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对自己的人生负责 周国平 ①我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、...

    对自己的人生负责

周国平

①我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记,除此之外,我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。

②每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。

③不止于此。我还要说,对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以尽责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,我不能想象,一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业,一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是,这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受,便是看作纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人,他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感,因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是,许多人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了。

⑤所以,我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

(选文有删改)

1.下列对本文中心论点的概括最恰当的一项是(   )

A.每个人都要对自己的人生负责。

B.每个人在世上只有活一次的机会。

C.对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

D.我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。

2.下列对文章的分析理解,不恰当的一项是(   )

A.“认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?”这句话用反问强调了“对自己的人生要有责任心”。

B.我们活在世上要承担各种责任,对自己的人生的责任,大部分应由自己来承担。

C.第③段有力论证了“对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源”。

D.一个不爱人生的人不会爱他人和事业,一个在人生中随波逐流的人不会坚定地负起生活中的责任。

3.请结合全文,谈谈怎样做才能对自己的人生负责。

 

1.A 2.B 3.(1)树立对自己人生的责任心;(2)建立(树立)真正属于自己的人生目标和生活信念;(3)自觉承担起对他人和社会的责任,爱他人,爱事业,追求适合自己的事业。 【解析】 1. 结合文章标题,从文章开头段的结尾句“我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责”可概括出作者的观点,即:每个人都要对自己的人生负责。故选A。 2. B.“大部分应由自己来承担”有误。结合第一段“我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。”第二段“惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人”等理解,应是“全部由自己来承担”;故选B。 3. 本题考查对文章内容的理解。文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点。②段分论点为:自己的人生责任只能完全由自己来承担。所以我们要树立对自己人生的责任心;第③段分论点:对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。所以我们应树立真正属于自己的人生目标和生活信念;第④段分论点为:明确自己的人生责任,才能弄清自己的社会责任。结合第⑤段“我还相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。”可概括为:我们应自觉承担起对他人和社会的责任,爱他人,爱事业,追求适合自己的事业。
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蜀中有杜处士,好画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,而一牧童之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也,牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣!”处士笑而之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

 (节选自《东坡题跋》)

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(   )

A.画/孤常读 B.尤所/世人甚牡丹

C.一牧童之/往事耳 D.处士笑而之/康肃忿

2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。

牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣

3.读了这则故事,你得到了哪些启示?

 

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①沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

②一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

③一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)十余岁         (2)非木杮       (3)知其一

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)尔辈不能究物理。

(2)如其言,果得于数里外。

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(   )

A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。

B.老河兵的“笑”是嘲笑寺僧不能“究物理”,然后分析出石兽在上游。

C.文章最后一句以简短的议论作结,起到画龙点睛的作用,揭示出文章的主旨。

D.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽,仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句,简述打捞经过,以“无迹”交代结果。

 

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按要求完成语言表达。

对联是我国传统文化的瑰宝,也是活的文化遗产,现在还普遍应用在我们的日常生活中。学校希望文学社将要在七年级举办“走进对联文化”主题活动,邀请你来参加并请你完成下列任务。

(1)请你为班级同学讲解对联的基本要求。

(2)请将下面六个短语组合成一副对联来歌颂中国女排精神。

顽强拼搏  传四海  中华健儿  不让须眉  竞风流  女排精神

 

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下列句子修改不正确的一项是(   )

A.港珠澳大桥通车后,香港高校和科研院所的资源,将进一步提高珠海高科技产业的创新环境。(将“提高”改为“改善”)

B.做好疫情安全防控工作,取决于领导是否重视。(在“做好”前面加上“能否”)

C.在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。(删掉“不足”和“不当”)

D.要创建智慧城市,管理者要加强城市规划、建设、管理的智能化水平,使城市运转更高效。(将“建设”调到“规划”前面)

 

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下列句子中加点词语使用不恰当的一项是(   )

A.面对中国现在所取得的成就,有中国台湾媒体人感叹:当今盛世,亘古未有!

B.《语文主题学习》丛书内容丰富,需要我们反复咀嚼,才能从中提升心智,感悟人生。

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