古诗文名句默写。
(1)虽有嘉肴，弗食，________；________，弗学，不知其善也。（《礼记·虽有嘉肴》）
(2)________，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）
(3)《题破山寺后禅院》一诗中写山寺空寂之景使人内心纯净，富有禅意的句子是：________，________。
(4)《卜算子·咏梅》这首词中写梅花纵使凋零于地，马踏车碾成为尘埃，仍香气不改，精神犹在的句子是：________，________。
(5)《北冥有鱼》中写出即使鲲鹏奋飞直上九万里的高空，也并非真正逍遥，依然“有所待”的句子是：________，________。
阅读下面文字，完成下面小题。
在中国传统文化中,梅、兰、竹、和菊被誉为“花中四君子”,分别用以代表中国传统文化中的 、 、 和 四种品格。梅,枝干疏斜,暗香盈盈,盛开于百花未开之时,常被看作孤傲不群的高洁之士;兰,花香清远,多生于幽pì（ ）之处,不因无人而不芳,常被看作只求胸中志向的坦荡君子;竹,虚心劲节,经冬不凋,于风霜凌厉中苍翠俨然,常被视作虚心自持的谦谦君子;菊,清丽淡雅、芳香袭人,艳于百花diāo（ ）零之后,历来被看为恬然处世的世外隐士。
1.根据要求填写拼音或汉字。
①幽（pì） _____ ②俨_____然 ③（diāo）____零 ④恬然____
2.选文横线处依次填入词语正确的一项是( )
A.清逸、气节、淡泊、高洁
B.气节、淡泊、高洁、清逸
C.高洁、清逸、气节、淡泊
D.淡泊、高洁、清逸、气节
3.对选文画线语句中的标点的修改正确的一项是( )
A.在中国传统文化中：梅、兰、竹、和菊被誉为“花中四君子”
B.在中国传统文化中,梅、兰、竹和菊被誉为“花中四君子”
C.在中国传统文化中：梅，兰，竹，和菊被誉为“花中四君子”
D.在中国传统文化中,梅、兰、竹、和菊被誉为花中四君子
4.依据上面的文字及文化积累进行推断，下列对应有误的一项是( )
A.遥知不是雪,为有暗香来。 ——梅
B.白藕新花照水开，红窗小舫信风回。 ——兰
C.独坐幽篁里，弹琴复长啸。 ——竹
D.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 ——菊
请根据材料与要求写作。
如今，手机已经成为我们生活中一个必不可少的工具，改变着我们的习惯和观念。它给我们的学习和生活带来了便捷，也带来了困扰。在你的身边，有哪些与手机有关的事情？这些事一定有不少值得挖掘的地方。
请以“手机”为题，展开合理的联想和想象，丰富某些细节，增加情节的曲折性，写一篇故事。
要求：选好角度，自定立意，不得套作，不得抄袭，不少于600字。文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
填空。
（1）在《傅雷家书》中，傅雷给傅聪的第一封信谈到，五三年正月，父子间因艺术的不同见解产生了冲突，他为此感到愧疚，在信中借用____________（人名）的名言表达自己这种心情。
（2）《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔在受到几乎瘫痪、双目失明的致命打击后没有放弃，而是毅然决然地选择另一条重返革命队伍的道路——_______________。
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
曾几何时，绿色生活方式还是需要大力倡导的一种理念，而今已经悄然渗透进我们的生活，成为越来越多人在日常消费、出行等方面的自觉选择。前不久，中办、国办印发了《关于构建现代环境治理体系的指导意见》，提出健全环境治理全民行动体系，践行绿色生活方式，促进环保行业未来发展的智能化。生活中的环保新风尚，正是当前我国公民环保素养提升、绿色生活方式加快形成的体现。这些新风尚，能带来哪些改变？如何引导更多人加入？
材料二：
（镜头一）处理旧家具，扔了可惜，不扔又没地儿放。怎么办？重庆某小区业主群里专门有人负责旧物新用的工作，微信群里吆喝一声，不用的家具送给小区有需要的邻居，小区内部消化不了的旧物，物业公司统一设置回收点。
（镜头二）宾馆不主动提供“六小件”了，客人们能接受吗？上海某宾馆领取一次性物品的登记资料显示，去年7月1日是实行新规的第一天，一共33位顾客签单领取了相应物品。再看看今年1月14日当天，有18位顾客领取了一次性物品。翻阅资料，新规实行半年来，这家酒店一次性物品的使用量在逐步减少。
