大自然的语言
①几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。
②这些自然现象,我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代,利用物候知识来研究农业生产,已经发展为一门科学,就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
③物候观测使用的是“活的仪器”,是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多,灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合,也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里,比较简便,容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。
④北京的物候记录,1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右,比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料,可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的,结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟,选择适宜的播种日期,这种损失就可能避免。
⑤物候现象的来临决定于哪些因素呢?
⑥首先是纬度。越往北桃花开得越迟,候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著,冬冷夏热。冬季南北温度悬殊,夏季却相差不大。在春天,早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间,南京桃花要比北京早开20天,但是到晚春五月初,南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促,冬天结束,夏天就到了。
⑦经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方,比同纬度的内陆,冬天温和,春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节,烟台要到立夏。两地纬度相差无几,因为烟台靠海,春天便来得迟了。
⑧影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟,而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重,在无风的夜晚,冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季,特别是这两季的早晨,极为显著,常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功,在山脚反不适宜,就是这个道理。
⑨此外,物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录,拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较,可以看出后者比前者早九天。就是说,春天提前九天。
(节选自《大自然的语言》)
1.结合文段内容,请你概括一下什么是“物候学”。
2.根据材料,概括物候现象来临的决定因素有哪些。
3.下列对文章内容的理解不符合文意的一项是( )
A.物候的高下差异告诉我们,越往高处气温越低,所以在华南丘陵地区引种热带农作物应该种在山脚下。
B.物候观测使用的是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多,灵敏得多。
C.根据北京地区1962年的物候记录判断,当年农业季节来得较晚。如果能注意到物候延迟,选择适宜的播种日期,这种损失就可能避免。
D.“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,反映的是高下的差异对物候现象来临的影响。
4.根据括号里的提示回答问题。
①杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”(结合加点词语言,说说本文语言上的特点)
②北京的物候记录,1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右,比1960年迟五六天。(句中加点词能否去掉?说说理由。)
5.小明坚持认为住在沿海城市的姑姑家,与同纬度内陆的自己家,四季的气温是一样的。读了本篇文章,再结合自己所学的其它学科相关知识,请你向小明传授正确的科学思想。
寻找春天
韩少华
①迎着早春的轻寒,或野游,或山行,多好啊。也许,早春的景色过于素淡了;可也正因为还没有万紫千红的撩拨,才更宜于漫步,沉思。
②趁个假日,我出了城,径自寻春去了。“山带去年雪,春来何处峰?”眼前,蓟塞披沙,燕山负雪,该上哪里去寻春呢?又寻春的什么呢?……嗯,春的影子么,该是绿的。如果找见了大地上最初的一小片草地,那就一定是春天刚刚落脚的地方。春天必在那里。
③不上田间小路,我只朝着旷野走去。
④微风挟着寒意,卷地而来。这大概是朔气的余威了。“燕北地寒生草迟”,低眉所见,尽是些隔冬的衰草;谁知有没有一两株敢于破土而出的小草?即使有,怕也不易找见……
⑤穿疏林,过小桥,桥下流水无声,慢吞吞的,仿佛刚才融没了最后一片残冰,那满怀凝冻的迟疑,还没散尽……我不禁责怪起自己来:虽说是早春之游,也未免太早了。但是,既来之,则安之——走吧。
⑥渐渐地,云雾中的山峰越来越清晰了。到了山脚下,有大石如卧。近前转身坐定了,无意间,向着来路抬眼一望……怎么?远处,小桥头,疏林边,那旷地上,竟泛出一片新绿!仔细看去,还含着几分鹅黄——好嫩,好新鲜。可那旷地,分明是我才经过的,来时没见一芽新草。莫非不早不迟,正当我才上了小桥那阵儿,就在我背后,春天,悄悄儿地飞落在林边了?……我猛地站起来,朝着那片草色奔去。
⑦小桥下,流水依然迟迟的;林边旷地,又在脚下了。仍旧是几许衰草,一带疏林。莫不是春天怕这里寒肃,刚落脚,竟又携着她那青青的影子,一同飞去了?
⑧哦,这不正是“草色遥看近却无”!
