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我国古代道教就有“天地与我共生,万物与我为一”的“天人合一”思想。下列做法符合这...

我国古代道教就有“天地与我共生,万物与我为一”的“天人合一”思想。下列做法符合这种人地关系思想的是(    )

A. 在我国西南林区大量采伐林木

B. 在我国水土流失严重地区植树造林

C. 我国在东、黄、渤海海域全面实行伏季休渔制度

D. 在东北大面积开垦沼泽地

 

B 【解析】“天地与我共生,万物与我为一”强调人地关系的和谐统一,符合人地伙伴论思想。西南林区大量采伐会导致森林资源枯竭;在东北大面积开垦沼泽地会导致湿地生态环境恶化,生物多样性减少。这两种行为均强调人类对环境的索取,忽视环境自身的稳定与发展,体现了人类中心论思想,AD错误。严禁捕渔,不利于人类经济生活水平的提高,不符合人地伙伴论思想,C错误。在我国水土流失严重的地区植树造林,会起到保持水土的作用,使人地关系趋向和谐统一,这种行为符合符合人地伙伴论思想,B正确。故选B。  
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考点分析:
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广谷大川异制,民生其间者异俗"、 “沃土之民不材,瘠土之民向义”(《管子》),以上是我国古代有关人地关系的思想。两句话反映的是人地关系思想的(    )

A. 地理环境决定论    B. 人类中心论    C. 人地相关论    D. 人地伙伴论

 

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图中各点分别A、B、C代表区域发展不同时期的产业结构特征。从区域发展的过程来看,其正确的顺序是(    )

A. A--B--C    B. B—C—A    C. B--A--C    D. C—A—B

 

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有的学者将区域的发展过程分成三个阶段:初期阶段、成长阶段和衰落阶段。初期阶段主要表现为以传统农业为主体,成长阶段可分为工业化阶段和高效益的综合发展阶段。结合下图,回答下面小题。

区域发展的初期阶段,下列关于区域内产业结构及产业特征的说法,正确的是(    )

A. 第二产业所占的比重迅速上升,第三产业表现出加速发展的趋势

B. 人地关系的不协调已表现得比较明显

C. 工业化的起步源于本阶段科技的创新

D. 传统农业占较大比重,工业化处于起步阶段

 

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关于区域发展的成长阶段的叙述,正确的是(    )

A. 产业结构日趋复杂,产业由扩散走向集聚

B. 区域内部人地关系仍然基本协调

C. 城市和工业区迅速向外扩展,有些区域形成城市群或城市带

D. 人类对环境的影响比较微弱

 

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青藏高寒区农作物分布在河谷中的最主要的自然原因是(    )

A. 河谷地区土壤肥沃    B. 河谷地区气温较高,风力较小

C. 河谷地区人口稠密,劳动力丰富    D. 河谷地区有丰富的灌溉水源

 

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