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(2020原创)阅读下面文言文,回答小题。

孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄①我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:‘求则得之,舍则失之。’或相倍蓰②而无算者,不能尽其才者也。”

(节选自《孟子·告子上》)

(注释)①铄(shuò):意为渗入。②蓰():意为五倍。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)人有之           皆:________________

(2)求则之           得:________________

(3)相倍蓰而无算者   或:________________

(4)不能其才者也     尽:________________

2.下列句子中,加着重号的词的意义和用法全都相同的一项是(   )

A.可以为善矣

缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)

B.若夫不善

人谋而不忠乎(《〈论语〉十二章》)

C.是非

甚矣,汝不惠(《愚公移山》)

D.或相倍蓰无算者

往(《醉翁亭记》)

3.《古代汉语字典》中“才”的释义有如下四项,文中“非才之罪也”的“才”的意思是(   )

A.才能

B.通“材”,资质,品质

C.通“裁”

D.通“财”

4.把下列句子翻译成现代汉语。

仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

5.孟子对于人性有怎样的看法?联系选文及孟子《鱼我所欲也》中说“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”的观点,简要概括。

 

1. (1)都 (2)取得 (3)有的人 (4)充分发挥 2.C 3.B 4.与人建立相互亲爱的关系、选择最佳行为方式、遵守社会行为规范、运用智慧(仁义礼智),不是由外面渗入到我内心的,是我本来就有的,只是未曾思考罢了。(意思对即可) 5.孟子认为,人性本善,正义之心、良善之心,人皆有之,贤人只是没有丧失,而很多人只是没有探求罢了。 【解析】 1. 课内链接:(1)人皆有之(都)(《鱼我所欲也》);(2)故不为苟得也(取得)(《鱼我所欲也》);(4)食之不能尽其材(充分发挥)(《马说》)。 2. A项“则”,前者是连词,表顺承,后者是连词,表转折,却;B项“为”,前者是动词,做,后者是介词,给、替;C项“之”都是用于主谓之间,取消句子独立性,不译;D项“而”,前者是连词,表递进,乃至,后者是连词,表状态,可不译。 3. 孟子的观点是“人性本善”,根据语境推断出做不善的事并不是人资质的过错。 4. 无 5. 无
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阅读下面的文言文,完成小题。

猫说

[明]薛碹

余家苦鼠暴,乞诸人,得一猫。形魁然大,爪牙铦且利。余私计鼠暴当不复虑矣。以其未驯也,絷维以伺,候其驯焉。

群鼠闻其声,相与窥其形,类有能者:恐其噬已也,屏不敢出穴者月余日。既而以其驯也,遂解其维絷。适睹出壳鸡雏,鸣啾啾焉,遽起而捕之。比家人逐得,已下咽矣。家人欲执而击之,余日:“勿庸。物之有能者,必有病。噬雏,是其病也;独无捕鼠之能乎?”遂释之。

已则伈伈泯泯,饥哺饱嘻,一无所为。群鼠复潜视,以为彼将匿形致已也,犹屏伏不敢出。既而鼠窥之益熟,觉其无他异,遂历穴相告曰:“彼无为也。”遵偕其类复出,为暴如故。余方怪甚,然复有鸡雏过堂下者,又亟往捕之而走,追则啮者过半矣。余之家人执之至前,数之曰:“天之生材不齐,有能者必有病。舍其病,犹可用其能也。今汝无捕鼠之能,而有噬鸡之病,真天下之弃才也哉!”遂笞而放之。

[注释]①铦(xiān) :锋利。②絷(zhí)维:系缚。③遽() :突然。④比:等,待。⑤伈(xǐn)心:恐惧。泯泯:茫然无知。⑥饥哺饱嘻:饥则吃食,饱则嬉闹。⑦匿形致已:意为故意躲藏以捕获自己。⑧数(shǔ) :责备,斥责。

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)群鼠闻其声,相与窥其形 

(2)睹出壳鸡雏,鸣啾啾焉 

(3)其病,犹可用其能也

2.下列句子中加点的“而”与“今汝无捕鼠之能,而有噬鸡之病”中的“而”意义和用法相同的一项是(   )

