阅读下面的文字，完成下面小题。
家山茶香
徐 迅
①故乡潜山盛产茶叶。乡村人家，屋前屋后，都有几株茶树。当然也有成片的茶山。一到春天，那茶山上绿叶葱葱。惊蛰、春分、清明、谷雨……春风里，乡亲们的心也随着春天的节气律动。到了日子，女人们就背着竹篓、挎着竹篮上山摘茶了。她们脚步轻盈，动作娴熟，双手在茶树上轻点、旋提……早上，茶叶还沾着露珠，有股子清新气。天空堆着浓厚的白云，起伏的茶树如层层绿浪，往远处铺展开去，簇拥着青色群山，空中有断续而悠远的鸟鸣。
②父亲在世时，我家屋后也栽有几株茶树。到了采茶季节，父亲得空就会把茶叶摘回家，又将铁锅洗得干干净净，然后把茶叶放在里面焙炒。茶叶很少，也没有做形，父亲说是粗茶。粗茶淡饭，正好留着自家用。好茶，从来就是用来招待客人的。
③后来我知道，故乡的茶古时就很有名。这里的“古时”，指唐宋时期。唐宋两朝，故乡名为舒州，因为有天柱山，所以故乡的茶叶就叫“舒州天柱茶”。唐时陆羽在《茶经》里说：“淮南以光州上，义阳郡、舒州次，寿州下，蕲州、黄州又下。”宋人也将舒州的茶与阳羡、顾渚、蒙顶茶并列，直接称为天柱茶。那时说天柱茶，他们用的是“虽不”峻拔遒劲，“亦甚”甘香芳美的句式。说茶叶“峻拔遒劲”，不是嗜茶的人，怕是一时无法体会的。
④种茶，采茶，当然就会制茶。制茶在故乡是很讲究的。先是杀青。杀青也叫炒青。就是把在山上摘回来的茶叶放在铁锅里“杀劲”。现在是机械化做茶了，但制茶的古法依然还在。除了杀青，还有揉捻、烘干、摊凉、理条、提毫、做形、焙干等等。工艺一道接着一道，说来容易，做起来还是有差别的。比如，现在用电炒茶与用栗炭火烘干就不一样。故乡的茶叶，现在我所知道的就有：天柱剑毫、天柱弦月、天柱云雾、天柱香尖，每一种茶叶制作起来，工艺都不尽相同。我没亲手做过茶，所以对其中工艺了解有限。但是看别人做茶时，翻、摊、揉、捻、搓……眼疾手快，动作有如舞蹈，直看得人眼花缭乱，还是很享受的。
⑤山上有茶，山下有塘。晴好天气，就摘茶的摘茶，钓鱼的钓鱼，喝茶的喝茶。捏一撮新茶入杯，用沸水冲下，茶叶在杯中翻动，一芽一叶，亭亭玉立。轻盈灵动，如雀舌叽喳；舒腰展翅，如龙腾虎跃。端起茶杯，阳光下茶绿水暖，杯盏生烟……喝到嘴里，一缕清香流转于唇齿之间。
⑥故乡在长江边，那一带茶叶的名字，甚是好听——毛毛月、岳西翠兰、太湖天华、桐城小花、舒城小兰花、宿松黄芽……这些名字，朴素又雅致，就如春天里一片片带露的叶芽。
⑦凝结天地清气，又得春露滋养，故乡的茶叶自然是香气满溢。茶是有真香的，兰香、清香、纯香……有茶农认真研究过各种茶香，引经据典地说：“雨前神具曰真香，火候均停曰兰香，不清不熟曰清香，表里如一曰纯香。”这算是把茶香说得层次分明了。因此故乡也有人认为，茶香是可以“养”的。我父亲以前种茶叶，就喜欢在茶树边栽上几株兰草花、栀子花，让茶叶从出生到成芽，都弥漫在浓浓的花香里。其实这是多余，其实故乡的茶是自带香气的。
⑧月是故乡明，茶是故乡香。
（摘自《 人民日报 》2020年05月11日)
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章以我对家山茶饱含的情感为行文线索，思路清晰。
B.第②段忆及父亲与“茶”之事，可见父亲的生活态度。
C.本文从“盛产茶叶”起笔，主要叙写了采茶、制茶等过程。
D.文章综合运用了多种表达方式，论说条理清楚、观点鲜明。
2.作者说“家乡潜山盛产茶”，这里的茶有哪些特点？请简要概括。
3.结合语境，按要求赏析。
（1）天空堆着浓厚的白云，起伏的茶树如层层绿浪，往远处铺展开去，簇拥着青色群山，空中有断续而悠远的鸟鸣。（赏析加点的词）。
（2）轻盈灵动，如雀舌叽喳；舒腰展翅，如龙腾虎跃。（赏析句子）
4.作者在第③段引用唐时陆羽在《茶经》的记载有何作用？请简要分析。
5.作者为什么认为“故乡的茶是自带香气的”“茶是故乡香”？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《河中石兽》）
（乙）河间①有游僧②，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者先祷于佛而捧盘近之病可治者则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研③铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。
（选自纪昀《河间游僧》）
（注释）①河间：地名。②游僧：云游四方的和尚。③研：研磨。
