阅读下列材料：
材料一 中华民族的形成和发展经历了一个长达数千年的历史过程。在这个历史过程中，以中原族体和文化为中心，周边边疆族体和文化不断和中原文化交流汇聚，使中原文化不断丰富，族体不断壮大；中原文化和族体也不断向边疆扩散，大量的人力资源和科学技术输送到边疆，中原与边疆互相交流，不断丰富，逐渐形成和发展成为共同的中原文化和中华民族共同体。 ——吴仕民《民族问题概论》
材料二 （张骞通西域后）从西方传到中国来的，就物产方面说，家畜有汗血马，植物油、苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等十多种，这些物产的输入，给中国增加了新财富 。就文化方面说，有乐器乐曲的传入。 ——范文澜《中国通史》第二册
材料三 回纥人的服饰在唐朝广大人民中产生了深刻影响，有一段时期，回纥衣装成为社会的流行服。中唐诗人元稹在诗中写道：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。”
唐朝宫廷妇女喜好在脸上化装着日月形膏痣，耳上带着耳坠，这也是吐蕃妇女原有风俗。
——张岱年、季羡林《中国全史﹒中国隋唐五代习俗史》
材料四 北方奄有（统治）中夏，必行汉法，可以长久，故后魏（北魏）、辽、金历年（统治时期）最多。 ——（元）许衡《鲁斋遗书》
请回答：
（1）据材料一概括中华文化和中华民族共同体形成的特点。
（2）据材料二、三概括古代少数民族在哪些方面丰富了中华文化？（5分）
（3）据材料三和所学知识，说明少数民族统治者“行汉法”的根本目的和影响。
（4）结合上述材料，谈谈从中华文明发展的历史中得到的启示。
阅读下列材料
材料一 唐代长安“万年（县）领（朱雀门）街东五十四坊及东市；长安（县）领（朱雀门）街西五十四坊及西市”（《长安志》卷7）。“凡市，以日中击鼓三百声而众以会，日入前七刻击钲三百声而众以散”（《唐会要》）。唐政府对于法定设置的市，分设市令负责管理。例如“京都诸市令，掌百族交易之事，丞为之贰”（《唐六典》）。
材料二 东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此。 ——《燕翼诒谋录》
材料三 潘楼街……南通一巷……是金银彩帛交易之处。屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易。动即千万，骇人听闻。
大抵诸酒肆瓦市。不以风雨寒暑，白昼通夜。……新封丘门……夜市直至三更尽，才五更有复开张。如要闹去处，通晓不绝。
瓦肆（娱乐场所）中，多有货药、卖卦、喝故衣、探博、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。 ——《东京梦华录》
材料四 王晏出至草市，马惊走，鼓步从车而归。
（雍州刺史张欣泰发动叛乱，鄱阳王萧宝夤狼狈逃亡三日）戎装诣草市尉，尉驰以启帝。
——《南齐书》卷19《五行志》
请回答：
（1） 据材料一，唐朝的“东市”和“西市”是什么场所？概括唐代“市”的基本情况。
（4分）
（2） 据材料二、三，与唐朝长安相比，北宋东京在商业活动方面发生了怎样的变化？
（2分）概括当时东京商业繁华的重要表现。
（3）据材料四，何谓“草市”？最早出现于何时？ “草市”与“市”有何区别？（6分）
阅读下列材料
材料一 普天之下，莫非王土。
材料二 周室既衰，暴君污吏慢其经界，徭役横作，政令不信，上下相诈，公田不治。
——《汉书﹒食货志》
材料三 公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。
——《吕氏春秋》
请回答：
（1）指出材料一反映的土地所有权。
（2）材料二反映了什么历史现象？导致这种现象的直接原因是什么？（4分）
（3）材料三说明了什么实质问题？（2分）
(4)上述材料旨在说明什么的变化？指出产生这种变化的根本原因。
12世纪中期，我国境内并立的政权，除吐蕃诸部和大理以外，还有
A.南宋、西夏 B.辽、北宋、西夏
C.南宋、金、西夏 C.辽、北宋、西夏、金
指南针、火药、印刷术三大发明取得重大突破是在
A、战国时期 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝
王安石的募役法和唐朝的纳绢代役相比，在社会经济发展方面表现出的最大特征是
A．增加政府财政收入 B．限制官僚地主的经济特权
C．保证农民劳动时间 D．实物地租向货币地租转化
