Question

阅读下面古文，回答问题。

（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（选自《桃花源记》）

（乙）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（选自《礼记・大道之行也》）

1.解释下列加点词的意思。

（1）处处志之____________      （2）故人不独亲其亲____________

2.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ）

A.武陵人捕鱼为业                    不足为外人道也

B.男女衣着，悉如外人                事无大小，悉以咨之

C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养   此独以跛之故，父子相保

D.渔人甚异之                        大道之行也

3.翻译下面句子。

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

（2）力恶其不出于身也，不必为己。

4.用“/”划分朗读节奏（各划一处）

（1）其中往来种作。

（2）讲信修睦。

5.理解文意，用原文语句填空。

（1）陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”的诗句，（甲）文中描述的田园景象与之类似的句子是：

（2）孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，（乙）文中与之异曲同工的句子是：

6.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。

示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

7.你认为《桃花源记》所写的生活在当时社会中真实存在吗？为什么？

Answer

1. 做记号 指父母

2.B

3.（1）老人和小孩们个个都安闲快乐。

（2）力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。

4.（1）其中/往来种作 （2）讲信/修睦

5.（1）有良田、美池、桑竹之属。 （2）故人不独亲其亲，不独子其子。

6.示例：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。（符合要求即可）

7.我认为没有真实存在。这种描写只是表达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，寄托了作者的政治理想和对美好生活的向往，与当时黑暗的社会现状完全对立，只是一种幻想，是不可能成为现实的。

【解析】

1.

本题考查理解文言实词在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

（1）处处志之：处处都做了记号。志，做记号，名词作动词。

（2）故人不独亲其亲：所以人们不单奉养自己的父母。亲，父母。

2.

本题考查文言词语的意义和用法。

A.动词，作为/介词，对，向；

B.都是“全，都”的意思；

C.老而无子/唯独；

D.代词，这种景象/助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；

故选B。

3.

本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题在翻译时要注意以下词语的意思：

（1）黄发垂髫，指老人和小孩；并，都；怡然自乐，安闲快乐。

（2）恶，厌恶；其，它，代力气；身，自身。

4.

本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。

本题可根据句意来句读。

（1）句意是：人们在田野里来来往往，耕种劳作。据此，正确的句读应是：其中/往来种作。

（2）句意是：讲求诚信，培养和睦（气氛）。据此，正确的句读应是：讲信/修睦。

5.

本题考查筛选句子的能力。作答时要求学生在理解文章内容的基础上结合语境，找到答案区域并筛选出符合题目要求的句子即可。

（1）根据诗句中的“桑竹”可知，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：有良田、美池、桑竹之属。

（2）根据“老”“幼”这两个词可知，【乙】文中与之异曲同工的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。

6.

本题考查对文章内容的分析和理解并进行横向比较。解答本题要在理解文意的基础上分析作答，根据题干要求提取重要信息。

示例：从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出桃源中的男人和女人各司其职，这就是大同社会中的“男有分，女有归”。

7.

本题考查对文章内容的探究能力。首先要给出观点：不存在的。全文内容是虚构的，想象得来的，是一种憧憬，一种愿望。本文幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。可分析“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者”等句，在这段中，作者暗示了桃花源是找不到的，只是一种幻想，是不存在。