蜂,人不能识其穴,往往长纸带黏于肉,蜂见之必衔入穴,乃寻得之,薰取其子。虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?

(注解)①俦:同类。②媒:媒介物。这里指用来诱惹竹鸡的鸟。③罔:同“网”,捕猎的工具。④㛃jié:同“洁”。

1.对文中加点字的解读,不正确的一项是(   )

A.在古代,“城”的本意是“都邑四周的墙垣”,由此可以推测文中的“城”为“围墙”之意。

B.成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思,以此推断,“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。

C.“往往以长纸带黏于肉”和“皆以美于徐公”《《邹忌讽齐王纳谏》)中“以”的含义是一样的,都是“拿”的意思。

D.“乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻(脚步)”“跟踪”等义项,依据前后语境,此处应选“跟踪”之义。

2.下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是(   )

A.激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起

B.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起

C.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起

D.激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(1)禽往来行游,且步且啄

(2)虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?

4.请结合本文及下面的链接材料,说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。

(链接材料)

竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。

——《吕氏春秋》

 

1.C 2.B 3.(1)鹧鸪来往飞行,边走边食(2)虫鸟的智慧,自以为可以保全自身,但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢? 4.文中每种动物都用自己的智慧保护自己,但却被人类利用而被捕捉;链接材料是指把池水抽干去捕鱼,哪能捉不到呢,只是第二年就没鱼了;把沼泽烧光了去狩猎,哪能打不到呢,只是第二年就没兽了。因此我们人类要做到①尊重自然,尊重自然规律,不能利用自己的智慧随心所欲地滥杀,要善待小动物,特别是濒危的野生动物;②要合理利用自然,也要保护自然,树立环保意识,反对不顾后果的乱砍滥伐等行为,③利用改造自然要立足现在,着眼未来,反对只顾眼前利益肆意开发行为,做事不可只图眼前利益,应有长远打算;④完善有关大自然的相关法律法规,设立监察部门,发动群众一起保护大自然。 【解析】 1. 本题考查文言词语的意思。 C.往往以长纸带黏于肉:往往把长纸袋粘在肉上。以,把。皆以美于徐公:都认为我比徐公美。以,认为。两个“以”字意思不同。 故选C。 2. 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。本题可根据句意来句读。句意是:刺激诱鸟让它鸣叫,听到叫声的竹鸡必定随声到来,闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙,一直向前要争斗一番,可是网已收起。据此,正确的句读应是:激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起。 故选B。 3. 本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题在翻译时要注意以下词语的意思: (1)禽,这里指鹧鸪;往来,来往;行游,飞行;且,一边……一边;步,走;啄,吃。 (2)智,智慧;自,自己;谓,以为;周,保全;身,自身;如……何,把……怎么样;人,人类;仁,仁爱。 4. 本题考查根据文章内容读启示的能力,首先要理解内容,然后联系实际来谈启示,可以从不同角度来谈。 (1)结合短文“竹鸡之性,遇其俦必斗”、“鹧鸪性好洁”、“麂行草莽中,畏人见其迹,但循一径,无问远近也”和“蜂见之必衔入穴”可知,动物有自己的习性来保护自己;而人类用网捕竹鸡,用长竿捕鹧鸪,用绳环捕麂,用长纸粘肉捕土蜂,说明人类恰恰利用动物的习性来捕捉动物,随心所欲地滥杀;通过材料“明年无鱼”、“明年无兽”可知,人类使一些野生动物濒临灭绝,人类的做法违背了自然规律。 (2)结合材料“竭泽而渔”、“焚薮而田”可知,人类在开发利用自然方面,没有合理利用,没有环保意识;通过“明年无鱼”、“明年无兽”和,短文中人类对动物随心所欲地滥杀可以推知,人类乱砍滥伐、不顾后果,对大自然的无度索取,给自然造成人为的灾难。 (3)人类在开发大自然时应怎么做,通过材料内容可知,人类应从现在开始,不应只贪图眼前的蝇头小利,肆意开发,不为以后的可持续发展做长远打算。 (4)针对短文和材料中人类对动物随心所欲地滥杀造成“无鱼”“无兽”的局面,说明人类在保护大自然方面没有完善相关的法律法规,致使一些人肆意捕杀、乱砍滥伐,我们应在此方面设立监察机制,共同保护大自然。
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考点分析:
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阅读下面的古诗,完成下面小题。

 

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节

谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?

