阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
月夜忆舍弟(杜甫)
成鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
1.“戍鼓断人行，边秋一雁声”从_______、______的角度写边塞凄凉景象，渲染气氛。我们学过的杜甫的” _____________、_______________两句诗与“寄书长不达，况乃未休兵”有异曲同工之妙。
2.“露从今夜白，月是故乡明”历来为人们称道，请从抒情手法的角度加以赏析。
写作。
朱德的母亲虽出身贫寒，却用一双手幸福了家庭，成就了儿子;植树的牧羊人虽失子丧妻，却用一双手战胜了孤独，美丽了荒漠;朱丽华虽双目失明，却靠一双手璀璨了人生，感动了中国;疫情防控者虽身处险境，却用一双双手构筑了一道坚实的防疫长城……
这一双双奋斗的手，改变命运，成就自己，造福社会，美丽世界。在你的生活中，是否也有过一双手，给过你温暖与触动。就此，请自拟题目写一篇不少于600字的文章。
要求：(1)除诗歌外，文体不限。(2)卷面整洁，书写规范。(3)不得出现与自身有关的真实人名、校名和地名等信息。
阅读《山水画的意境》，完成下面小题。
画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
什么是意境?我认为，意境就是景与情的结合;写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句:
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景:帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色;然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。
毛主席的诗句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。
怎样才能获得意境呢?我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命……
写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如例如毛主席的《沁园春▪雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。
中国画不强调“光”这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求(如朝霞幕霭等)，早晨8点钟或中午12点，有不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝春暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明;木然地画画，是画不出好画。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。
肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠:为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。
意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。
(有删改)
1.请用原文回答意境与意匠的关系。
2.请简述选文的论证思路。
3.作者谈山水画的意境，为什么却引用了大量的诗词?
4.说说画线句在文中的作用。
用课文原句填空。
(1)了却君王天下事，_____________________(辛弃疾<破阵子▪为陈同甫赋壮词以寄之》)
(2)_____________________，应傍战场开。(岑参《行军九日思长安故园》)
(3)云横秦岭家何在? _____________________(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(4)_____________________，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
(5)真正的大丈夫应该“_____________________，贫贱不能移，威武不能屈”；真正的君子要“静以修身，__________。
(6)白居易《钱塘湖春行》中，“_____________________，_____________________”描绘了一幅花儿渐放，草儿初长的早春花草图。
阅读《周亚夫军细柳》一文，完成下面小题。
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上;祝兹侯徐厉为将军，军棘门; 以河内守亚夫为将军，军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐共刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉日:“将军令日‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜，请以军礼见。天子为动，改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝日:“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。
1.下列句中加点词意义相同的一组（ ）
A.周亚夫军细柳 三军可夺帅也
B.上自劳军 劳其筋骨
C.于是上乃使使持节诏将军侧 屠乃奔倚其下，驰担持刀
D.军中不得驱驰 遂许先帝以驱驰
2.对下列句中加点词的解释不正确的项是（ ）
A.以备胡(用来) B.已而之细柳军(往、到)
C.天子且至(将要) D.天子为动(为了)
3.下面对文章内容的理解有误的一项是( )
A.文章记叙了汉文帝细柳劳军的故事。其中重点刻画了周亚夫这一恪尽职守、刚直不阿的“真将军”形象。
B.本文采用了正面描写和侧面描写相结合的手法。写细柳军营全副武装，军门都卫、壁门士吏传达将军指示都是从正面描写周亚夫。
C.汉文帝开明、识大体。周亚夫用军礼、军规接待“劳军”的汉文帝，“群臣皆惊”文帝不但不生气，反而对周亚夫大加赞赏。
D.本文有不少词语与古代礼仪有关。如“揖”“拜”“改容式车”等。其中“揖”是拱手行礼，“拜”是跪拜，“改容式车”是表示敬意的行为。
4.翻译文中划线的句子。
下列句子表述有误的一项是（ ）
A.鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。《阿长与<山海经>》选自他的散文集《朝花夕拾》，表达了作者对长妈妈的感激和思念。
B.《小石潭记》的“记”、《爱莲说》 的“说”、《与朱元思书》的“书”、《陋室铭》的“铭”、《送东阳马生序》的“序“都是古代的文体。
C.汉语中有很多运用借代的现象，如:“桃李”指学生，“布衣指平民，“手足”指兄弟，“巾帼”指女子，“桑梓”指家乡，“庙堂”指朝廷，“社稷”指国家等。
D.“于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败”是因果复句，其中“坐在院子里”是动宾短语。
