信念
谢松良
我清楚地记得，城郊几间厂房失火，我和战友们出警去灭火，后来发生了爆炸，强大的气流冲击下，我什么都不知道了……
灾难中我能幸存下来，是因为爆炸时我被气流推倒在墙脚下，楼房倒塌时，坚硬的墙体和崩塌的楼面形成一个狭小的“救命三角”，为我挡住了其他重物的冲击，让我有机会体验“活死人”是怎么回事。
我的内心复杂而沉重，不知道还能否从这里活着出去，不由地想到了女朋友佟佟，我们是在消防支队与地方联谊时相识的，她外表靓丽气质娴雅，以她的条件，找一个比我优秀的男人不在话下，可她不顾家人的反对，最后选择了我。
佟佟，对不住了，以前我出警回来，你总是很担心我的安危，每次我都那么漫不经心，还笑你小孩子气。现在，危险真的来了。
不久，我听到一阵隆隆的雷鸣声，废墟的粉尘在暴雨的冲刷下纷纷遁形。我的脸上、耳朵里的粉尘被雨水冲干净了，就连挤压我的碎石也冲走了不少。我躺在湿漉漉的废墟里，和暴雨前干渴难耐相比，情况要好些了。
一阵微风吹来，一股难闻的腐臭味儿让我感到恶心，甚至有想吐的冲动，可惜我已经没有力气让胃抽搐了，只能干咳几声算是抗议。
我陷入了昏迷。迷迷糊糊中，我被引领到童年的时光里。
幼小的我喜欢跟着爷爷去山林里采摘蘑菇。深山老林里，每当看到锈迹斑斑的头盔或者腐烂的枪架子，爷爷就把采摘蘑菇的事忘记了，转而专心地收拾那些烂铜破铁。有时，我们还会遇到尸骨，爷爷就会停下来，对着它先立正后敬礼，然后把散落的骨骸收集起来挖坑深埋，并做好标记。当时我还小，但也知道爷爷是名抗日老战士。
后来，我考上了消防指挥学院，在完成学业之后，服从组织安排成为一名消防战士。消防工作有危险，但爹妈不反对我的选择，当过兵杀过日本鬼子的爷爷支持和鼓励我，使我树立了克服困难和挫折的信心，脚踏实地一步步走过来。
随着光线渐渐变暗，又一个黑夜来临，也是在这时，一阵重型机械的轰鸣声从废墟外渐次传来，我有点儿不敢相信自己的耳朵，我激动起来……
在医院重症监护室待了几个月出来，一个消息让我无比感动，竟然是闻讯赶来的爷爷率先发现了我的藏身处，我能够获救，他功不可没。另一个却是个不愉快的消息，佟佟竟然和别人订婚了。我以为自己会有泪水和失落，可那段时间我非常坚强。
表彰大会的前一天，市报记者来采访，她问我在当时那种环境里，活下去的信念是什么，我说是两个人，因为我不能让爷爷和佟佟以后见不到自己。
记者接着问：“佟佟是你女朋友吧？”
“曾经的。”我微笑着回了她。
“她最终还是抛弃了你，是吗？你不恨她？”记者感到有些意外。
“不恨，因为她是我永远的信念。”
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说交代了事故发生后当时境况的艰危，生动而细致地刻画了“我”的心理活动。
B.所谓“有机会体验‘活死人’是怎么回事”，这是“我”对身处危境的自我调侃。
C.小说中“重型机械的轰鸣声从废墟外渐次传来”，正面写出营救工作的张弛有度。
D.小说中的“爷爷”具有坚韧的意志力，坚信他的孙子即使在绝境中也会坚持到底。
2.小说中插叙“我”的一段“童年的时光”，有什么好处？请简要分析。
①_________________________ ②_________________________
3.小说以“信念”为标题，有什么作用？请结合全文简要分析。
提到饮食方式，我们首先想到的就是一群人围坐一桌，亲密无间，筷来驻往：晚辈或主人用自己的筷子夹菜敬菜，是餐桌上公认的礼仪，欣然笑纳则是相互之间毫无嫌隙的体现。但这种合食的饮食方式并不十分古老。在合食制出现前，我们的祖先一直都采用分食的饮食方式。
分食制起源悠远，到西周时期已基本定型规范。人们席地而坐，食物放在食案上，一人一份，分而食之，类似于现在的自助餐。上层社会使用贵重金属、美玉制作的食具或制作精美的漆器，下层社会则是陶或木制品。在分食制下，统治者通过制定食礼来规定食器的使用规则，严格等级秩序，以此达到表现尊荣与亲疏关系的目的。在周代，青铜器是统治阶层所专用的，被广泛用于祭祀、饮食活动之中。即使在统治阶层内部，以鼎为核心，不同等级所使用的饮食器在效量上也有着严格的等差原则，其组配制度是周人政治等级观念在饮食上的反映。青铜时代的青铜器是政治权利的象征，通过制定食器和食物类别的规制来表达礼义，区别尊卑贵贱，保证上下有序，贵贱不逾，让贵族获得身份认同。
周代的分食还体现在男女不同席进食。尤其是社交场合，关中、中原地区的男女在进食时都要分开，遵循男女有别之礼。不过所谓“千里不同风，百里不同俗”，在南地楚国男女却可以在一起进食。
汉代依旧承袭了周时的分餐饮食风格，成语“举案齐眉”中妻子孟光为表达对丈夫梁鸿的尊敬，在侍奉夫君进食时将食案举至与眉毛平齐，就是汉代实行分食制的例证。汉代的许多壁画及画像砖上都绘有分食场景。
汉代人宴饮时非常重视座次安排，一般情况下主人居中，客人分坐两边。室内宾主宴席，以东向最尊贵，其次为南向，再次为北向，再次为西向。这种礼制方面的等级限制，是辨别分层生活方式的最有效要素。也正是在这种背景下，饮食这一活动成为一种礼制活动，它要求参与者严格按照礼制的规定进行。从食具的选择、食物的类别到饮食中座次的安排，无一不受礼的制约。
