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阅读下面的文章,完成下面小题。 草木恩典 李丹崖 ①草的香,似乎只有在两个时间可...

阅读下面的文章,完成下面小题。

草木恩典

李丹崖

①草的香,似乎只有在两个时间可以闻出来。

②一是在被碾压或拦腰斩断的时候。这时候的草,像是慷慨就义,被镰刀、被车轮,割断、碾压,散发出奇特的生命的香。这香味,让人觉得有一种拿生命才换得来的美。我小时候喂过牛,给牛铡过草,当祖母把成捆的青草放到铡刀下,我奋力挥动胳膊,向下一压,咔嚓,草被斩成了两段,旋即散发出一股诱人的香。我追求这种香,似乎也在一定程度上验证了,人是具有动物性的,格外爱这些草木滋味。

③另一是在草被熬煮的时候。我的父亲是一位中医,小时候,我常常爱在他的中药橱边转悠,可以闻到与众不同的草木香气。遇到病人前来抓药,父亲把那些或叶,或花,或根,或果的中药材用纱布包起来,放到砂锅内熬煮,满屋子的中药香。在滚沸的高温作用下,我觉得这才能彻彻底底地闻到草木的香味。

④秋天到了,草木走向成熟,似一个男孩走向青年,一个女孩发育完善。旧时,在乡间,我喜欢睡在小溪边的草甸子上,一边看蓝天白云,一边嚼草根,我觉得,这简直是神仙般的日子。小时候,身小力薄的我干不了农活,放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪边的小树上,确保它们只吃草,不会啃食庄稼,我就往地上一躺,看着羊羔吃奶,母羊反刍;我呢,则效仿羊的样子,去尝一尝草根。

⑤草木的根深深扎进土地,通过叶面来进行光合作用,它是最能吸纳天地灵气的。所以,维生素多蕴含在很多青菜当中,牛羊通过青草来摄取营养,我们再通过牛羊的肉来摄取营养,然后,牛羊和人的粪便又可作为肥料给青草带去营养。这个循环看起来有些吊诡,实际上,又是多么巧妙的一个轮回

⑥青草,在这样的一个轮回中,无疑扮演了“双面人生”。成全人畜,又替人畜打扫垃圾,还这个世界天蓝水碧,它们的一生近乎伟大。

⑦我有一位诗人朋友,他有种奇怪的感觉,每次在城市居住久了,吃得大鱼大肉,诗性会逐渐泯灭,会写不出东西。这个时候,他都会到山区的寺院里,找一处周遭长满茂密树木的禅房来住,日日食蔬,这样,就能诗性重返。他说,他获奖最多的诗作,是寺院里的那些草木和蔬菜给予的。

⑧这是何笑美妙的草木思典!

⑨有时候,我实在羡慕那些古人,居住的全部是木材架构的房子,戴的帽子是斗笠,披的是蓑衣,穿的是木履或草鞋,这样,才有“一蓑烟雨任平生”的潇洒。现如今,你披着满是塑料味道的雨衣,穿着不透气的胶鞋,能“任平生”吗?我不是过激,只是想表达,人一亲近草木,就滋生了健康,培育了高雅,构建了和谐。

⑩草木的思典,也许是它们自己都不知晓的义举,但,一岁一枯荣,它们一直在轮回。也多亏了草木的这份坚守、这种任性,才让我们有机会--食草,刷新自己;闻春,愉悦心智;观色,养眼醒神。

(摘自《人民日报》,有删改)

注:(思典)旧指帝王按定制给臣子的赏赐。后泛指思惠。

1.赏析第③段划线句中加点词语的表达效果。

小时候,我常常爱在他的中药橱边转悠,可以闻到与众不同的草木香气。

2.第③段中加点的“轮回”一词具体指什么?请概括。

3.通读全文,你认为草木给我们带来了哪些“恩典”?

 

