（2019湖南衡阳改编）阅读下面文字，回答问题。
有趣的人不苟且
孟祥夫
①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。
③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。
④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。
⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。
⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。
⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。
《人民日报》（2018年01月30日18版）
1.本文的中心论点是什么？（概括中心论点）
2.请简要分析选文的论证思路。（梳理论证思路）
3.本文第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（论证方法及其作用）
4.请简要赏析文中加线句子的表达效果。
有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。（议论文语言）
5.下面的论据中，不符合本文观点的一项是（ ）（补写论据）
A.钱钟书行事如顽童，经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦，但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。
B.有一次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他：“你挨打，为什么不还手？”苏格拉底微笑地回答：“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？”
C.秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，被时人戏称为“智囊”，意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。
D.唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。
6.作者认为怎样才能过“不苟且”的生活？结合全文简要回答。（全文信息提取与概括）
阅读下面的文字，回答下列小题。
读网，更要读书
①这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。
②与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持内一心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。
③因此，读网，更要读书。
④一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。
⑤拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》，并彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。
⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧！
1.选文是针对什么现象提出中心论点的？
2.从选文内容看，埃森娜为什么要放弃社交媒体？
3.对选文的结构划分正确的一项是（ ）
A. ①②/③/④⑤⑥ B. ①②③/④⑤/⑥
C. ①②/③④⑤/⑥ D. ①/②③④/⑤⑥
(2020原创：教导、读书)阅读下面文言文，完成下面小题。
章公八岁入社学读书，刻苦自励，遇夜则燃枯竹以继晷①。稍长，从后部主事黄岩章仲寅先生学举子业②。时予先公③为温州太守，患乐清东数乡滨海，俗犷戾④，思有以变其习，乃选良家俊秀补郡庠⑤弟子员。公在选中。先公问其业，甚习，为易今名，因留府廨⑥躬教之。政暇则召至后堂，亲为讲析义理，教之作文。
正统四年，登进士，第六年秋，除南京礼部主客司主事，将赴任，先公戒之曰：“南都政务甚简，子勿以事简自逸，勿以名成自画⑦，当勤励问学，求底大成。管仲宴安鸩毒⑧之言，不可不深思也。”公谢曰：“敢不奉教。”至官，月俸仰事俯育⑨外，尽以市书，积书至万卷，诵读讨论孜孜无少怠。
(选自《章恭毅公传》，有删改)
（注释）①晷(guǐ)：日光。②举子业：指应试学子的学业。③先公：先父。④犷戾(guǎnglì)：粗野暴戾。⑤郡庠：府学，指官府创办的学校。⑥廨(xiè)：官署，旧时官吏办公处所的通称。⑦自画：裹足不前。⑧宴安鸩毒：贪图安逸享受就好像自饮毒药一样。⑨仰事俯育：供养父母，养育儿女。
1.解释下列加着重号的词语。
(1)稍长 稍： (2)为易今名 易：
(3)因留府廨躬教之 躬： (4)先公戒之曰 戒：
2.下面各组句子中，加着重号词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A.思有以变其习 安求其能千里也(《马说》)
B.乃选良家俊秀补郡庠弟子员 乃不知有汉(《桃花源记》)
C.为易今名 化而为鸟(《北冥有鱼》)
D.教之作文 呼尔而与之(《鱼我所欲也》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)政暇则召至后堂，亲为讲析义理。
(2)积书至万卷，诵读讨论孜孜无少怠。
4.结合选文，分别概括章公和作者的父亲是什么样的人。
(2020原创：学习)阅读下面文言文，完成下面小题。
学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书②者，政事之纪也；诗③者，中声之所止也；礼④者，法之大分⑤，类⑥之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸⑦乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡⑧而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊⑨。故不问而告谓之傲⑩，问一而告二谓之囋⑪。傲、非也，囋、非也；君子如向⑫矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方⑬其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
