下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A.云霄 娇揉造作 分歧 重蹈复辙
B.秀颀 吹毛求疵 遏制 名副其实
C.蔓延 消声匿迹 盘桓 自出心裁
D.遒劲 分崩离析 漩窝 不屑置辨
下列词语中，每对加点字的读音相同的一项是（ ）
A.粗犷/心旷神怡 斗篷/气冲斗牛 B.着落/不着痕迹 默契/锲而不舍
C.瞭望/眼花缭乱 拮据/引经据典 D.应和/随声附和 炫耀/目眩神迷
根据要求作文。
时代的车轮滚滚向前，一代人有一代人的特点。老一代在《后浪》里称赞年轻人是一个国家最好的风景，而一些年轻人却习惯于对年长者不耐烦，觉得他们老土、落伍……
非文学作品阅读的三则材料，引发你怎样的感悟、联想和思考？
请以“献给老一代的演讲”或“致三十年后的自己”为题，写一篇600-800字的文章。
要求：（1）立意自定。（2）选择恰当的表达方式。（3）文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
毕业在即，语文老师要求每位同学挑选出三年来自己满意的作文，整理成个人作文集。请为你的作文集取一个恰当的标题，并为作文集配上120字左右的卷首语。
要求：①符合情境。②语言生动，至少运用一种表现手法(如铺陈、呼告、对比等)。③不出现真实的校名和师生姓名。
阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）吴敬梓传
吴征君敬梓，字敏轩，晚号文木老人，安徽全椒人也。世望族，今群从兄弟数十人，征君尤称于世。康熙末年，父病故，兄弟参商①，宗族诟谇②，其妻不忍欺凌，饮恨而亡。征君性闲逸自恣，所施予多以意气出之，不择其人，家故稍稍落。
雍正三年，乡试又不成，遂恶八股取士之法。乾隆间，赵公国麟以博学鸿词③荐之，朝夕造请，坚以疾笃辞。或咎之，曰：“吾既生值明盛，即出，其有补斯世耶？否耶？徒持词赋博一官，虽若枚马④，曷足贵耶？”卒弗就，去居江宁。江宁雨花台，明所建先贤祠在焉，岁久圮矣。征君与同志议，复其旧，资弗继，则鬻⑤全椒老屋独成之，故愈益穷。先世门生故吏尝所施予然不以屑意。向者贵公子也，冬夕无御寒具。曳敝裘翘首行吟，以为常，谓之暖足，其风趣如此。世所传《儒林外史》征君著也，雕画物态如大禹之铸九鼎，神奸无遁形，虽稗官家言，或亦通人所不知耶。
(顾云《盋山志》有删改)
（乙）雨⑥
[清代] 吴敬梓
轻暖卷帘衣，孤亭暮雨微。落红辞密树，新绿满遥扉。
阶下苔痕长，梁间燕子归。西窗灯影暗，枯坐欲忘机。
（注释）①参(shēn)商：参和商两颗星宿不能同时在天空中出现，比喻彼此对立，不和睦。②谇(suì)：责骂。③博学鸿词：科举考试制科之一种。④枚马：指枚乘和司马相如。枚乘因文学征为官，司马相如因《子虚赋》成为天子宠臣。⑤鬻(yù)：卖。⑥此诗写于雍正三年。
1.结合文意，选出与下列句子中加点字意思相同的一项。
(1)饮恨而亡（_______）
A.国恒亡 B.生死存亡 C.河曲智叟亡以应
(2)徒持词赋博一官（_______）
A免冠徒跣 B.徒劳无益 C.徒以有先生也
(3)故愈益穷（_______）
A曾益其所不能 B.益慕圣贤之道 C.自以为大有所益
2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
先 世 门 生 故 吏 尝 所 施 予 然 不 以 屑 意
3.结合上下文，谈谈加点字在文中的表达效果。
则鬻全椒老屋独成之，故愈益穷。
4.用现代汉语写出下面句子的意思。
曳敝裘翘首行吟，以为常，谓之暖足，其风趣如此。
5.有人说，（乙）诗表现了诗人凄凉的心境；也有人说，（乙）诗描绘了明丽的春景，心境不可能是凄凉的。对此，你怎么看？请结合（甲）文（乙）诗回答。
6.《儒林外史》的写成和吴敬梓的人生经历有着密切关系。请结合（甲）文和《儒林外史》加以分析。
阅读下面材料，完成小题。
（材料一）
那些口口声声“一代不如一代”的人，应该看看你们,就像我一样,我看着你们,满怀羡慕。人类积攒了几千年的财富,所有的知识、见识、智慧和艺术,像是专门为你们准备的礼物。你们有幸,遇见这样的时代；但时代更有幸,遇见这样的你们。
小人同而不和，君子美美与共，和而不同，年轻的身体容得下更多元的文化、审美和价值观。有一天我终于发现，不只是我们在教你们如何生活，你们也在启发我们，怎样去更好的生活。因为你们，这个世界会更喜欢中国，因为一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人!