⑨重又跑回山脚下,大石跟前,转身再放眼望去,可不,那疏林边,草色依稀,似乎比刚才又浓了些,也扩展了些。“草色遥看近却无”。这早春草色,为什么只可遥看呢?回想一路所见。是了,说是来寻春,却只低眉顺目,眼界自然仅限于咫尺间了。“燕草如碧丝”,走三五步难见一两芽,何况还有衰草杂陈呢。若是放眼望去,那些萌芽,就算是一个个微绿的质点吧,那么,这十里平川,尽收眼底,那质点,也该不可胜数了。无数个微绿的质点,横行纵漫,就密了,草色也浓了。瞧那边,好一抹新绿!衰草的憔悴,被欣欣然的生机淹没了。
⑩这一霎间,我似乎寻到了春天的步履。
⑪真的,就连野游,都需要扬眉放眼,才能从无数点刚刚破土的萌芽上面,看到无边的春色。那么,对于生活呢……在人生的道路上,在斗争的历程中,总会有阴霾、霜雪,但是,尽管朔气如磐,时间却没有一瞬的凝固。“今朝腊月春意动”,这是诗意,也是万古不灭的规律。而正当风雪弥天的时刻,谁能在胸怀深处寻到那最初的一抹新绿,用自己的心去暖它,催促它,谁就会拥有一个芳草连天、艳阳满地的内心世界。
⑫心里有一个春天,那就往前走吧。诗云“燕山雪花大如席”,哪怕真是“大如席”的燕山雪花砸到热腾腾的胸膛上,也将立刻消融。如果谁的内心的春光与大地上第一抹草色连成一片了,那就把步子迈得再大些。这样的步子,每一落地,都会铿镪作响;路旁的花蕾呢,也将应声怒放。
(选自《韩少华散文选》有改动)
1.一次寻春,作者的思想感情随之起伏变化。请根据提示,完成下表。
情节 | 寻找春天 | 看到衰草 | ② |
“我”的思想感情变化 | 心情急迫 | ① | 惊喜振奋
|
2.结合语境,解释下面句中加点词语的含义。
①那就一定是春天刚刚落脚的地方。
②心里有一个春天,那就往前走吧。
3.从修辞的角度品赏下面句子的表达效果。
春天,悄悄儿地飞落在林边了。
4.联系全文内容,谈谈你对文题“寻春”的理解。
5.作者认为春天的颜色是绿的。你认为春天是什么颜色?请写出连续两句古诗词句表达你的看法:______________________,_____________________
把下列带序号的句子依次填入文中横线处,使上下文语意连贯。(只填序号)
。 , 。 , 。莱特兄弟观察鸟类飞行,并从中受到启示,造出了飞机;乔利无意中发现被煤油滴染到衣服上后清除了陈年污渍,促使他研制出干洗剂……
①其实,平常的事情往往隐含着极不平常的奥妙
②每个正常的人都会说话,就像每个人都用两条腿走路一样,极其平常
③一般人才不去想它究竟是怎么一回事情
④正因为它太平常了
⑤谁能够看到并且揭示这个奥妙,谁就能够推动科学的发展
把下列带序号的句子依次填入文中横线处,使上下文语意连贯。(只填序号)
民俗是人民传承文化中最贴近身心和生活的一种文化, 。 , 。 , 。民俗学家们把这种现象称为“民俗的变异”。
①当然,民俗在传承的过程中也会出现各种不同的版本
②它深植于集体,在时间上,人们一代代传承它
③劳动时有生产劳动的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,传统节日中有传统节日的民俗,等等
④比如过年时北方吃饺子,南方却吃年糕
⑤而在空间上,它由一个地域向另一个地域扩布
把下列带序号的句子依次填入文中横线处,使上下文语意连贯。(只填序号)
著名的书法精品《龙门二十品》,是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。 , 。 。 。 。
①清代学者康有为曾大力提倡使用魏碑体,还称赞魏碑有十美,如:笔法跳跃,结构天成等
②还为石窟考古分期断代提供了依据
③由此可见,二十品在书法上占有举足轻重的地位
④这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的
⑤时至今日,魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用
(2018平顶山三模)把下列带序号的句子依次填入文中横线处,使上下文语意连贯。(只填序号)
窗大概是人类文明的独特创造。 ; ; , 。但当夜晚来到,窗的那头点起一盏盏灯时,这或明或暗的四方物,总能悄悄染上屋内的温馨或忧愁,落在熟悉它的人们的心尖上。
①诗人的窗则与山、与雪、与花相对
②也许蒙着风打过的灰尘,也许对着无人打理的小巷
③古时大户人家的窗与庭院相和谐,与绿水竹树相掩映
④不过对于寻常人家,窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件