(节选自《荀子·劝学》)
（注释）①数：术，即方法、途径，引申为“科目”。②书：这里指《尚书》。③诗：这里指《诗经》。④礼：这里指《礼经》。⑤大分：大的原则、界限。⑥类：种类、类别。⑦箸：同“著”，牢记。⑧蝡(rú)：同“蠕”，微动。⑨禽犊：禽和犊。古代用作馈赠的礼品，因以喻干禄进身之物。⑩傲：浮躁。⑪囋：形容言语繁碎。⑫向：同“响”，回音。⑬方：同“仿”，仿效。
1.“恶”的常见义项有：读“è”时，①罪过，罪恶；②坏，不好；③疾病；④副词，很，非常。读“wù”时，⑤憎恶；⑥羞耻。读“wū”时，⑦疑问代词，怎么，如何，何；⑧叹词，无实义。选文中“学恶乎始？恶乎终”中的“恶”应读“________”，意思是“________”。
2.解释下列加着重号的词语。
(1)学至乎没而后止也 止： (2)故学数有终 故：
(3)若其义则不可须臾舍也 舍： (4)夫是之谓道德之极 极：
3.下列句子中，加着重号词的意义或用法不相同的一项是（ ）
A.①真积力久则入 ②战则请从(《曹刿论战》)
B.①故书者，政事之纪也 ②花之富贵者也(《爱莲说》)
C.①类之纲纪也 ②前人之述备矣(《岳阳楼记》)
D.①故学至乎礼而止矣 ②与朋友交而不信乎(《〈论语〉十二章》)
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
(2)古之学者为己，今之学者为人。
5.分析选文第二段中“君子之学”与“小人之学”的不同做法，谈谈我们应如何做。
(2020原创：劝读、和睦、俭朴)阅读下面文言文，完成下面小题。
(一)《遗诏敕后主》
刘备
朕初疾但下痢①耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君②到，说丞相叹卿智量，甚大增修过于所望，审能如此③，吾复何忧？勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。
(有删节)
(二)《临终诫子》
萧嶷
嶷④临终，召子子廉、子恪曰：“吾无后，当共相勉励，笃睦为先。才有优劣，位有通塞，运有富贫，此自然理，无足以相陵侮⑤。勤学行守基业修闺庭尚闲素如此足无忧患。圣主储皇及诸亲贤，亦当不以吾没⑥易情也。三日施灵⑦，惟香火、盘水、乾饭⑧、酒脯而已，朔望⑨菜食一盘，加以甘果，此外悉省。葬后除灵，可施吾常所乘舆扇伞。朔望时节，席地香火、盘水、酒脯、乾饭便足。棺器及墓中勿用余物为后患也。朝服之外，唯下铁环刀一口。作冢勿令深，一一依格，莫过度也。与汝游戏后堂船乘，吾所乘牛马，送二宫及司徒。服饰衣裘，悉为功德。”子廉等号泣奉行。
(有删节)
（注释）①下痢：腹泻。②射君：人名，射援。③审能如此：果真能这样。④嶷：豫章文献王萧嶷，字宣俨，中国南北朝时期南齐高帝萧道成第二子，齐武帝萧赜之同母弟。⑤陵侮：凌辱，欺压。⑥没(mò)：去世，死。⑦施灵：守灵。⑧乾饭：干饭。⑨朔望：农历每月初一叫朔，十五叫望。
1.用“/”给下面的句子断句。(标四处)
勤学行守基业修闺庭尚闲素如此足无忧患。
2.解释下列加着重号的词语。
(1)何所复恨 恨： (2)未送，道亡 亡：
(3)可自更求闻达 闻达： (4)才有优劣 劣：
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(2)当共相勉励，笃睦为先。
4.文段(一)标题的意思是什么？
5.从文段(二)中萧嶷的临终之言，可以看出他是个怎样的人？
(2020原创：俭朴、传统美德)阅读下面文言文，完成下面小题。
训俭示康①
司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝②科名，闻喜宴③独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固④’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履⑤。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢⑥、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚⑦，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
(选自《温国文正司马公文集》，有删改)
（注释）①康：司马康，司马光之子。②忝：辱，谦语，意思是自己列名在内，使同列人受辱。③闻喜宴：唐制，进士中榜后，醵钱宴乐于曲江亭子，称曲江宴，亦称闻喜宴。后来闻喜宴就成为了皇帝赐予新科进士宴会的代称，参加者要簪花(把花插在帽檐上)，这是特殊的荣耀。④与其不逊也宁固：语出《论语·述而》，子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”意思是说，奢侈就显得骄纵，节俭就显得简陋寒酸。与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。⑤走卒类士服，农夫蹑丝履：当差的大都穿士人的衣服，农夫穿丝织品做的鞋。⑥醢(hǎi)：肉酱。⑦量月营聚：用几个月的时间准备聚会的东西。
1.解释下列加着重号的词语。
(1)吾性不喜华靡靡： (2)以约失之者鲜矣鲜：
(3)而耻恶衣恶食者耻： (4)人争非之，以为鄙吝鄙：
2.下列与例句加着重号的词意义或用法不相同的一项是（ ）
例：会数而礼勤，物薄而情厚
A.足肤皲裂而不知(《送东阳马生序》) B.可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)
C.而伯乐不常有(《马说》) D.而年又最高(《醉翁亭记》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
(2)风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
4.选文第一段引用孔子的话有什么作用？