(注释)①此诗为张九龄遭谗被贬后所作。②葳蕤:茂盛。③皎洁:皎明洁净。④自尔为佳节:指兰、桂各自适应季节的特性。⑤林栖者:指隐居者。⑥闻风:借用典故。指林栖者由于闻到了兰、桂的芬春,因而对兰、桂产生了爱慕之情。

1.对本诗的理解与赏析正确的一项是(    )

A.本诗实写了“兰叶”“桂华”等意象,虚写了“春”“秋”“林栖者”“风”等意象。

B.本诗所描写的几个意象的共同特点是不畏强暴,生机勃勃。

C.本诗物人合一,情由物生,物为情困,共同表达了诗人遭贬之后的郁闷与超脱。

D.本诗借物寓意,诗人将人生志趣寄寓在对“兰叶”“桂华”等草木的赞美中。

2.诗人借“草木有本心,何求美人折?”表达了怎样的志趣?

 

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(实践园地)我们身边有许多充满生活气息的语言现象,如歇后语、谐音、避讳等。下面让我们一起走近这些语言现象。

(1)歇后语解读:请从以下三个歇后语中任选一个,按照示例进行解读。

①竹篮打水——一场空          ②泥菩萨过河——自身难保       ③哑巴吃黄连——有苦说不出

示例:黄鼠狼给鸡拜年——不安好心

解读:比喻那些假装好意,却暗藏坏心的人。

(2)谐音辨析:下列句子中没有谐音现象的一项是(    )

A.小玲在门上倒贴“福”字,妈妈高兴地说:“福到啦!”

B.除夕夜,爷爷看到饭桌上的必备菜——鱼,捋捋胡子笑着说:“年年有余啊!”

C.中秋佳节,桂花飘香,圆月当空,妹妹吃着月饼说:“真是花好月圆啊!”

D.婚床上摆上枣子、花生、桂圆、瓜子,寓意着“早生贵子”的美好祝福。

(3)避讳探讨:古代有许多避讳的语言现象,如称“老人去世”为“老了”或“升仙了”;称“上厕所”为“解手”。唐代为避讳唐太宗李世民的“民”字,将“民”字改称“人”,我们应该怎样看待这些避讳现象?

 

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(名句橱窗)“月”是古代文人墨客笔下常见意象,但营造的意境或表达的情感各有不同。依照你的理解,在横线上填上恰当的诗句。

(1)唐代的李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,用“____________________________________________________”的诗句,借月亮表达对友人的关切。

(2)唐朝杜牧在《泊秦淮》中借月亮创设了一种朦胧凄清的意境,这两句诗是“____________________________________________________。”

(3)宋朝的苏轼,在《水调歌头·明月几时有》中,用“____________________________________________________”的诗句,借月亮表达对亲朋好友的美好祝愿。

 

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(文化长廊)下列有关文学与文化常识的说法错误的一项是(    )

A.“对这土地爱得深沉”的艾青,为民族命运“呐喊”的鲁迅,为国家前途振臂一呼的闻一多,他们都是中华民族的脊梁。

B.以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派与以柳永、李清照为代表的婉约派相得益彰,在璀璨的中国诗词文化中各放光彩。

C.春节贴春联、拜年,清明节祭祖、禁食,重阳节挂艾草、登高,这些都是传统节日里约定俗成的活动。

D.中国是礼仪之邦,很讲究礼貌用语,献物于他人说“请笑纳”,请人指点说“请赐教”,他人送己说“请留步”,中途离开说“失陪”。

 

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(语段探微)下面是关于“诗歌节奏”的一组句子,排列最恰当的一项是(    )

①另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。

②节奏是诗歌的生命,把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。

③总之,节奏没有固定的模式可遵循,具有独特性。

④在现代诗歌朗读中,节奏往往不是一成不变的,它会随着情感的发展而不断变化。

⑤一般而言,诗歌节奏分为两种,一种是诗歌本身固有的节奏。

⑥当然,不同的人有不同的气质和特点,朗诵出来的节奏也会不尽相同。

A.②④⑤①⑥③ B.②⑤①④⑥③ C.④②⑤①⑥③ D.⑤④①②⑥③

 

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