1.“常常”表明作者经常这样做,“与众不同”表明在作者心目中,草木香味非常独特。这两个词表现了作者对草木清香的偏爱之情,也为下文情感升华作铺垫。 2.“轮回”指草木的根深深扎进土地,通过叶面进行光合作用生成维生素。牛羊通过青草来摄取营养,我们再通过吃牛羊的肉来摄取营养。反过来,牛羊和人的粪便又可作为肥料给青草带去营养。 3.(1)草木是人类食材、药材的来源,滋养人们健康成长;(2)草木的香味、色彩能愉悦我们的心智;(3)草木所构建的大自然,让人们心思澄澈,回归本性,能给人们创作带来灵感。 【解析】 1. 本题考查词语的表达效果,首先要理解词语的意思。“常常”是“经常”的意思,“与众不同”是“与其他人不一样”的意思;再分析句中这两个修饰的词语,“常常”是说我经常在父亲的中药橱边转悠,“与众不同”修饰草木的香味。结合整个句子可知,这两个词语都是写“我”,从内容角度看,表现我对草木清香的偏爱之情;从结构的角度看,为下文情感升华作铺垫。 2. 本题考查理解文中重要词语含义的能力,注意词语所在的句子及其前后文语境。“轮回”本义指佛教指有生命的东西永远象车轮运转一样在天堂、地狱、人间等六个范围内循环转化。这里根据第⑤段的句子“牛羊通过青草来摄取营养,我们再通过牛羊的肉来摄取营养,然后,牛羊和人的粪便又可作为肥料给青草带去营养。这个循环看起来有些吊诡,实际上,又是多么巧妙的一个轮回”可知“轮回”的意思。 3. 本题考查理解文章内容和信息筛选。文中找出与“草木带给我们的‘恩典”有关的句子,最后用自己的语言概括分点作答。第③段“遇到病人前来抓药,父亲把那些或叶,或花,或根,或果的中药材用纱布包起来,放到砂锅内熬煮,满屋子的中药香”;第⑤段“牛羊通过青草来摄取营养,我们再通过牛羊的肉来摄取营养”;第⑦段“他有种奇怪的感觉,每次在城市居住久了,吃得大鱼大肉,诗性会逐渐泯灭,会写不出东西。这个时候,他都会到山区的寺院里,找一处周遭长满茂密树木的禅房来住,日日食蔬,这样,就能诗性重返。他说,他获奖最多的诗作,是寺院里的那些草木和蔬菜给予”;第⑨段“我不是过激,只是想表达,人一亲近草木,就滋生了健康,培育了高雅,构建了和谐。”第⑩段“也多亏了草木的这份坚守、这种任性,才让我们有机会——食草,刷新自己;闻香,愉悦心智;观色,养眼醒神。”分条概括作答即可。
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。

(材料一)

关于风筝的起源有很多说法,比如斗笠、树叶说,认为风筝的出现受到被风吹起的斗笠、树叶的启发,还有帆船、帐篷说,飞鸟说等。观点虽不统一,但风筝很早就出现在中国并无异议。《韩非子·外储说左上》中记载“墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败。弟子曰:‘先生之巧,至能使木鸢飞。’”可见春秋战国时期已有风筝,不过为木质。

随着造纸术的发展,从唐朝开始,纸糊的风筝逐渐兴起。到了宋代,放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。明清时期,风筝的制作技艺、装饰技艺得到空前发展。至清朝道光年间达到鼎盛。

(摘编自《早春的风筝》)

(材料二)

风筝上绘制的图案十分丰富,它们往往寄寓人们追求幸福的愿望,蝙蝠并不美丽,但因与“遍福”谐音,中国人就常把它作为象征“福”的吉祥图案绘制在风筝上。以“福燕”为代表的传统北京沙燕风筝,整个翅膀上都画满经过美化的蝙蝠。除此以外,我们熟悉的传统吉祥图案也不少,如“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”“百鸟朝风”等,这些风筝图案无不表现了人们对美好生活的憧憬。

(摘编自网络)

(材料三)

在北宋张择端的《清明上河图》中,可以看到当时放风筝的情景。河边,有身着不同色彩衣服的几个人。其中,两个成年男子在放风筝,风筝高飞在空;一小童立在旁边抬头凝望,身后一人着深色衣服,怀抱衣着鲜艳的孩子,亦是盯着高空中的风筝;稍远处的树下,站着两个男子,同样注视着高飞在空中的风筝。

(摘编自《〈清明上河图〉中清明民俗》有改动)

(1)(材料一)和(材料二)主要介绍了关于风筝的哪几方面内容?

(2)(材料三)的内容印证了(材料一)中的哪句话?

 

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根据提示,默写填空。

①念天地之悠悠,________

________,阴阳割昏晓。

③有约不来过夜半,________

④《泊秦淮》中对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨的句子是:“________________。”

 

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阅读下面这首诗,回答问题。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

作者是怎样写“思家”的?

 

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阅读下面文章,完成下面小题。

(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(乙)自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子:生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓遁世无闷,不见是而无闷者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室所谓含章以时发者也。

(注)①楚之还臣:即屈原。②薄丛:贫瘠的丛林。③不见:不被人知道。④含章以时发者:藏善以待时机施展自己。

1.下列句子中加点词语的解释,正确的一项是(   )

A.亭亭净          植:种植

B.不蔓不          枝:长枝节

C.不为无人而不    芳:芳香

D.自古人知兰      贵:尊贵

2.下列句子中加点词语与例句中的加点词语意义和用法相同的一项是(   )

例句:予独爱莲出淤泥而不染

A.下车引 B.水陆草木 C.而两狼并驱如故 D.何陋

3.用现代汉语翻译下列句子。

菊之爱,陶后鲜有闻。

4.用“/”给下面句子划分节奏。(划3处)

清风过之其香蔼然在室满室所谓含章以时发者也。

 

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下列句子中加点成语使用正确的一项是(   )

A.撒贝宁主持的《开讲啦》节目鲜为人知,在此节目中,其青春活泼的主持风格深受广大青少年朋友的青睐。

B.一个人如果目空一切,一意孤行,就很容易停滞不前,甚至迷失方向。

C.儿童剧《芝麻开门》剧情抑扬顿挫,台词诙谐幽默,受到现场观众的热烈称赞。

D.峨眉山的猴子,或相依相偎,或交头接耳,或追逐嬉戏,情态各异,栩栩如生

 

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