A.河曲智叟笑止之日(《愚公移山》)

B.余强饮三大白别(《湖心亭看雪》)

C.未有问面不告、求不得者也(《送东阳马生序》)

D.然后知生于忧患死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)

3.下列六个句子分为四组,全部表现猫“类有能”的一组是

①形魁然大,爪牙铦且利    ②恐其噬已也,屏不敢出穴者月余日   ③遽起而捕之

④已则似心泯泯,饥哺饱嘻  ⑤遂偕其类复出,为暴如故     ⑥又亟往捕之而走

A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑤ D.②④⑥

4.将下面的句子翻译成现代汉语。

余方怪甚,然复有鸡雏过堂下者,又亟往捕之而走,追则啮者过半矣。

5.《猫说》这则寓言故事告诉了我们什么?给了我们怎样的启示?

 

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景公与晏子游于少海,登柏寝之台而还望其国曰:“美哉!后世将孰有此?”晏子对曰:“其田成氏乎!”景公曰:“寡人有此国也,而曰田成氏有之,何也?”晏子对曰:“夫田氏甚得齐民。其于民也杀一牛取一豆肉馀以食士。终岁,布帛取二制焉,馀以衣士。君重敛,而田成氏厚施。齐尝大饥,道旁饿死者不可胜数也,父子相牵而趋田成氏者,不闻不生。故曰:‘其田成氏乎!’”公泫然出涕曰:“寡人有国而田成氏有之,今为之奈何?”晏子对曰:“君何患焉?若君欲夺之,则近贤而远不肖,治其烦乱,缓其刑罚,振贫穷而恤孤寡,行恩惠而给不足,民将归君,则虽有十田成氏,其如君何?”

(节选自《韩非子》,有删改)

(注释)①二制:七丈二尺。②泫然:眼泪汪汪的样子。

1.用“/”给下面的句子断句。(标三处)

其 于 民 也 杀 一 牛 取 一 豆 肉 馀 以 食 士。

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)登柏寝之台而还望其曰       国:______________

(2)道旁饿死者不可数也         胜:______________

(3)君何焉                     患:______________

(4)则近贤而不肖               远:______________

3.下列句子中,加着重号的词的意义和用法相同的一项是(   )

A.民也         

旧都(《出师表》)

B.食士         

以是人多书假余(《送东阳马生序》)

C.今为奈何       

愚以为宫中事(《出师表》)

D.有十田成氏   

乘奔御风,不以疾也(《三峡》)

4.把下列句子翻译成现代汉语。

行恩惠而给不足,民将归君,则虽有十田成氏,其如君何?

5.晏子为什么说齐景公守不住国土,又提出了什么建议?

 

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金履祥,字吉父,婺之兰溪人。幼而敏睿,父兄稍授之书,即能记诵。及壮,知向濂、洛之学,事同郡王柏,从登何基之门。基则学于黄榦,而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯密,造诣益邃。时宋之国事已不可为,履祥绝意进取。然负其经济之略,亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之日急,宋人坐视而不敢救,履祥因进牵制捣虚之策,请以重兵由海道直趋燕、蓟,则襄樊之师,将不攻而自解。且叙海舶所经,凡州郡县邑,下至巨洋别坞,难易远近,历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利,而所由海道,视履祥先所上书,咫尺无异者,然后人服其精确。

(节选自《元史·金履祥传》,有删减)

(注释)①婺:指婺州。②濂、洛之学:“濂学”指北宋周敦颐为首的学派,因其原居道州营道(今湖南道县)濂溪而得名;“洛学”是以北宋程颢、程颐为首的学派,因二程为洛阳人而得名。③王柏:字会之,婺州金华人。④何基,字子恭,号北山,称北山先生。与王柏、金履祥、许谦并称“金华四先生”(或“北山四先生”)。⑤黄榦(gàn):字直卿,号勉斋。⑥经济:安邦济世。⑦遽:快,迅速。⑧朱瑄、张清献:晚唐割据军阀。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)自是讲贯________________

