邓小平南方谈话推动了改革开放的深入发展。对于那些反对改革的人和声音，邓小平尖锐地说：“反对改革的人不要反对了,去睡觉好了”。以下对南方谈话的内容表述错误的是
A.坚持党的基本路线不动摇
B.计划与市场仍然是区分资本主义与社会主义的本质区别
C.改革开放的胆子要大一些，敢于试验
D.发展才是硬道理
下图为改革开放时期对外开放格局的知识整理，期中空格部分应该为
A.沿海港口城市 B.国家级高新技术开发区 C.东部省会城市 D.海岛
小岗队是安徽凤阳县出名的穷队。从1957年到1978年的22年中，小岗队未能向国家交售一斤粮食，反吃了国家25万斤返销粮。1979年以来的两年半时间中，这个队就向国家交售了10万斤粮食，等于以前全队三年的粮食总产量。小岗队面貌发生这一变化的主要原因是
A．农民加入农业生产合作社 B．“人有多大胆，地有多大产”口号的提出
C．“南优二号”杂交水稻的推广 D．“包产到组、包产到户”生产责任制的实行
1962年3月，周恩来在中央财经工作会议上针对当时我国的经济形势即兴作了一幅对联，上联是“先抓吃穿用”，下联是“实现农轻重”，横批应是
A．一化三改 B．综合平衡
C．多快好省 D．以粮为纲
右面这幅图是某中学学生在进行历史研究性学习时所收集到
的漫画，请判断它反映的史实所产生的影响是
A．为有计划的经济建设提供了条件
B．国民经济出现三年严重困难局面
C．人民的生活整体上达到小康水平
D．农业快速发展，农民生活富裕
17世纪，明清进步思想家向正统思想发起挑战；18世纪，法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮。阅读下列材料，回答问题：
材料一：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二：社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
——卢梭
材料三：在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克垚《世界文明史》
材料四：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张贷年、方克立主编《中国文化概论》
回答：
（1）分别概括材料一和材料二中的主要观点。
（2）据材料三并结合伏尔泰所处社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。
（3）根据材料四和所学知识，回答为什么中国明清时期的进步思想被称为“中世纪末的产物”，而欧洲启蒙思想则被称为“近代社会的宣言书”?（8分）