（镜头三）如何让更多的群众参与垃圾分类？在智能垃圾回收设备前，市民陈莹告诉记者：“这台智能设备很方便，用这张小卡片开箱，按照可回收垃圾、有毒有害垃圾、厨余垃圾和其他垃圾分别投进垃圾桶里，设备自动称重累计积分，积分累计一定数量时，可以兑换垃圾袋等生活用品。”
材料三：
1.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.我们国家重视环保工作，为此还出台了《关于构建现代环境治理体系的指导意见》。
B.2017年到2019年我国环保行业总产值呈上升趋势，预测2020年之后仍会持续增长。
C.我国智慧环保行业市场规模同比增长率逐年提升，2020年市场规模将突破650亿元。
D.综合三则材料可知，我国智慧环保行业发展迅速，将成为环保行业未来发展的新方向。
2.根据材料二，概括环保新风尚带来了哪些改变？
阅读下面文章，完成下面小题。
紫禁城真的有9999.5间房吗？
①自古以来，我国民间传说紫禁城有9999.5间房。很多人认为，9999.5间房寓意帝王“九五至尊”的地位。那么除去文化因素，这种说法正确吗？回答是否定的。
②在古建筑领域中，4根立柱围成的空间称为“一间房”。紫禁城自明代初建以来，历经明代扩充，明末战火破坏，清代复建，新中国成立后修整等阶段。因此，在不同历史时期，紫禁城古建筑的数量并非一成不变的。如明永乐时期房屋总数约8300间，明末时房屋总数约20000间，清代时期房屋总数约10000间。
③紫禁城建筑群自1417年正式开工，仅用了3年便完工，且历经近600年仍完好。如此快速、优质的营建工程可反映我国古代大型宫殿建设在规划、组织和营建技术上的科学性，主要体现在以下方面。
④材料储备的科学性。紫禁城营建的材料主要包括木材、石材、砖、瓦。光这些营建材料的备料就用了11年。为了保障施工进度与庞大的施工现场的整洁，在明代始建宫殿时，工部就采取场外加工的办法，这是现代建筑施工工厂化的雏形。据北京史志文献《日下旧闻考》记载，明初，工部曾在紫禁城周边设有神木厂、大木厂、台基厂、黑窑厂、琉璃厂和采石场。其中，神木厂和大木厂为储存木材的地方，台基厂为木构件加工的场地，黑窑厂为烧制青瓦的地方，琉璃厂为烧制琉璃构件的地方，采石场则为对采运的石头进行初步加工的场地。营建材料准备齐全，且围绕紫禁城码放，有利于工程快速、有序地开展。
⑤人员组织的科学性。明永乐时期，参与紫禁城营建的人员众多。《明史·食货志》对紫禁城营建活动这样描述：“明初，工役之繁，自营建两京宗庙、宫殿、阙门、王邸，采木、陶壁，工匠造作，以万万计。”这些工匠分为土作、石作、木作、瓦作、油饰作、彩画作、裱糊作、搭材作等工种，不同工种之间的有序衔接、巧妙搭配，是工程顺利进展的重要保障。除了10万名工匠，还有近百万名劳工参与营建紫禁城。他们灵活分布、互不干扰、有序施工，各个宫殿的营建同步进行，使得工程进展快速而又顺利。
⑥营建技术的科学性。紫禁城古建筑以木构件作为建筑的核心受力骨架。各个木构件之间通过榫卯连接，即两个相互连接的木构架，其中一个端部做成榫头形式，另一个构件端部做成相应的卯口形式，榫头插入卯口中，便形成连接整体。榫卯连接的安装方式不仅是我国古建筑区别于西方建筑的主要表现形式之一，而且还意味着工匠只需在现场对木梁进行拼装即可，不仅安装速度快，而且施工质量好、抗震能力强，体现了科学性。紫禁城的古建筑历经600年的200多次地震，从未出现过宫殿建筑倒塌的情况。
⑦紫禁城古建筑营建技术的另一个重要科学表现，就是程式化的建筑安装方式。紫禁城的古建筑虽有上万间，但其屋顶形式无外乎硬山、悬山、歇山、屋顶、攒尖屋顶形式的一种。紫禁城的古建筑群就是这五种屋顶形式按大大小小的组合方式安装而成，犹如几个专用的模子制作，有大规模程式化生产的科技之感。
⑧虽然紫禁城有9999.5间房的说法不正确，但是可反映紫禁城古建筑数量众多。不仅如此，这些古建筑能够在3年内完成营建，从建筑施工的科学性角度而言，能够体现我国古代工匠的智慧和高超技艺。
（摘自2020年1月《科技日报》有删改）
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.紫禁城自明代初建起，历经扩充、破坏、复建、修整等阶段，建筑数量并非一成不变。
B.第④段画线句中的“这”指的是为了保障施工进度与现场整洁，采取场外加工的办法。
C.第⑤段引用《明史·食货志》对紫禁城营建活动的描述，说明了参与营建的人员众多。
D.文章采用时间顺序说明紫禁城建筑群的营建工程在规划、组织和营建技术上的科学性。
2.紫禁城古建筑营建技术的科学性体现在哪几方面?请概括。
3.下列句中加点词能否删去，为什么？
紫禁城建筑群自1417年正式开工，仅用了3年便完工，且历经近600年仍完好。