魏晋南北朝时期民族融合中，游牧民族与农耕民族的饮食文化相互影响，是分食到合食的过渡阶段。总的来说，魏晋时期多为分餐，南北朝尤其是北朝合食较多，但仍以分食制为主流进食方式。
饮食方式由分食制到合食制经历了一个漫长的发展进程，唐朝时，合食制已基本普及，到宋朝则最终定型。不过，宋以后分食的习惯也没有完全消失，如《红楼梦》描写了大量围坐合食的场景后，在第四十回里写到，贾母等人商议给史湘云还席，贾宝玉说：“既没有外客，不必按桌席，每人跟前摆一张高几，各人爱吃的一两样，再一个十锦攒心盒子，自斟壶，岂不别致？”可见，在出现合食制千年后的清代，某些场合（如家宴），依然有分食的习惯。
由于朱元璋出身贫民，明朝的一些餐具则有比较鲜明的从下层影响上层的特点。如筷子就是从平民下层普及到上层的。明初到中国来的朝鲜人曾非常讶异：“你们怎么不用勺子吃饭了？”
饮食方式的转变是多重因素作用的结果。新型家具的使用、餐具的改进、烹饪技术的丰富以及社会心理、家庭伦理等的变化，部会使饮食方式发生改变，并与社会变化相呼应。
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.先有分食制的普及，后来才有合食制流行。
B.在周代，楚地男女则是可以在一起进食的。
C.汉代所有壁画及画像砖上都绘有分食场景。
D.由分食制到合食制经历了漫长的历史进程。
2.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.分食制起源于西周，食物放在食案上，一人一份，分而食之，类似现在的自助餐。
B.周朝人以占有鼎的多少来区分等级的高低，汉代人则轻视鼎而非常重视座次安排。
C.由分食制到合食制，是因为魏晋南北朝时期农耕民族接受了游牧民族的饮食文化。
D.家具、餐具、烹饪技术及社会心理、家庭伦理的变化，都会对饮食方式产生影响。
3.传统合食制的优点是______、______；缺点是______，改进的办法是______。
按要求答题
（1）“求古今智慧，做中华栋梁。”请用楷体将这副对联抄写一遍。
（2）在下面一段文字横线处补写一句恰当的话，使整段文字语意完整。
孩子拿着橘子问：“妈妈，为什么吃橘子要剥皮呢？”
“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的。”
“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢？”
“那是橘子在告诉你，___________________________。”
（3）请为下面这段新闻报道拟写标题。要求保留关键信息，不超过22个字。
2019年1月3日10时26分，嫦娥四号探测器成功着陆月球背面冯·卡门撞击坑，过几天将会通过“鹊桥”中继星传回近距离拍摄的月背影像图。此次任务实现了人类探测器首次月背软着陆，开启人类月球探测新篇章。嫦娥四号卫星简称嫦娥四号，是嫦娥绕月探月工程计划中嫦娥系列的第四颗人造绕月探月卫星，主要任务是探测月球地质、资源等方面的信息，完善月球的档案资料。
（4）下面是近代西方传教士进入东亚国家传教示意图。请以“西方传教士”开头，把此图转写成一段介绍文字，要求内容完整，语言连贯，不超过70个字。
按原文默写
（1）万里赴戎机，_________。朔气传金柝，_________。（《木兰诗》）
（2）_________，_________。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢《黄鹤楼》）
（3）何处望神州？满眼风光北固楼。_________？悠悠。_________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
（4）富贵不能淫，_________，_________。此之谓大丈夫。（《孟子》）
下列有关名著和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.《诗经》是先秦的书名，到汉代它被奉为经典，尊称为《诗》或《诗三百》。
B.孟子是儒家学派代表人物之一，《孟子》则是记录孟子及其弟子言行的著作。
C.科普作品，一般或多或少地运用文学手段来介绍科学知识，兼有理趣和情趣。
D.称谓有谦称和尊称之别，如以“尊君”称对方父亲，以“家君”称自己父亲。
下列句子中没有语病的一句是（ ）
A.我国近期的各类口罩生产量，除了满足中国市场以外，还销往海外各国。
B.你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。
C.有无对人民的情感认同，是很多现代作家文学创作取得成功的重要原因。
D.从无数的事实中告诉我们，要想取得优秀成绩，最好每天都进行训练。
