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近代开埠以来,来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面,推...

 近代开埠以来,来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面,推动了中国社会的政治变革、经济变化和时尚变迁。阅读下列材料,回答问题(11分)

材料一  电灯、自来水初出现时,上海市民曾十分恐惧,担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯,称其“赛月亮”,“颇便行人”;开始,市民“谓(自来)水有毒质,饮之有毒,相戒不用”,后来则“通装水管,饮濯称便”。——冯天瑜《中华文化史》

    材料二  20世纪初,对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫,大多数人都主张剪去,并且认为“不剪发不算革命”,“也不算时髦”。在服饰上,“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠,一概束之高阁”,人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为,西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式,代表着社会进步的方向。相比之下,中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗,不符合时代潮流,非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理:认为谁接受西方的社会生活习俗,谁就是文明、开化,属于新派人物。

                                             —— 王文泉主编《中国近代史》

材料三  到民国时期,经历了维新变法、辛亥革命、五四运动几次大的社会洗礼,人们在价值观念的深层次发生变化,节俭意识相对弱化。近代社会工商业发展,重商之风日益兴盛,人们对传统社会崇尚节俭和力戒奢侈的消费观念提出质疑。

——《民初至抗战前长江三角洲洋布与土布之争》

问题:(1)在对待电灯、自来水问题上,上海人的观念发生怎样的变化?反映了什么历史趋势?(2分)

 

(2)材料二反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象?(2分)相对于材料一,这些新气象出现的原因有何不同?(3分)

 

 

(3)根据材料二、三,简述中国社会中所产生的新观念。你怎样看待这一现象?(4分)

 

 

 (1)由恐惧到认同。在工业文明的冲击下,中国开始了近代化进程(或促进生活近代化;或人们生活水平提高)。 (2)新气象:剪发辫;易服饰;接受西方生活习俗成为时尚 (2分,) 不同:材料一主要是由于电话、自来水自身的优越性。材料二则是由于辛亥革命的推动;民主思想的传播;进步人士的提倡;社会心理的认同等。(2分,任答3点) (3)新观念:崇尚西方;自由民主;重商;享乐等。(2分,任答2点) 看法:实现对陈腐观念的变革,是社会进步的表现;但也丢掉了一些优秀传统。
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考点分析:
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 1839年,林则徐写了一封致大不列颠女王维多利亚的信。虽然这封信没有送出,但是它表明了中国政府的立场和态度,也给我们留下了一份珍贵的史料。以下为这封信的摘录,阅读后回答问题(8分)

“我天朝君临万国,尽有不测神威,然不忍不教而诛。故特明宣定例。该国夷商欲图长久贸易,必当懔遵宪典,将鸦片永断来源,6ec8aac122bd4f6e切勿以身试法。”

——选自《新全球史》(美  杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著)

问题:(1)通过林则徐的这封信,你能提取怎样的历史信息?(2分)

 

(2)假如维多利亚女王收到了这封信,女王能满足林则徐的要求吗?为什么?(4分)

 

(3)当时中英两国的“宪典”是怎样制订的?(2分)

 

 

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 思想文化是一个时代政治、经济的反映,又影响这一个时代政治、经济的发展。阅读下列材料,回答问题(12分)

    材料一  这是一个生气勃勃、富有创造性的时代;在这一时代里,人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作,这也是中国古代文明形成的时代。

  ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

    材料二  明末清初的思想家顾炎武说“人君之于天下,不能以独治也。”“以天下之权,寄之天下之人。”……黄宗羲也说:要以“天下之法”取代“一家之法”,以约束帝王的“人治”。

                                                         ——整理自《维基百科》

    材料三  要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学……西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。

                                              一一陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》

    材料四  革命导师……并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”,可以不受实践检验;并不认为他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变;更不要说那些根据个别情况作出的个别论断。……他们从不容许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。

                           ——摘自1978年5月11日《实践是检验真理的惟一标准》

问题:

   (1)材料一中所说的这一“时代”的文化现象是什么?概括这一时代最突出的历史特

征。

 

   (2)材料二中顾炎武、黄宗羲的观点有何共同之处?结合所学知识分析这一思想观点形成的原因。

 

   (3)材料三中陈独秀的思想主张的源头是什么?在当时陈独秀倡导这一运动的现实意义和深远的历史影响是什么?(3分)

 

   (4)材料四中“根据个别情况作出的个别论断”特指什么?结合所学知识说明这场关于真理标准问题的大讨论给中国人民带来了哪些实惠?(4分)

 

 

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 2009年11月20日,比利时首相范龙佩当选首位“欧盟总统”,这说明

    A.比利时在欧盟中处于主导地位      B.欧洲国家开始走上了联合之路

    C.欧洲一体化进程向前迈进一步      D.欧盟已发展为统一的联邦国家

 

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 某同学在研究性学习过程中搜集到以下图片,据此分析下列说法正确的是      

6ec8aac122bd4f6e

 

 

 

 

 

 

①研究的课题与20世纪70年代的国际关系有关

②冷战后形成了美、欧、日三足鼎立的世界格局

③中国重返联合国与发展中国家的支持分不开的

④20世纪60、70年代世界格局呈现多极化趋势

    A.②③           B.①②④         C.①③④       D.①③

 

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 下表反映了1950年和1953年中国农村不同阶级人口及其占有土地的比例,导致这种比重变化的原因是

 

1950年

1953年

人口比重

土地占有比重

人口比重

土地占有比重

贫农、中农

85.5

45.2

92.1

91.4

富农地主

14.5

54.8

7.9

8.6

A.农业合作化运动                      B.土地改革已经完成 

C.社会主义制度建立                     D.三大改造基本完成

 

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