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平等是人类永恒的追求,从陶渊明的“桃花源”到孙中山的“大同世界”,人类从未停止过...

平等是人类永恒的追求,从陶渊明的“桃花源”到孙中山的“大同世界”,人类从未停止过对平等的追求。构建社会主义和谐社会需要促进公平、维护正义、打击邪恶、扫除不公。

为了帮助同学们树立平等意识,某校八年级(1)班召开了一次以“平等与公平为主题的班会。”请你参与并完成下了任务:

(1)请你为本次主题班会拟一个新颖别致的标语。

 

(2)请你列举两例教育行业存在的不平等现象,并说出我们应该怎么办?

(3)教育公平是社会公平的基础,发展教育事业是我国政府致力于社会公屁股的重要举措。请我国为促进教育公平所采取的措施说出其意义。

 

(1)示例:维护社会平等,打击歪风邪气;平等,人类永恒的主题;维护社会平等,是你我共同的责任;等等。 (2)①城乡教育资源分布不平衡;重点校、重点班的设置;贵族学校与普通学校;等等。 ②坚决反对不公平现象。意识面对利益冲突,要站在公平的立场上,理智客观对待,学会担当,一公平之心为人处世;二是遇到不公平的行为,敢于说“不”,并采用合理合法的方式和手段,谋求最大限度的公平。 (3)示例:义务驾驭阶段学生面授学杂费;寄宿制学校贫困生生活补助;“两免一补”政策;高校助学贷款;等等。意义:有利于维护社会公平正义;有利于保护公民的合法权益,平等享有受教育权;有利于构建和谐社会;有利于促进社会的文明进步;等等。 【解析】本题考查的是正确面对生活中的不公平现象这个知识点;要客观地对待生活中的“不平等”现象,主持公道,同破坏平等的行为作斗争。 (1)这个题目是开放类的,如维护社会平等,打击歪风邪气;平等,人类永恒的主题等,符合题意即可。 (2)本题是开放类型的题目,根据自身或者是身边的实际例子,如城乡教育资源分布不平衡;重点校、重点班的设置等;实施这些举措的意义,运用所学过的知识,进行解答;客观地对待生活中的“不平等”现象;到不公平的行为,敢于说“不”等角度进行解答。 (3)结合社会实际,如:义务教育阶段学生免收学杂费,寄宿制学校贫困生生活补助,“两免一补”政策等;意义是有利于维护社会公平正义;有利于保护公民的合法权益,平等享有受教育权;有利于构建和谐社会;有利于促进社会的文明进步等角度进行作答。  
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考点分析:
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据报道,河南郑州市有一家小面馆,门庭若市,顾客付完钱还不让找零。这家小面馆老板李刚身患骨肉瘤,妻子为了给丈夫治病独立撑起生意,还要照顾三岁女儿。为了筹集几十万元的手术费用,李刚发帖求助:“可不可以来我店吃碗面?”几天内,全城市民自发去吃面,演绎了“全城吃面”的美好故事。有人评论:公益行动诚可贵,保障体系价更高。一碗面引发爱心潮,被救助的是一个人,共享温暖的是一座城。

某校八年级(2)班的同学看到此报道后,决定开展“小城大爱”的活动,请你参与并完成下列任务:

(1)从报道中可以看出正义行为有什么意义?

(2)你身边还有哪些正义行为?请分析守护正义的原因。

(3)“公益行动诚可贵,保障体系价更高”,这句话对我们有哪些启示?

 

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材料一:南京市公安机关在工作中发现,郎某通过微博编造、散布“南京警察开车重任、逃逸”的谣言。警方根据《中华人民共和国治安管理处罚法》有关规定,给予其行政拘留十三日处罚。

材料二:某中学在“身边有正义”校园论坛上,针对现实中存在的“面对歹徒或小偷,袖手旁观”、“对摔倒老人,视而不见”等场景发帖评论,网友“正义之剑”发出呼吁:互助互帮、见义勇为是中华民族的传统美德,人们的冷漠,会助长非正义行为的扩散。倡议人们面对非正义行为,要善于见义勇为,见义巧为。

结合材料,运用所学知识,回答问题。

(1)结合法治与自由的关系,分析材料一种梁某的行为。

(2)你你对“正义之剑”的帖子跟帖回应。

 

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材料一:我国宪法明确规定,公民在法律面前一律平等。十八大将“平等”作为我国社会主义核心价值观的基本要素确定下来。

材料二:平等观念,是照亮现代文明的一道亮光。然而,追求平等是件知易行难的事。南京一名环卫工人被狗咬伤,主人不仅没赔礼道歉,还一边殴打一边谩骂;某县从乡镇选拔部分优秀教师,消息一出,人们纷纷“找关系”﹍﹍

结合上述材料,运用所学知识,思考下了问题:

(1)我国宪法明确规定:“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。”对这一规定你是如何理解的? 

(2)根据材料二,谈谈我们应该如何践行平等?

 

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甲:平等是人类理想,法律面前人人平等。

乙:反对一切特权,依法践行平等。

 

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中学生小强在公交车上发现小偷行窃,机智提醒并协助其他乘客抓获了一同作案的两名小偷。小强的行为是(  )

①正义的行为,代表所有善良人的共同心声

②会助长非正义行为的扩散

③多管闲事,不利于保护自己

④既有见义勇为的精神,又做到了见义巧为。

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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