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贞观初,岭南诸州奏言高州酋帅冯盎、谈殿阻兵反叛。诏将军蔺謩江、岭数十州兵讨之。秘书监魏征谏曰:“中国初定,疮痍未复,岭南瘴疬,山川阻深,兵运难继,疾疫或起,若不如意,悔不可追。且冯盎若反,即须及中国未宁,交结远人,分兵断险,破掠州县,署置官司。何因告来数年,兵不出境?此则反形未成,无容动众。陛下既未遣使人就彼观察,即来朝谒,恐不见明。今若遣使,分明晓谕,必不劳师旅,自致阙庭。”太宗从之,岭表悉定。侍臣奏言:“冯盎、谈殿往年恒相征伐,陛下发一单使,岭外帖然。”太宗曰:“初,岭南诸州盛言盎反,朕必欲讨之,魏征频谏,以为但怀之以德,必不讨自来。既从其计,遂得岭表无事,不劳而定,胜于十万之师。”乃赐征绢五百匹。

(节选自《贞观政要·论征伐》)

 

①阻兵:依仗军队以自重。②蔺謩():人名。③发:征集。④中国:中原。⑤疮痍:创伤,比喻灾害疾苦。⑥瘴疠:瘴气引起的疾病。⑦阻深:险阻幽深。⑧继:接续。⑨即:则。⑩远人:远方之人,这里指南方少数民族。⑪署置:部署,布置。⑫官司:指官府。⑬容:容许,允许。⑭分明晓谕:这里指弄清真相。⑮阙庭:指朝廷。⑯帖然:安定的样子。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)即须中国未宁 及:           (2)陛下既未使人就彼观察 遣:

(3)太宗之       从:           (4)冯盎、谈殿往年相征伐 恒:

2.下列选项中,与“乃赐征绢五百匹”的“乃”字意义或用法不相同的一项是(   )

A.乃记之而去(《小石潭记》) B.乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)

C.久而乃和(《送东阳马生序》) D.乃入见(《曹刿论战》)

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)何因告来数年,兵不出境?

(2)不劳而定,胜于十万之师。

4.说说选文表现出了魏征怎样的品质。

 

1.(1)等到 (2)派遣 (3)听从 (4)经常,常常 2.C 3.(1)为什么有人告发他叛乱以来好几年了,却没有看到他的军队攻出岭南呢?(2)不劳动军队就让岭南获得安定,(其效果)胜过十万大军的威力啊。(意思对即可) 4.直言进谏,关注民生疾苦。(意思对即可) 【解析】 1. 课内外链接 课外字词 释义 课内链接 及 等到 及下船(《湖心亭看雪》) 遣 派遣 太守即遣人随其往(《桃花源记》) 从 听从 民弗从也(《曹刿论战》) 恒 经常,   常常 人恒过,然后能改(《生于忧患,死于安乐》)   2. 题干中“乃赐征绢五百匹”的“乃”是连词,可译为“于是,就”;A、B、D三项中的“乃”都是连词,可译为“于是,就”;C项中的“乃”是副词,可译为“才,这才”。故选C项。 3. 无 4. 从选文中的“秘书监魏征谏曰”“魏征频谏”可以看出魏征的直言进谏;从选文中的“中国初定,疮痍未复”可以看出魏征关心民生疾苦。据此概括即可。
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贾谊上疏文帝曰:“生为明帝,没为明神。使顾成之庙,称为太宗,上配太祖,与汉亡极。虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安;植遗腹,朝委裘,而天下不乱。”又云:“万年之后,传之老母弱子。”此既于生时谈死事,至云:“传之老母”,则是言其当终于太后之前,又目其嗣为“愚幼不肖”,可谓指斥,而帝不以为过,谊不以为疑。

刘向上书成帝谏王氏事曰:“王氏与刘氏且不并立陛下为人子孙守持宗庙而令国祚移于外亲,降为皂隶,纵不为身,奈宗庙何?”又云:“天命所授者博,非独一姓。”此乃于国存时说亡语,而帝不以为过,向不以为疑,至乞援近宗室,几于自售,亦不以为嫌也。

两人皆出于忠精至诚,故尽言触忌讳而不自觉。文帝以宽待下,圣德固尔;而成帝亦能容之,后世难及也。

(节选自《容斋随笔》)

①文帝:指汉文帝。②没:去世。③顾成之庙:指汉文帝自立的宗庙。④不肖:子不如其父,这里指不成器。⑤蒙:继承。⑥植遗腹:扶植未出世的孩子。⑦委裘:言幼君在位。⑧万年:“死”的委婉说法。⑨守持:坚守。⑩国祚:指国家的命运。⑪皂隶:奴仆,贱役。⑫乞援:请求帮助。⑬宗室:宗族,特指帝王的宗族。⑭自售:指自我举荐。售,施展,显露。⑮忠精至诚:忠诚和真诚到了极点。精,甚,极。⑯尽言:畅所欲言,毫无保留。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)与汉极  亡:               (2)得蒙业而安  犹:

(3)而帝不以为过  过:           (4)后世难也  及:

2.用“/”给下面的句子断句。(标四处)

王氏与刘氏且不并立陛下为人子孙守持宗庙而令国祚移于外亲。

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)天命所授者博,非独一姓。

(2)文帝以宽待下,圣德固尔。

4.汉文帝和汉成帝在对待臣下纳谏方面有何相同点?