1.解释下列加点的词在文中的意思。
（1）阅十余岁 （2）尔辈不能究物理
（3）以一铜佛置案上 （4）佛作引手取物状
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A.有买者先祷于佛/而捧盘/近之病可治者则丸跃/入佛手
B.有买者先祷于佛/而捧盘近之/病可治者/则丸跃入佛手
C.有买者先祷/于佛而捧盘近之/病可治者则丸跃/入佛手
D.有买者先祷/于佛而捧盘/近之病可治者/则丸跃入佛手
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡河中失石，当求之于上流。
（2）验之信然，其术乃败。
4.从（甲）（乙）两文中悟出怎样的道理？请简要分析。
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.诗的开篇直接议论，以“离愁”点明诗人离开家乡的愁绪。
B.作者在诗中感慨无限，白日西斜和广阔天涯的心境相交织。
C.诗中的“吟鞭”是指诗人的马鞭，“吟”的意思是“吟诗”。
D.这首诗直抒胸臆，联想丰富，移情于物，情感自然而朴实。
2.“落红不是无情物，化作春泥更护花”表达了诗人哪些情感？
阅读下面的文字，按要求作答。
说起中国女排，人们大多会联想到“女排精神”这个词。女排精神是中国女子排球队顽强奋斗、团结协作、勇攀高峰等精神品格的总概括。中国女排从1981年到1986年，创下世界排球史上第一个“五连冠 ① （A.guàn B.guān）”，成为一代中国人的集体回忆。也正是从那段时期开始，“女排精神”为人们 甲 （A.喜闻乐见 B.口口相传），成为耳熟能详的体育价值符号。
女排精神是一种团队精神，是遇到困难永不放弃。是全体队员团结一致、紧密协作的精气神，甚至以置之死地而后生的坚忍拿下了一场又一场比赛的胜利。__________________________。伟大的精神总是 乙 （A.历久弥新 B.推陈出新）的，毫无疑问，女排精神正是具有那种跨yuè ② （A.跃 B.越）时代的力量。
（1）为文中①处加点字选择正确的读音，根据②处拼音选择正确的汉字。（只填序号）
①_________ ②__________
（2）从文中括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。（只填序号）
甲___________ 乙_________
（3）依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（________）
①这支队伍可以战胜所有对手 ②竞技体育的魅力就在于不可预测性 ③即便在中国女排整体实力的巅峰时期 ④谁也不能言之凿凿地说
A.①④②③ B.②③④① C.③④①② D.③②④①
下列句子没有语病的一项是（ ）。
A.畅销读物能否成为经典作品，关键在它具备经受时间考验的思想性和艺术性。
B.那件事之后过了不长的时间，一群记者又到学校采访到了许多张老师的事迹。
C.通过了解白衣天使们抗击疫情的精神，使我明白了面对困难应该要迎难而上。
D.我们既要脚踏实地，又要仰望星空，才能走出一条丰富而又精彩的人生之路。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）当窗理云鬓，___________。（《木兰诗》）
（2）念天地之悠悠，___________________。（陈子昂《登幽州台歌》）
（3）此夜曲中闻折柳，___________________。（李白《春夜洛城闻笛》）
（4）___________________，一览众山小。（杜甫《望岳》）
（5）商女不知亡国恨，___________________。（杜牧《泊秦淮》）
（6）予独爱莲之出淤泥而不染，___________________。（周敦颐《爱莲说》）
（7）___________________，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）
（8）______________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
（9）《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句子是：___________，_____________ 。
