中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是：
A．中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化
B．周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明
C．封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态
D．这是客观现实的直接的、真实的反映
从西周“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”直接反映了 ：
A．分封制的瓦解 B．封建王权的强化 C．土地所有制的变化 D．上层建筑的变化
《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明：
A．统治者重视农业生产 B．统治者关心百姓疾苦
C．统治者常能与民同乐 D．统治者“以民为本”
宋代城市商业活动与以前朝代相比最大的进步在于：
A．城市中设有商业交易的专门场所 B．商业活动打破了时间和空间的限制
C．出现了适应市民阶层需要的文化活动 D．白银的广泛使用
商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括：
A．小说的出现和繁荣 B．魏晋书法的形成和发展
C．宋朝风俗画的发展 D．黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”
都城往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心，而从西汉、唐和北宋的都城的城市“市”“坊”布局上可以看出，都城在功能上呈现出新的变化趋势。这实际上反映了：
A．城市商品经济的发展 B．统治阶级重视都城建设
C．农业和手工业的发达 D．重农抑商的政策