5.选文中贾谊和刘向的劝谏方式和《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的劝谏方式有什么不同?

 

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李侗字愿中,南剑州剑浦人。年二十四,闻郡人罗从彦得河、洛之学,遂以书谒之,其略曰:“侗闻之,天下有三本焉,父生之,师教之,君治之,阙其一则本不立。古之圣贤莫不有师,其肄业之勤惰,涉道之浅深,求益之先后,若存若亡,其详不可得而考。惟先生服膺龟山先生之讲席有年矣,况尝及伊川先生之门。凡读圣贤之书,粗有识见者,孰不愿得授经门下,以质所疑。侗之愚鄙,徒以习举子业,不得服役于门下,而今日拳拳欲求教者,以谓所求有大于利禄也。抑侗闻之,道可以治心,犹食之充饱,衣之御寒也。”

从之累年,授《春秋》《中庸》《语》《孟》之说。从彦好静坐,侗退入室中,亦静坐。从彦令静中看喜怒哀乐未发前气象,而求所谓“中”者,久之,而于天下之理该摄洞贯,以次融释,各有条序,从彦亟称许焉。

(节选自《宋史·列传·卷一百八十七》)

 

①肄()业:进修学业。②服膺:牢记在心中。③龟山先生:指杨时。④伊川先生:指程颐。⑤拳拳:忠谨恳切的样子。⑥洞贯:穿透,贯通。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)以书谒之 遂:               (2)益之先后 求:

(3)以所疑   质:               (4)以习举子业 徒:

2.下列句子中,加着重号词的意义或用法不相同的一项是(   )

A.圣贤莫不有师    山川 B.不得服役门下   不求闻达诸侯

C.今日拳拳欲求教者   学时习之 D.次融释   策之不其道

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)以谓所求有大于利禄也。

(2)道可以治心,犹食之充饱,衣之御寒也。

4.李侗为什么想在罗从彦门下学习?请概括其原因。

5.请给选文拟一个恰当的题目。

 

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子曰:“吾十有五而志于学。”圣人一生只在志学一言。又,实能学而不厌,此圣人之所以为圣也。千古圣贤与我同类人,何为甘于自弃而不学?苟志于学,希贤希圣,孰能御之?是故志学乃作圣之第一义也。

人心虚则所学进,盈则所学退。朕生性好问。虽极粗鄙之人,彼亦有中理之言。朕于此等处决不遗弃,必搜其源而切记之,并不以为自知自能而弃人之善也。

朕自幼读书,间有一字未明,必加寻绎,务至明惬于心而后已。不特读书为然,治天下国家亦不外是也。

读书以明理为要。理既明则中心有主,而是非邪正自判矣。遇有疑难事,但据理直行,则失俱无可愧。《书》云:“学于古训乃有获。”凡圣贤经书,一言一事俱有至理,读书时便宜留心体会,此可以为我法,此可以为我戒。久久贯通,则事至物来,随感即应,而不特思索矣。

(节选自《庭训格言》)

 

①厌:满足。②希贤希圣:指希望达到圣贤的境界。③御:阻止。④盈:满足,这里指自满。⑤朕:我,秦始皇以后成为皇帝专用的自称。这里指康熙皇帝。⑥中理:合理。⑦间:间或,有时。⑧寻绎:推求探索。⑨惬:满足。⑩凡:一切,所有。⑪法:规范,准则。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)能御之    孰:        (2)虽极粗之人  鄙:

(3)但理直行  据:        (4)一言一事俱有理  至:

2.下列选项中,与“必搜其源而切记之”的“其”字意义或用法不相同的一项是(   )

A.其间千二百里(《三峡》) B.帝感其诚(《愚公移山》)

C.门人弟子填其室(《送东阳马生序》) D.谓其妻曰(《邹忌讽齐王纳谏》)

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)千古圣贤与我同类人,何为甘于自弃而不学?

(2)不特读书为然,治天下国家亦不外是也。

4.“圣人之所以为圣也”的原因是什么?

5.从选文中加线句子我们能得到什么启示?