(2)履祥绝意进取________________

(3)会襄樊之日急________________

(4)且叙海舶所经________________

2.下列选项中,与“请以重兵由海道直趋燕、蓟”中的“以”字意义或用法相同的一项是(   )

A.其境过清(《小石潭记》) B.衾拥覆(《送东阳马生序》)

C.六月息者也(《北冥有鱼》) D.为营中之事(《出师表》)

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)幼而敏睿,父兄稍授之书,即能记诵。

(2)视履祥先所上书,咫尺无异者,然后人服其精确。

4.请用简洁的语言概括文中所述金履祥的两件事。

 

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张仪,魏氏余子也,将西游于秦,过东周。客有之于昭文君者曰:“魏氏人张仪,材士也,将西游于秦,君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰:“客之秦,寡人之国小,不足以留客。虽游然岂必遇哉?客或不遇,请为寡人而一归也,国虽小,请与客共之。”张仪还走,面再拜。张仪行,昭文君送而资之,至于秦,留有间,惠王说而相之。张仪所德于天下者,无若昭文君。周,千乘也,重过万乘也,令秦惠王师之。逢泽之会,魏王尝为御,韩王为右,名号至今不忘,此张仪之力也。

(选自《吕氏春秋·报更》)

(注释)①余子:庶子。②礼貌:用作动词,以礼相待。③遇:礼遇,赏识。④说:喜欢。⑤乘:兵车。⑥逢泽之会:秦国在逢泽盟会诸侯。逢泽,地名,在河南开封。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)客有之于昭文君者曰________________

(2)君之礼貌之也________________

(3)客之秦________________

(4)面再拜________________

2.下列句子中,加着重号词的意义或用法相同的一项是(   )

A.昭文君见谓之曰/温故知新(《〈论语〉十二章》)

B.游然岂必遇哉/今耄老(《送东阳马生序》)

C.请与客共/无丝竹乱耳(《陋室铭》)

D.张仪所德天下者/皆以美徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)国虽小,请与客共之。

(2)至于秦,留有间,惠王说而相之。

4.结合选文内容,说说张仪是个什么样的人。

 

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严植之,字孝源,性淳孝谨厚,不以所长高人。天鉴四年,初置五经博士,各开馆教授,以植之兼五经博士。植之馆在潮沟,生徒常百数。植之讲馆,生必至,听者千余人。七年,卒于馆,时年五十二。植之自疾后,便不受禀奉,妻子困乏,及卒,丧无所寄,生徒为,乃得成丧焉。植之性慈仁,好行阴德,虽在暗室,未尝也。少尝山行,见一患者,问其姓名,不能答,载与俱归为营医药六日而死为棺敛殡之卒不知何许人也。尝栅塘行,见患人卧塘侧,植之下车问其故,云姓黄,家本荆州,为人佣赁。疾既危笃,船主将发,弃之于岸。植之心恻然,载还治之,经年而愈,请终身充奴仆以报厚恩。植之不受,以资粮,遣之。其义行多如此。

(节选自《梁史·儒林传》,选文有删节)

(注释)①高人:自以为高人一等。②天鉴四年:梁武帝萧衍年号。后文的“七年”指天鉴七年。③五经博士:专门传授儒家经学的学官。④禀奉:俸禄。⑤宅:这里指墓地。⑥阴德:阴功。暗中做有德于人的好事。⑦暗室:暗处。这里指私下。⑧佣赁:指受雇于人,即当雇工。

1.用“/”给下面的句子断句。(标四处)

载与俱归为营医药六日而死为棺敛殡之卒不知何许人也。

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)生徒为________________

(2)未尝________________

(3)尝栅塘行________________

(4)以资粮________________

3.下列句中的“以”是连词,表目的,可译为“来”的一项是(   )

A.所长高人 B.植之兼五经博士

C.请终身充奴仆报厚恩 D.资粮

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)妻子困乏,及卒,丧无所寄。

(2)植之心恻然,载还治之,经年而愈。

5.从选文中可以看出严植之有哪些良好品质?

 

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