那么，奔涌吧，后浪！我们在同一条奔涌的河流。
（节选自《后浪》,有删改)
（材料二）
五四青年节之际，Bilibili网站发布了一个“献给新一代的演讲”——《后浪》，对年轻人的羡慕、点赞、致敬，引发广泛讨论。
曾几何时，一些人对年轻人“看不惯”，觉得他们“不着调”，有的甚至给年轻人打上“堕落的一代”“叛逆的一代”等标签，感慨一代不如一代。实际上，一代人有一代人的青春，一代人会以一代人的方式承担起属于他们的责任和使命。
新冠肺炎疫情肆虐之际，4 万多名援鄂医务人员中，有 1 万多名是90后，其中相当一部分是95后、00后。若放在十多年前，一些人恐怕很难料想到，某一天，那些被他们称作“小皇帝”的一代人竟成为抗疫战场上的白衣天使，成为危难当中的真心英雄，成为“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”精神的践行者。有人感慨地说，疫情中发现90后、00后突然长大了。其实，不是他们突然长大了，而是很多人对他们缺乏足够了解，疫情中的“现场直播”纠正了固有的偏见。
这也说明，不论时代怎样变化，精忠报国、经世济民、舍身忘我、九死无悔等根植于中华儿女血脉中的精神基因终将代代延续。
时代的车轮滚滚向前，一代人有一代人的特点。一些年长者对青年一代的思维方式、行为表现“看不惯”，有爱之切责之深的意味，但未必都科学和客观。反之，一些年轻人习惯于对年长者不耐烦，觉得他们老土、落伍，实际上他们对真善美的追求、对传统价值观的固守正是支撑社会向前的精神元气，永远不会过时。这种各自的固执即是“代际冲突”产生的根源。
《后浪》的特点就在于以欣赏的眼光去解读年轻人的生活方式，以赞美的态度去理解年轻人的精神世界，以诚恳的致敬去尝试与年轻人谈心沟通，以时代的变化为年轻人加油鼓劲。期待这种真诚谈心促成“青丝与白发共勉、春华与秋实交辉”，推动前浪、后浪在时代的长河中惺惺相惜、美美与共，共同乘风破浪。
(选自《光明日报》5 月 6 日，有删改)
（材料三）
图1 图2
1.对材料一、材料二的内容理解不正确的一项是( )
A.材料一摘选自 Bilibili 网站在五四青年节时发布的“献给新一代的演讲”——《后浪》。
B.材料二属于文化评论文章，在肯定“后浪”在社会、时代中的重要作用这一点上与《后浪》观点相同。
C.材料一中的“你们”指的是新一代的年轻人，“我们”指的是一味固守传统价值观的年长者。
D.材料二中的“代际冲突”需要年轻人和年长者抛弃固有的偏见，通过美美与共来弥合。
2.阅读材料二，完成下列思维导图。
3.材料三的图表能否用于证明材料二的观点？请说明理由。