 

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作文。

草感谢地,方得其郁葱;花感谢雨,方得其艳丽;你感谢痛苦,它让你坚强;你感谢失败,它让你愈挫愈勇;你感谢成功,它让你找回自信;你感谢父母,是他们握住你的手让你前进;你感谢同学,是他们在狂风暴雨的路上陪你一起走;你感谢对手,是他们让你一路前行不敢停歇……人生路上,我们一路感谢,方得其壮大!

请将下面的题目补充完整,写一篇不少于500字的文章,要求内容具体充实,文体不限。(不能透露与考生有关的信息)

人生路上,我感谢                 

 

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故乡的歌是一支清远的笛

施雨欣

①母亲的老家,在一个叫做普者黑的地方。在我的记忆里,每年母亲都要带着我回老家住上几天,乐此不疲。

②但说实话,小的时候,每次母亲说带我回老家时,是我心里最纠结的时候。老家村里的环境让人心里发憷:破败的村庄,低矮的泥土房,坑坑洼洼的道路,猪狗到处跑,蝇虫满天飞………

③后来的几年里,我感觉到母亲的眉头一点一点地有了舒展,喜悦之情溢于言表:普者黑作为旅游景区开发了!每次随母亲去老家,都能感受到明显的变化:到普者黑划船赏荷花、打水仗的游客多了,即使在荷花调谢的淡季,在普者黑的众多石山孤峰上、在蜿蜒清澈的水域间,都常常见到装备着“长枪短炮”的摄影愛好者和游客频频拍照,“咔嚓”声不绝于耳;外出打工的年轻人逐渐回来了,有的划船载容,有的经营农家客栈、农家饭庄,有的售卖打水仗的用品和土特产……很多年轻人在家门口就实现了就业,收入不菲,留守老人迎回了儿女,留守儿童有了圆满的家和父母的爱、昔日沉寂的村庄,日渐热闹、兴旺起来;村里根据县里的旅游规划,按照凸显民居特色,一户一方案、ー户ー设计、一户一景观的要求,开展了大规模的民居改造工程,村里道路平整宽敞、卫生干净整洁,一座座别具一格、富有民族风情的农家客栈拔地而起,每一家客栈房屋建筑都带有浓郁的彝族撒尼特色,乡土气息浓郁,与周围的自然风光相映成趣,客栈的屋檐下、柱子上、围栏上、走廊里,挂着彝族风情的刺绣品,摆放着色泽浓厚的土瓷或农家日常生产生活用的鱼篓、虾篓、犁、筐、船、网……过去农家的很多普通的东西,在客栈主人的手里找到新用途,变得民族、文艺和灵动,常常惹得住宿的游客满脸的诧异和惊喜,游客们不仅可以欣赏普者黑的山清水秀,泛舟荷花之中,还能居住在独具民族特色的客栈中,享受静谧的休闲时光;县里利用各种载体和契机,大力宣传推介普者黑“水上田园、湖泊峰林、彝家水乡、岩溶湿地、荷花世界、候鸟天堂”的主题旅游,使普者黑很快成为集观光、度假、养生、休闲、骑行、写生、摄影、垂钓、观鸟等为一体的游体验区,普者黑景区先后被批准为国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、国家湿地公园,吸引了省内外大量的游客前来观光旅游,特别是湖南卫视大型亲子秀节目《爸爸去哪儿了》和杨幂主演的《三生三世之十里桃花》在普者黑取景拍摄、播出,更是使普者黑蜚声国内外,并多游客慕名而来,助推普者黑的旅游发展进入快车道。

④再后来,也就是最近一次我和母亲高高兴兴地回老家,住进了范村长家的“喳喳呀”客栈。范村长动情而又兴奋地告诉我们:这些年来,大家依托家乡的青山绿水和自家的山水田园发展旅游增加收入,谁还愿意抛家离乡去外面打工呢?现在,村里家家户户都经营起了客栈、农庄,以前种田种地人均收入只有300多元,靠旅游发展,人均收入翻了100倍,达到了3万元,自己家的客栈年收入已经超过100万元,普者黑的绿水青山,变成了乡亲们发家致富的金山银山。

⑤现在在外求学,真正对乡思乡恋乡愁有了新的体味,夜深人静时,心头常常情不自禁会想起曾经读过的席慕容的《乡愁》一诗:故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手离别/离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去。

1.请用简洁的语言概括本文的主要内容。

2.请说说你对文章标题“故乡的歌是一支清远的笛”的理解。

3.选文第③自然段开头写母亲的情感变化。母亲的情感有怎样的变化?作用是什么?

4.请赏析第③自然段中加点的“满脸”一词。

5.结合选文内容,简要说明本文主要运用了什么写作手法,这样写的好处是什么?

6.选文第⑤段引用席幕蓉的《乡愁》一诗有何作用?

7.本文叙事采用了记叙的哪一种顺序?请找出表明这种顺序的词语或短语。

 

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